11月14日，新西兰众议院就一份涉及了一系列新西兰土著毛利人的权利问题的法案进行一读投票，遭到毛利党议员反对。由新西兰众议院最年轻00后议员哈娜-罗希蒂·迈皮-克拉克发起，多名毛利党议员现场跳起了毛利哈卡战舞，以示强烈抗议。
克拉克为了抗议有损毛利人权利法案，她一边撕毁法案，一边开跳毛利战舞哈卡舞。这则视频一下子在全网火了。
关于毛利议员抗议的法案，是由新西兰执政联盟中的“行动党”提出的法案，他们拟重新解释新西兰建国文献《怀唐伊条约》。《怀唐伊条约》是于1840年由英国王室与500多名毛利酋长签署，规定了双方同意的治理方式。该条约中条款的解释至今仍指导着新西兰的立法和政策，其中涉及一系列新西兰土著毛利人的权利问题。这一法案若经通过，将允许通过议会而非法院“更公平地解释《怀唐伊条约》”。
1975 年，新西兰专门设立了怀唐伊法庭，专门负责审理毛利人独有的立法、政策或行动是否违反条约原则提出的申诉。执政党提出法案，他们认为《怀唐伊条约》过于宽泛、模糊，给毛利人带来了不公平的优势，牺牲了其他民族的利益。他们要通过这项新的《条约原则法案》为条约创造 “更大的确定性和清晰度”，并“建立共识”。这一法案若经通过，将允许通过议会而非法院“更公平地解释《怀唐伊条约》”。
1986 年，毛利语被新西兰列为官方语言，并成立了专门的语言委员会。而根据这次提出的新议案，要求不再支付给会毛利语的双语公务员更高薪资了；政府机构的官方名称不再以毛利语为主了；连专项设立的毛利卫生局也给撤了；还废除了无烟立法等等……
现在新西兰的执政联盟政府是去年底通过大选上台的，上台的联合政府之一的行动党就表示，他们计划对《怀唐伊条约》进行全民公投，他们认为“对于毛利人享有的那些优先权，我们上台后要进行拨乱反正”。毛利人无疑是占少数，如果大多数白人投票赞成，那将引发毛利人与白人移民的严重对抗和分裂。这次新西兰众议院靠人数优势强行通过，给发起战舞的议员迈皮-克拉克停职。不过据中国媒体报道，因为缺乏足够的支持，该法案将很难通过议会的二读表决。
去年12月5日，新一届国会开门的第一天，毛利人就在新西兰各地开展声势浩大的“全国毛利人行动日”。
这是毛利女王的王宫。
我们满族文化网以前的文章讲了，西方对民族分类不是多数民族或主体民族和少数民族，而是分原住民和移民。如新加坡的原住民是马来人，并不因为后来华族（海外一般把汉族称华族）人口多而改变，所以新加坡不是华人国家，而是马来人国家。这新西兰也是，毛利人虽也后迁移到新西兰，但他们是第一批人类居民，所以他们是这里的原住民。
毛利“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，是毛利人的自称。据他们传统的历史说法，大约从公元1150年开始，他们的祖先就一批又一批地从一个叫作哈瓦基（Hawaiki）的神话式地方移居到新西兰。毛利人的语言和文化台湾阿美族很类似，文化上有许多共通点。
1642年12月，也就是在满洲人1644年入关的前两年，第一个欧洲人塔斯曼（Abel Tasman）到达新西兰海岸，后来欧洲人陆续到这里殖民。
1839年，传教士Henry Williams将怀唐伊条约翻译成毛利语，一共有512位毛利酋长与英国政府签署了这一条约，从此，新西兰才成为英国殖民地。
因为欧洲人移民威胁了毛利人的土地，1857年北岛怀卡托（Waikato）地区的若干部族推选蒂·韦罗韦罗（Te Wherowhero）为国王，称为波塔陶（Potatau）一世。除推选出国王之外，他们还建立了参政会、司法制度和警察机构，这一切都是为了毛利人保留他们土地和阻止在此争端上出现的部落间战争。历史上称为“国王运动”（King Movement）或翻译为毛利王运动。
1859年塔拉纳基（Taranaki）地区的一个毛利人蒂·泰拉（Te Teira）未经其毛利政府机构的同意私自把他在怀塔拉河（Waitara River）边的土地卖给英国殖民地政府，从而引起1860～1861年的第一次英国和毛利人塔拉纳基战争。1863年4月英国格雷总督修建一条进入怀卡托地区，再度爆发第二次英国和毛利人塔拉纳基战争。两次战争后，毛利人失去很多土地，“国王运动”的支持者退却到北岛中西部的国王领地。1881年前这个地区一直对欧洲人封闭，并仍由毛利人控制，1881年才出让给政府。
毛利人本来没有文字，1840年开始欧洲人用拉丁字母创造出毛利文。但英国人开始的学校以英语为主进行教学。
直到二战后，1950年，新西兰政府通过“毛利教育委员会法案”，成立了毛利教育委员会。
1961年，新西兰政府颁布了“毛利教育委员会法案修正案”，要求所有学校都应为毛利学生提供毛利语教育，并考虑毛利文化和传统知识在教学中的应用。
现在新西兰的国徽，一个手持武器的毛利人和一个手扶新西兰国旗的欧洲移民妇女扶着。表示出原住民毛利人和欧洲移民平等的地位。与新西兰近似的澳大利亚也有很多保护原住民的规定，具体可以看我们满族文化网的文章《中国对澳大利亚单方面免签！第一位到满洲的澳大利亚人是谁？》。
这是新西兰的国家毛利旗（Tino Rangatiratanga），是通过全国协商确定的。
毛利人的王一直保留，没有人认为是革命不彻底而要求废除。今年8月30日的毛利人的图黑蒂亚·帕基国王去世，按毛利人的历史传统上，由毛利长老委员会选出的新的王。选出前国王的女儿27岁的Nga Wai Hono i te po Paki担任毛利人的新女王。毛利国王没有实权，但被认为是毛利人民的重要象征和精神人物。
毛利王很少发公告，上一次还是在2012年，其争论焦点是水资源所有权问题。上文说了，因为去年底新西兰选出的新政府说要通过这个法案，当时毛利王Tuuheitia Pootatau Te Wherowhero发布了名为Te Paki o Mātariki的公告。公告表示将在1月20日召开全国毛利大会，呼吁全国上下团结起来集会对政府进行问责。
《怀唐伊条约》英文版和毛利文版存在翻译差异，一些关键字眼，比如条款中说到要毛利部落将“sovereignty主权”移交，但毛利版条约用的词语是“kāwanatanga治权”。毛利人认为新西兰的建立，并非是源于征服，而是双方的协议。这个国家应该是由欧洲移民和毛利人共治。至今新西兰把这个条约签订的日期2月6日作为新西兰国家的怀唐伊日。《怀唐伊条约》就相当是满洲皇室交出国家权利而换取的《淸室优待条件》。但冯玉祥逼宫解除了这个条约，具体看我们满族文化网的文章《冯玉祥逼宫一百周年，探索其背后的真实原因》。
这次毛利议员们跳的是毛利战舞，也叫哈咔舞（Haka）。历史上在开战之前所演示，祈求战争之神庇护，显示己方之力量和无畏，恫吓敌方。
满洲人也有自己的战舞，据《隋书》记载，满洲先忍靺鞨使臣到中原长安，宴饮席间，“使者与其徒皆起舞，其曲折多战斗之容。”让隋朝人非常惊讶。
在黑龙江的宁安县（古时称此区域为宁古塔），从民间考证至今尚有诸如东海莽式、巴拉莽式、鞑子秧歌、扬烈舞、拍水舞等多样满洲战舞。
《宁古塔纪略》载“满洲人家歌舞，名曰‘莽式’。有男莽式、女莽式，两人相对而舞，旁人拍手而歌。每行于新岁或喜庆之时”。《柳边纪略》载“满洲大宴会，主家男女，必更迭超舞，大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰莽式；中一人歌，众皆以‘空齐’二字和之”。
满洲的民间战舞叫“莽式”舞，进入满洲宫廷演绎成《庆隆舞》、《喜起舞》和《扬烈舞》。
大型满族神话舞剧《珍珠湖》，其中就展现了满洲的“莽式空齐”、“寸子舞”、“扬烈舞”。
作者富察春兵
满族文化网原创文章出品。
