今天小雪,还是藏历的天降节

2024-11-22 20:16   北京  

今天的藏传佛教四大节日之一的天降节。

相传,释迦牟尼的母亲摩耶夫人在他七岁的时候去世,按照佛家的说法,摩耶夫人转世后去了三十三天忉利天。

后来释迦牟尼证悟成佛之后,某一年的夏天,突然想到去忉利天为母亲讲法,以帮助母亲精进修为。

释迦牟尼一去就是几个月,最后还是弟子们多次恭请才辞别母亲回到人间,而回到人间的日子正是九月二十二日,这个日子于是被后世称为天降日。

今天是藏历九月二十二。释尊实际从兜率天返回人间纪念日;功德增长一亿倍。

(以上陪图为富察茂林制作)

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今日小雪

小雪是二十四节气的第二十个,冬季的第二个节气。

每年11月22日或23日,太阳到达黄经240°时。

此时北方气温迅速下降到0度以下,如果有降水就会出现雪花。民间也流传着:小雪不见雪,来年长工歇,小雪雪漫天,来年必丰产。

古人有句谚语:“节到小雪天下雪”

有人说“一下雪北京就变成了北平”,这周末可能就要降雪了,大家期待看到雪后的北京城。

话说小雪,满洲人有什么习俗呢?

小雪,代表秋天将去,冬天来临。一年的农闲时节开始。古代大部分民族是农业性质的民族,所以最早的节日均选择在年底农闲时节。过去猫冬,闲在家里老人讲满洲的历史史诗说部。

过去说的东北八大怪等,都说的是满洲习俗,其中之一就是冬包豆包讲鬼怪。因为满洲的故事鬼怪的居多,所以叫讲鬼怪。

粘豆包,是满洲人的他为啥食品,满洲人喜欢有粘性的食品,因为粘性食品食用量小而且又非常耐饿,有利于在寒冷的天气里,长时间地进行户外活动。正因为好处很多,每年进入腊月,满洲每家每户都要提前制作出大量的。

如果说牛肉干等是古代蒙古人行军打仗的军粮,那么粘豆包等粘食就是满洲人远征需要随身携带军粮。

粘豆包,是满洲人一款历史非常悠久而且是日常生活中离不开的美食。因为即携带方便,吃了又劲饱抗饿,所以古代满洲人进山去打猎或是采集人参等,随身携带的就是粘豆包等。以致于后来满洲人发展壮大,不打动物,改打仗了,也是以粘豆包为自己行军的干粮。

满洲人不算纯农业民族,早期以渔猎为主,但从考古和史书记载,很早就有农业种植和畜牧家禽,即使是渔猎,进入冬天,也是一年的休闲时节。

因为满洲地区也好,北京也好,过去冬天缺乏蔬菜,所以这季节前后需要冬储大白菜等能过冬的蔬菜。

进入一年的空闲时间,也是玩的时候开始,老北京旗人讲究玩,讲究在小雪前后养冬虫,养过冬的蛐蛐、蟋蟀等。还可以玩放风筝、抖空竹,在室内可以玩嘎拉哈。

空闲时间,高档点的活动,可以出外看戏。老北京旗人爱看京剧,其次是评剧。具体可以看我们满族文化网的文章《郭德纲近日获得两个新身份,受聘评剧院荣誉院长引发争议

戏据说最早是娱神,是祭祀神,给神演出的。但神是否高兴,当时看不出,主要的祈祷神来保佑我们生活平安。逐渐,看戏成为一大娱乐。当然,老北京旗人的玩的地方还是蛮多的,去茶馆喝茶,去澡堂子泡澡等。

这天讲究吃什么呢?

老北京旗人一般过节或节气日子里多讲究吃饺子,满洲人叫煮饽饽。因为进入冬天,还讲究吃铜锅涮羊肉。

、我们满族文化网曾发有富察宝仁的文章《小雪漫山白,满族捕貂忙》。农历十月的中旬,进入小雪节气,满洲地区的长白山、大小兴安岭及黑龙江中下游广大森林地区,都已进入了捕貂的黄金时期。
小雪节气之后,满洲的大山已是白雪漫山,天地间白茫茫一片,这时已是满族等北方民族大批捕貂之时。满族捕貂方法很多,除烟熏捕貂之外,还有碓捕、闷穴、网捕、弓捕、犬捕等多种。捕貂数量最多的当数碓捕。碓捕又称“钉碓法”,即以大木斜架于机关之上,貂踏上触发机关,大木滚下将貂压死,可得完整貂皮。
貂皮是“满洲三宝”:人参、貂皮、鹿茸之一。貂是满洲人传统的狩猎之物,《后汉书》就记满洲特产“挹娄貂”。
满洲人认为貂生性胆小怕惊吓,所以,人们祭貂神时都小心翼翼不敢大声喧哗,并不许手拿鹿皮袋、碓、网、弓等捕貂器物,以免惊吓着貂神。在祭礼完毕之后,貂达会观察安息香飘动的方向,而来决定向那个方向出发去捕貂。因为那是貂神所指示的方向,所以,遵从前往会有丰厚的收获的。
今天11月22日是韩国的辛奇日,辛奇是什么?很多中国人可能不知道所云,以前汉文给翻译“辣白菜”或“泡菜”,但韩国人对汉字翻译非常不满,今年7月2日,韩国诚信女子大学徐炯德教授在社交媒体平台中发文指责Netflix原创综艺节目《超富异邦人》的中文字幕出现错误,将韩国“辛奇(김치)”标记成了中国“辣白菜”。
2021年7月22日,韩国文体部开始正式实施训令《公共用语的外语翻译及注音指南》修订案。其内容包括:将“김치”的官方中文翻译及注音定为“辛奇(신치)”,删除“김치”的中文翻译及注音范例中的“泡菜(파오차이)”。
看韩国对自己民族文化多么重视,满洲人的冬天做粘豆包、腌酸菜、做满洲大酱,是否也应该有个纪念日呢?
作者富察春兵
满族文化网原创文章出品。

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