传家训扬新风之486/蔡岭镇曹道元村：纪念南宋名臣曹彦约的民间进行式
文/汪国山
【家训家规】礼义廉耻，孝悌忠信。做人八端，铭记在心。温良恭俭，丕哉修身。忍让谦和，操守品行。安身立命，惟诚惟信。待人处世，必温必恭。尊老爱幼，和睦四邻。助人为乐，前程似锦。
“曹彦约（1157年～1228年），南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，后任利州路（今属四川广元）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥‘文简’。”这是百度通常对南宋名丞曹彦约（文简）的简介。其实，关于曹彦约，在他的家乡都昌有两个更好的切入点：一是作为理学大家朱熹复兴白鹿洞书院时的嫡传弟子，曹彦约是都昌“朱门四友”之一；二是曹彦约是星凤楼的缔造者，他与次子曹士冕、孙子曹之格祖孙三代着力辑成的《星凤楼法帖》，在中国书法史上熠熠生辉，以至现在在他的出生地衙前曹村旧址旁新修的星凤楼，成为中国书法人的一方朝圣之地，也成为文旅深度融合的游人打卡地。
村牌
如果说巍峨星凤楼是纪念曹彦约的大雅之堂，那么，在他的家乡曹姓村庄的子嗣们，以民间特有的方式，将他的神像抬得高高，乃至“文简公禄身轮座六村”成为当地的一种新民俗。2018年农历十月五日，我赴蔡岭镇衙前村采写《南宋朝的辉煌村事》一文时，曾在曹光填长辈的引领下匆匆走过恭迎文简公轮座曹道元村的戏场。六年后的2024年农历十月十五日（公历11月15日），我应曹道元村村长曹建平之邀，参加了曹彦约神像再次轮座村上的盛仪，感知了这种新民俗的进行式。
本文作者（右四）在道元村采访
承袭“谯国世家”的都昌曹氏，尊唐时曹荐为一世祖，荐公之子曹贺（862年——939年）于唐昭宗乾宁年间由彭泽县悬鱼洞徙居南康府都昌县清化乡之龟山（今属蔡岭镇北炎村委会所辖），后世称龟山曹氏，衍庄145村，人口逾六万，属都昌第二人口大姓。唐昭宗“乾宁”年号是公元894年至898年，仅存四年，都昌曹氏落籍龟山，已历悠悠1130余年。
参加文简公禄身轮座的蔡岭镇六个曹姓村庄是衙前曹村、曹道元村、店下曹村、曹洪村、曹琪村、曹机村，同属悠公后裔，他们的祖先是曹贺五世孙曹悠，而曹彦约是悠公之七世孙。根据有关姓氏文化资料所载，六个村庄的成村情况是：衙前曹村是曹彦约卜居留恩山兴村；曹道元村是悠公十二世孙曹贤二于宋末元初由竹林庄迁百石畈立村，“道元”为贤二公之号；店下曹村是悠公十二世孙曹广一（约生于1300年）于元至正年间由衙前分居店下；曹洪村是悠公十四世孙曹高一（约生于1340年）于明洪武年间由南堡迁高林畈，后人以其四世孙曹洪名冠于村名；曹琪村是曹高一五世孙曹琪于明弘治年间由曹洪村分居台尖山东麓；曹机村是曹贤二七世孙曹机于明代天顺年间由道元村迁长矶岭金鸡场成村。
曹彦约神像巡视村中
1944年出生的衙前曹村曹光填老人向我讲述，曹彦约谥号“文简”，悠公支族乾隆年间就有简公会，还有田产收租用于简公会的运行开支。简公神像轮座六村，这种族仪早就有之。后来到了民国年间的某一年，泥塑的曹彦约像从曹机村抬至衙前村时，抬杠断裂，族人诠解是祖宗神示愿长留曹机村，于是没再轮值。“文革”期间，简公像在曹机村被毁。
关于2001年重启此一缅怀祖先文简公的仪式，曹光填老人是亲历者之一。他以民间崇拜特有的“托梦”方式引入。说这一年曹洪村信佛的村民曹显曾得到简公托梦，殷殷相嘱恢复轮座之愿。曹显曾便将梦境说与六村中的头首，得到重塑简公神像的呼应。曹光填、曹爱平、曹达满数人首先是择取雕像之材。某一程走在店下曹村的田坝上，见一棵硕壮樟树，他们一致认定此树伐木塑像最合适，村民为了敬祖的虔诚，一分钱材料费也未收取。湖口县武山镇曹禹村有个老雕匠，雕技远近闻名，简公木像就请曹家雕饰。约两个月后，都昌简公六村派人去湖口奉回神像。那天是2001年的农历十月十五，天下着雨，第一站的轮座地自然是曹彦约的故里衙前曹村。择日不如撞日，再加上每月农历初一、十五也是敬神膜拜的日子，于是每年接奉简公禄身的好日子就定在了农历十月十五。至于约定的路线，“由南至北”复“由北至南”，商定的次序为衙前曹村、曹琪里、店下曹村、曹洪里、曹机里、曹道元村，一年一接，六村轮座。
村民在观戏中传承传统文化
接奉简公禄身的仪式起初是六个村庄的祖祠都要进临，且是抬着步行，锣鼓喧天，旌旗招展，耗时要整整一上午。从2017年开始，改为点对点的接奉，不再巡村。令人称奇的是，从2001年启动至今24年来，每年十月十五衙前一带都是晴天，大行其礼时不受雨淋，似是祖宗佑护。就拿2024年农历十月十五的这次轮座来说，早晨还下着雨，八点过后竟雨歇，下午在坦场的演戏人头攒动，露天观赏。每次接奉的爆竹、餐食、请戏等开支，由轮值的村庄采取村民自愿捐款的方式筹集。轮值仪式上请戏班子来村上演戏，是始于2007年道元村曹任孙老人的提议。演出时文简公神像从祖祠请至台下正中，对着戏台观演。中国摄影家协会会员袁文辉先生2024年农历十月十五应我之约来到曹道元村拍摄，制作的精品短视频就取名《请祖宗看戏》。2024年道元村主场，不少村民踊跃自愿捐款，村上捐款最多的是曹贵红，儿子清华大学硕士毕业，今年正月顺利荣录国家一部委的公务员。曹贵红在一代名臣曹彦约祖先前祈福，子孙后代赓续家国情怀，成为栋梁之材。他捐款4800元，相当于两场的演戏费用。
袁文辉先生拍摄的《请祖宗看戏》
现任蔡岭六个曹村简公会会长的是曹志坚，平日里他在蔡岭集镇开了一家门窗店。他介绍，每年农历十月十五恭迎文简公禄身轮座的村庄，在外务工的人都赶着回村参加一应的仪式。村民这天邀请亲友上门做客和观戏，了解曹彦约其人其事，热闹气氛赛过传统的端午节和中秋节。当新民俗与新生活无缝对接，传统的理学之光照进当下的日常世俗，这乡村文化振兴舞台上的进行式，便格外的昂奋起来……
