接本人所著的《都昌罗氏传记（卷十一）》，正如上卷所述，浆糊古村乃是都昌罗氏的一个分支。这一分支脉自都昌罗氏功勋系十世起，从祖基地咀上罗村迁离，另辟村基，而后逐步发展壮大、繁衍不息。据《都昌罗氏宗谱》记载，浆糊古村这一支脉，约在明朝永乐年间迁离。实际上，在都昌罗氏的各个分支中，大部分皆于明朝初年迁离。其中具体的纪事考据，当下尚无从明晰。依我个人推测，这想必与相应的朝代有关。众所周知，明朝初年，尤其是永乐皇帝（明朝第三任皇帝）在位之时，整个中国疆域内，近乎呈现一片繁荣昌盛之景。与之相应的，便是史书记载的永乐盛世。这无疑是都昌罗氏家族发展的黄金时期。况且，都昌罗氏家族地处江西境内，位于江南的繁华地段。在如此盛世中，都昌罗氏家族能够实现较大程度的发展，自然也在情理之中。
依照《都昌罗氏宗谱》所述，浆糊古村并未一直延续发展至今。究其原因，或许在清朝后期，遭遇众多变故。本人在之前的卷目中，对于与此相关的缘由，亦有所阐述。即一个家族的发展，与当时的国家发展紧密相连。也就是说，国家昌盛，家族亦繁荣；国家衰落，家族也会式微。
在清朝后期，于江西境内，伴随着国家一起，发生了诸多农民暴乱。由此，致使许多平民百姓流离失所，甚至无辜丧命。在本人儿时的记忆里，家中长辈曾讲述过关于自己所在的村子，即都昌罗氏分支中的合襟古村后裔阳峰侯家山下新舍罗村，曾经遭遇诸多令人无可奈何的变故。我想，浆糊古村里的罗氏先祖们大抵也遭遇了类似的变故。其中，既有天灾，又有人祸。在天灾方面，有饥荒，也有瘟疫。此类事件，在《都昌县志》中，想必会有所记录。
至于人祸，依据长辈的讲述，再结合自身所学的相关历史知识，大概便是历史书上所记载的，发生于 19 世纪 50 年代的太平天国运动。据相关史料记载，这场由农民主导的大规模社会运动，其主要活动范围，几乎涵盖了江西全境。据我所了解，太平天国运动实际上，对平民造成的伤害，丝毫不亚于对当时清朝政府的伤害。村里的长辈们曾说过，在我家后山，有许多合葬墓，且无墓碑。那些墓看上去，宛如一个个大土堆。倘若上面长满草或者树木，定然会被视作山林的一部分。
那些合葬墓中的先祖们，基本上都被无端残害。有些支房里的先祖，近乎面临灭绝的境地。正因如此，我才在自己所写的一篇名为《我家后山》的文章中，就此事略书几笔。在我知晓此类事情后，每逢祭祖之时，便会不由想起长辈们所讲述的过往。虽称不上倍感苍凉、伤痛欲绝，但毕竟这样的时代已然远去许久。我只是略微替这些先祖们，表达些许不甘。
作为都昌罗氏家族的一员，亦是新时代的一位后辈。我本人着实难以确定撰写这部名为《都昌罗氏传记》的书籍意义何在。或许，在千百年后，会有后人续写，亦或许，会有人翻阅我所写的《都昌罗氏传记》，当然，也或许没有。在这岁月长河的流淌中，我本人也会如我的先祖们一般，被埋入黄土，而后逐渐消逝于尘世。
浆糊古村大抵便是如此逐渐消散的。直至今日，浆糊古村仅仅在都昌罗氏族谱里，留存了寥寥几页。我本人望着那几页中的名字，时而倍感陌生，时而又倍感熟悉。
当然，浆糊古村实际的发展后续，仍有待进一步确认。由于本人见识有限。以上内容仅是依据《都昌罗氏宗谱》的记载进行叙述。在上卷中，关于浆糊古村的记载，本人仅撰写到都昌罗氏功勋系十四世之清公。在之清公之后，族谱中仍有记录。在下卷内容中，本人将会稍作叙述。在本书中，倘若存在撰写错误，还望各位宗亲及家人们，帮忙指出纠正，以便查漏补缺，使此书更为完善。本人在此先行谢过！
作者简介
风尘之士，原名罗昭旺，江西省九江市都昌县阳峰乡人。2013年7月1日毕业于九江职业大学师范类语文教育专业。其代表作有：《九州赋》已被《国际文艺网》选入《丰功伟业》当代文学艺术创作大赛入围作品。《白云之下的阳储山》（已被转载）《在已过往的昨天向往明天》是为隶属河南省文学周刊《语文周报》举办的“三架马车”征文大赛暨全国大学生文学创作大赛的预赛二等奖作品。
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