考古发现，肃慎人建都茶啊冲至少是在6000年前的时间。有的还根据汉字史料最早记载肃慎国是在帝舜有虞氏二十五年，以此计算是公历的公元前2130年。
这是有关专家根据考古资料绘制的肃慎古城复原图。当时应该分布不同部落，部落之间有和平往来，也会有战争。
肃慎王国的第二代国王在“茶啊冲”修建土坯城墙和宫殿，时为古满洲人肃慎南支的主要聚集地，他们曾把首都“茶啊冲”改称为喜都。
喜都之名来源于古肃慎最高主神三女神:阿布卡赫赫、巴那姆赫赫、 卧多姆赫赫。读音shidobome，意为"神之祭祀"。以此纪念肃慎人在三女神保佑下击败外族，在此定都。肃慎三女神也可以说是满洲神话体系的源头。
现在长春的双阳被认为就是喜都一词音转，后衍化为suwanggiyan shiwangiyan， 苏，语气助词，来自shidobomo，神之祭祀，引申为神（三女神合一）。完颜，黄金，金色，引申为光芒，高山，圣者，世所仰望的接近神的至高存在。苏完颜部即苏完瓜尔佳部，他们是信奉喜都三女神的肃慎后裔，他们把居住的地区就叫做苏完颜（苏瓦烟），后衍化成现在的双阳。
公元前约19世纪初，惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙到喜都，与肃慎人融合成为惠漠（秽貊）部族（满族前身一支），为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改徽号为德惠（肃慎语dehuiseme，意为“回家的孩子”），改喜都为合龙（合隆）城，又称龙州、隆州，皆肃慎语hehetolon，“女神执光明之火引导的圣城”。
肃慎人的最高图腾是海东青。但海东青不是唯一的图腾，除此之外还有萨摩耶犬、钮鹤雪狼、肃慎马（驳）等。
当时的肃慎王国首都已有人口约千户。这是长春最早的古代建城历史。
公元前约19世纪初，肃慎南支的惠(秽)、漠(貊)两族逐渐迁徙，并来归顺肃慎王国，惠(秽)、漠(貊)两族融合成为惠漠(秽貊)部族(满洲人来源的一支)，为了纪念两大部族投奔并加入肃慎王国，肃慎王遂改徽号为德惠(肃慎语dehuiseme，意为"回家的孩子")，改喜都为合龙(合隆)城，又称龙州、隆州，皆肃慎语hehetolon，"女神执光明之火引导的圣城"。农安，传说契丹英雄耶律阿保机在此射下黄龙，所以被称黄龙府。据宋人记载，这黄龙的遗骸曾保存在金国的国库，后金亡即下落不明。这里是否真的存在黄龙不好说，也许是发现恐龙的化石。但近年来，那里发现7000多年的玉石龙，则是真的。
这里归纳一下学者研究出肃慎茶啊冲方言释义：
sidobome 神之祭祀
shidobome 神之祭祀 向神报喜、希都沃博沃魔俄，汉译音译喜都
shido 希伊都斡
dehuiseme 德惠、迷途的孩子
肃慎茶啊冲方言，被认为是当时古满洲的国语正音。是古老的肃慎语以及后来的古扶余语之源。
今天的东北方言和长春方言中仍然保留了大量的古茶啊冲方言的因素，诸如“嗯哪”、“嘎哈”“磕碜”、“隔路”、“墨迹”、“得儿喝”、“醢”、“闲噶哒牙”、“削你”、“各应”、“呜呜轩轩”、“稀罕”、“撤里根啷”、“整个浪”、“整”、“五脊六兽”、“老灯”、“抓瞎”、“熊色（shai）”、“晒脸”等等，不胜枚举，可以说，古老的茶啊冲方言是东北方言深厚的历史基础。
按汉族史料记载，中原知道满洲地区最早的国家就是肃慎。《竹书纪年·五帝纪》文中曰：“肃慎者，虞夏以来东北大国也。”根据顾颉刚研究认为，周灭商后，商的残余势力跑辽东建立豪国，请求肃慎国出兵帮助联合灭掉豪国，以免商人复国。后来的吴三桂请清兵也有意效仿，请清兵帮助消灭李自成，替明朝皇帝报仇。肃慎按约定与周联合出兵灭了豪国。所以周在天下会盟时，邀请肃慎坐东方第一把交椅，以示尊重。
长春，从肃慎的国都茶啊冲演变到今天长春的历史
上古——茶啊冲（肃慎语长春发音）
肃慎国——喜（三个七字）都，喜州
肃慎国——德惠城，合龙城
扶余国——扶余王城，天罡城
高句丽国——书山府
渤海国——隆州府，龙州府
辽国（契丹）——耶律德光城
金国——隆州白龙府、宽城府（宽城子） ，隆州黄龙府（农安县）
元朝——城灭废墟
锡伯国——双阳
清朝——长春厅、长春府、长春县
奉系军阀——长春 、宽城子
满洲国——新京
当代——长春
数千年之后，长春仍在用的地名如下：双阳（苏完颜，从喜都这个单词发展而来），德惠（肃慎语dehuiseme“回家的孩子”），合龙（肃慎语hehetolon“女神执光明之火引导的圣城”），suwanggiyan shiwangiyan 苏，语气助词，来自shidobomo，神之祭祀，引申为神（三女神合一）。完颜，黄金，金色，引申为光芒，高山，圣者，世所仰望的接近神的至高存在。
今天的锡伯族就是皈依喜都三女神的东海肃慎，他们以喜都完颜为徽号，成为苏完颜部，后来被翻译成苏完，苏完颜，最后被翻译成锡伯（siwo），他们居住的地区就叫做苏完颜（双阳，苏瓦烟）。
自改革开放后，落实民族政策，各地满族活动陆续开始组织活动。东北三省地区发展满族活动，尤其东北三省的省会城市沈阳、长春和哈尔滨，都开展的很有特色。
1981年1月成立沈阳满族联谊会，1988年12月成立哈尔滨满族联谊会。东三省很多满族人口较多的城市也陆续建立满族民间社团组织，吉林省的吉林市满族联谊会也于1998年5月成立。
但唯独吉林的省会城市长春却直到2015年11月才正式成立。现在长春市满族文化促进会会长是关大伟，秘书长关玉伟。
但实际上，长春的满族活动起步并不晚。
早在20世纪80年代初，长春市的部分文化界、艺术界、教育界人士石光伟、富育光、穆鸿利等在与其他省、市的学术界、文化界人士进行学术研讨艺术交流活动中就曾广泛地交流切磋，准备举办满族自己的民族节日。届时秀敏正在北京探亲度假，作为长春戏剧创作室的编剧、长春市人大代表于1988年末至1989年初被邀请参加“北京市满族同胞一九八九年迎新春联谊会”。
联谊会上秀敏有幸与爱新觉罗·溥杰、胡絜青、于是之、关山复等满族前辈欢聚畅谈，自然谈到了长春满族举办“颁金节”的问题。溥杰、胡絜青先生高兴地勉励秀敏说：作为长春市人民代表有责任和义务向政府表达人民群众的意愿，这不仅是一个少数民族的节日，而是有利于促进民族团结和经济发展及祖国和平统一的好举措。溥杰还深切地叮咛说：为民族进步发展做些事，千万要站在祖国大家庭的高度去认识，民族的进步和国家的利益是一致的，站在高处才能看的清、看得准、摆的正，要做的事才能做得下去。并欣然地为秀敏题字：胸怀祖国 放眼世界。
1994年11月15日以石光伟先生为发起人，居住在长春市的部分满族同胞，有文学艺术界、教育界、政界、商界、企业及宗教界专家学者知名人士参加，在位于解放大路的吉林省艺术研究所举行了长春满族首次“颁金节”联欢会。联欢会由吉林省满族文化研究会筹备委员会筹办，委员有：张铁男（女，省政协副主席任组长）、石光伟（副组长）、刘厚生、富育光、穆鸿利、杨子忱、关德富、张文芬、关长玉、赵立信、施立学、秀敏等。在此基础上又临时成立了“颁金节筹备委员会”。
今年的颁金节活动是长春的三十一届，就是从1994年举办首届颁金节开始计算的。
在1995年长春市第十届人民代表大会第三次会议期间，1995年2月27日由秀敏代表为领衔人共11名代表联名向大会提交了《关于在长春举办满族“颁金节”的建议》案，建议共800余字，联名代表有：秀敏、赵立信、姜行知、郭庆春、金峰、白东明，敖澄、关品三、金光日、李文哲、吴荣珍。
