【圣地介绍】
五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。是由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，基本是高山草甸地形，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰(海拔2795米)、北台叶斗峰(3058米)、中台翠岩峰(2893米)、西台挂月峰(2773米)、南台锦绣峰(2474米)。
五台山古称清凉山，全年平均气温-2度，夏季极端高温只有20度，是北京周边良好的避暑胜地。五台山,是象征智慧的文殊菩萨的道场，位居中国佛教四大名山之首，有“金五台”之美誉。在我国西藏地区甚至东、南亚等佛教国家中也享有盛名。五台山的寺庙从东汉明帝年间始建，直到民国，历代都有新建和补修，规模巨大，极盛时期寺院林立达三四百座。1956年曾做过统计，台内台外台上台下共有寺庙124处(青庙99处，黄庙25处)。所以五台山佛教寺庙文化积淀及其丰厚，保存了大量美轮美奂的石雕、造像和建筑,也留有很多美丽的传说故事。
【朝圣描述】
朝圣范围：台怀镇+佛母洞+徒步五个台顶
朝圣难度和危险度：中低难度，低危险度。
费用预算：因往返所乘车的不同、付寺院的食宿及香火钱也是随缘的，各人花费浮动较大，所以就不一一建议了，一般台怀镇上的住宿差不多在100-200每晚，吃饭人均在20-40不等，大家简单了解即可，具体还是根据各自的实际情况而定。
【装备要求】
1、鞋：防水透气的徒步鞋或登山鞋一双；
2、衣服：防水防风的冲锋衣及保暖衣物一套(山上风大很冷，而且天气多变，遇上下雨更冷) ；短袖或长袖的夏季服装一套(镇上中午还是可能会热) ；防雨用具一套；台上住宿卫生条件不太好，如有"良好"卫生习惯者可自带睡袋
3、食品：尽量在寺院吃以减少负重体验生活，准备中间赶路误餐1顿的食品即可，以及零食若干(不要随地乱扔) 。如果担心强度大的线路，寺院素食热量不够的话，可带些巧克力、糖果等高热量食品。虽然熊夫妇作为长年的素食者，自身从来没觉得热量不够，不少五台山的僧人及住寺的居士们常年素食，一样要干很多重体力劳动。（所以平时就不要为自己的贪嘴而找借口了哈）
4、水：台顶的饮水卫生程度有限，肠胃适应性好的可以仅带0.5升，中途在寺院补水，否则男2升女1.5升
5、护膝、登山手杖、手电或头灯、手台
6、洗漱用品自愿携带(台上缺水，可能用不上，可以多带一些消毒湿巾)
7、帽子和防晒霜、墨镜(建议)
【备注补充】
1、在寺内用斋和借宿时，要尊重寺内的规矩，不要大声喧哗，夫妻恋人不可当众过分亲密。禁用荤物（包括方便食品内的油料包）。留宿寺庙内条件朴素，要有心理准备，具体可以在下面攻略中看住宿照片。
2、请事先备好100-200元零钱以付食宿（按照50/人/天给食宿费比较保险）及香火钱。否则临时到处找零钱，很费劲的。如果有缘读此文的朋友们都有幸信因果的话，就会明白寺院的资源可是不能欠的。包括免费结缘的佛教书籍，虽然可以自己拿或亲人朋友用得着的(寺院都提倡广为传播流通)，但还是建议拿了后适当往功德箱放些钱，千万不能想着反正免费的不拿白不拿。
3、五台之间的路很好走，基本不会迷路。在没有把握的地方，沿石柱及盘山公路，观察路标走即可到达，山林小路千万别乱走，熊本次朝圣的吐血经验告诉大家，上山下山时除非是明显的Z字贯穿小路，高植被山中的小路务必不要走，出门在外，一定要以大路为上。
【朝圣游记】
本次熊夫妇的五台山之旅核心部分历时5天，包含1.5天的台怀镇小朝台和3.5天的顺时针徒步大朝台，在正式开始徒步大朝台前，我们先进行了一天左右的台怀镇的参拜之旅进行热身，下面会先给大家带来一份简要的台怀镇参游攻略：
【台怀镇之小朝台】
台怀镇共有寺庙一百多。如时间允许，建议大家可以在镇上寺庙住上一两天，听听暮鼓晨钟早晚课诵，感受各寺院的修行氛围。镇上的名寺因为僧人多，流动人员少，规矩执行得往往会比各个台顶的严格一些。
下面熊将给各位看官简单的讲讲“大朝台“和“小朝台“的由来，这主要还是与我们大清朝的乾隆皇帝有关：
相传，乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜文殊菩萨，却都被风雨所阻。乾隆四十八年春，将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢？”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆：台顶气候异常恶劣，以中台顶为例，一年十二个月，（每年宵历九月开始降雪，第二年五月止），有八个月降雪，二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月，八月一直到九月底也勉强可以攀登。除此日期外，最好不要登台顶。
乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望，可是他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出了道难题：
“三年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”
青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了，两年过去了，到第三年还没有想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚叫拴柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要杀生；二不要偷盗；三不要邪淫；四不要贪酒；五不要妄语。这次他犯了偷盗之戒，据《清规证义记卷五》：“在清规中明确规定肃众（即僧众违犯清规的处分）办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧众自相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重者集众捶摈（开除僧籍），轻则罚钱、罚香（打香板）、罚油（罚跪），而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”
可是青云老僧这次没有按清规戒律，而是限这个拴柱小和尚三天之内，“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。
三天头上，拴柱终于想出一个办法，青云和尚很满意，立即照办。这个办法是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。这样，登黛螺顶等于登五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（公元1786年）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗：
峦迥谷抱自重重，螺顶左邻据别峰；
云找屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉，
窗间东海初升日，阶下千年不老松，
供养五台曼殊像，闱黎凝未识真宗。
这首诗刻在大螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙年午暮春月。
从此以后，游山僧侣到此寺正殿参拜，可以代替朝五个台顶，省去许多路程。但也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为“大朝台“；不登五个台顶，只上黛螺顶则称为”小朝台“。
今天五台山的黛螺顶已经开发的相当成熟，若有香客又想上黛螺顶又不想走1080级台阶，人们还可以选择骑马上山，或者还可以选择坐索道上山（这可是乾隆老爷子当年也享受不到的现代交通工具），一上顶后买了进寺门票，就能到“五方文殊殿“礼拜五方文殊，轻松完成”小朝台“。当然，熊夫妇肯定是选择攀登1080级台阶作为大朝台的小热身走走，在此附上“五方文殊殿“及”黛螺顶“的照片供各位看官欣赏：
台怀镇远眺黛螺顶（图中右山顶）：
五方文殊殿：
黛螺顶俯望台怀镇：
台怀镇中心里的几大名胜古迹如大显通寺，塔院寺，菩萨顶，殊像寺，五爷庙，普化寺，广化寺，普寿寺等寺院若大家有时间，都可以一一去礼拜参访，在此附上五爷庙的戏台及塔院寺的大白塔近照及镇中心广场远景供各位看官欣赏：
五爷庙的戏台：五爷庙旺季常有晋戏表演，免门票。传说五爷（又名广济龙王菩萨）爱看戏，因此想求五爷保佑的人常请山西的戏班在五爷庙唱戏给五爷听：
塔院寺大白塔近照：
台怀镇中心广场：
【五台山之大朝台】
本次熊夫妇的的大朝台路线与一般主流大朝台的路线不太一样，一般当前网络可以查到的游记攻略的主流路线都是从五台山火车站到鸿门岩后开始登东台，再依次从鸿门岩走北台，中台，西台，南台最后走到佛母洞进入台怀镇，这条路线之因为称为主流路线，很大的一个原因是因为这样徒步走可以逃掉168元/人的五台山进山门票，同时徒步中下坡也略多于上坡，又省钱又省力，风景一点没有少，对于没有信念支撑的普罗大众而言，何乐而不为呢。但熊很快就发现这有一个核心问题，就是当前的主流路线是逆时针的大朝台路线，在佛经中已多处明确提出右绕的功德，甚至还用一部经文《佛说右绕佛塔功德经》再三强调右绕佛塔佛像的功德不可思议。对于一个虔诚的佛教徒而言，右绕圣地是理所当然天经地义的。在藏地的冈仁波齐圣山，一般就是以右绕神山（顺时针）还是左绕神山（逆时针）来区别是佛教徒还是苯教徒的。
所以，熊夫妇在准备本次朝圣时重新调整了网上面的主流攻略，制定了以下的大朝台徒步方案：
佛母洞-南台-西台-中台-北台-鸿门岩-东台，全程大约66公里，徒步走了17个小时多，其中本次的出发地是在台怀镇的明清街，在徒步地图中已用蓝色方框标记， 红线部分是搭车前往和返程的路线，蓝线部分是纯徒步朝台的路线，本次熊夫妇的顺时针大朝台徒步地图参考如下:
登山第一日：
佛母洞入口——佛母洞顶（1个小时全上升2.5km）
全程登顶约1700级台阶，台阶陡度如下图：
顺带附上钻佛母洞的动作说明:
佛母洞顶——南台（2个半小时下降及上升6.5km）
第一天出发时的天气风雨雾都不小，但熊夫妇还是经得住这点考验的，顺利抵达南台，由于雾太大，所以就在南台挂单住宿休整。附上南台的照片及男生宿舍的情况供大家了解：
登山第二日：
南台—进山收费站—金阁寺（2个小时45分钟全下降加平路约15km）
南台-进山收费站谷歌示意图：
进山收费站-金阁寺-狮子窝，其中金阁寺-狮子窝（2个半小时全上升9km）
狮子窝——吉祥寺（1个小时平路4.5km）
吉祥寺——西台顶（1个小时45分钟全上升5.5km）路况很好，沿S形大路走，一准错不了。没必要抄小路，因为在这个路段绝对没有又省时间又安全的小路，熊在这几个路段的行走体力已经明显不如佛菩萨加持过的熊夫人，想爬小路超近路赶上熊夫人的速度，结果是差点彻底迷了路，要不是被文殊菩萨化现的放羊老翁带回到登西台大路，我今天可能也不太可能坐在电脑前给大家写朝台攻略了…
西台寺-西来寺（3KM，30min一下一上的路程）在西台顶就能看到西来寺，很近，大家时间若足够可以去参拜了解，这次熊夫妇没有专门去礼拜西来寺。
该天的行走路程超过了34KM，是行程最长最累的一天，但是在西台的一夜住宿却是很殊胜，还认识了一位资深善知识探讨各自的佛法修行感言，西台师父们的道风也是十分严谨和慈悲的，让我俩都十分感动。除了上面狮子窝及西来寺的照片外，再另附上西台的男生宿舍及路上和西台寺院几景照片：
登山第三日：
西台顶——中台顶（1个半小时下降及上升4km）
从西台一直到北台的徒步小路上，在一位发大心居士及台顶法师们的支持下，都已经修建了两米高的莲台方石柱作为路标，每隔15-18米左右就有一个，沿着这些石柱的方向走，即使大雾天也不太可能迷路。据说西台的善知识说，这个居士是她的同修，其原本身患绝症，但在发心做了这件事情后，身体就慢慢痊愈了，该事件充分体现出了因果不虚及佛法的不可思议。
在路上还遇到一队三步一拜大朝台的师兄们，随喜他们的朝台功德，这是路上遇到的唯一的顺时针徒步三步一拜的大朝台团队，亦附上其照片及石柱路标的照片：
中台顶——澡浴池（1个小时小下降3.5km）
澡浴池——北台顶（1个半小时全上升4km）
该天的行程比较轻松，并且路上风景也十分优美，五台山间风吹草动见牛羊的，除了第一天出发那天风雨交加，后面都是晴空万里的好天，这全是承蒙佛菩萨的加持和护佑才会如此顺利的。
当晚入住北台顶，这是一路下来条件最好的男生宿舍了，附上男生宿舍照片和北台顶照片：
登山第四日：
北台顶——鸿门岩（2小时45分全下降13km）
走大路即可，从谷歌地图及实际情况考察可以看到，在后半程走大路和走小路其实真的没有太大的区别，并且走大路舒服的多。但前半程下山时的几个大Z是可以穿几个小路的。
鸿门岩——东台顶（45分钟全上升1.6km）:
走小路上东台即可，右边的登山小路被踩得十分清晰并且还是很安全的，因为天气好的情况下几乎全程都可以看得到东台顶这个目标。东台顶可以看日出，吃早饭。想自己做饭的话，寺庙的东墙外有一个大坑，中间有一个大石头可以用来放置炉头，避风且可以观看日出。附上几张登东台的风光：
●东台－鸿门岩-台怀镇：
熊夫妇在礼拜完最后一个东台后，正好有中巴车拉客，于是顺势搭车回台怀镇，在车上发现，原来坐汽车大朝台只要大半天的时间就可以搞定，一般收费360元每人，也是顺时针朝台，从南台依次到西台到中台到北台最后到东台，早上7点出发，中午差不多13点就能全部朝完五个台。
这里再附上一路上陪伴我们66km的两根天然登山棍，矮的那根是熊夫人的，长的那根是熊的，这是当时在佛母洞的寺院，佛菩萨委托一位师父提醒我们，朝台登山一定要有登山棍会轻松不少，所以告诉了我在佛母洞寺的两处角落可以找找看有没有合适的棍子，于是正好有这两根，而且一路用下来十分合适給力，在此留在了东台顶的佛字石碑边，供两位有缘人再用了。
末学这次朝圣归来后，愈发坚定了修行方向及目标，在此分享有缘读者收获感悟偈一首，供各位指正，南摩阿弥陀佛:
【万里之行，始于足底，
累劫罪障，忏在当前，
成佛之路，修观当下，
诸佛菩提，时时护念，
佛法难闻，暇满难见，
末法解脱，唯净保险，
在家出家，随缘示现，
闻思正法，实修佛念，
戒定慧得，贪嗔痴灭，
莲花台坐，阿弥陀见，
弘誓铠披，娑婆再入，
无量众度，六度行圆。】
文后再附上一些大家可能会感兴趣的附录信息供大家参考，衷心期望有缘阅读此文的善男信女们能亲自光临五台圣境，感受大智文殊菩萨的加持，逐步信入佛门，与一切众生离苦得乐，究竟成佛！南摩大智文殊师利菩萨！南摩阿弥陀佛！
文后的补充附录信息：
【手机信号】
本人用的移动，各台顶基本无信号，但中台和西台在某个特殊的点会有信号，其它几个台未测试。具体可询问寺院僧人。从北台下来一点直到鸿门岩，以及从鸿门岩往东台的路上有信号。风林寺旁边就是一个移动的发射塔，信号非常好，联通无信号。金阁寺附近有信号。山上各寺均无座机。
【就餐时间】
台顶以及小寺的开饭时间有时不是很准。五个台顶的寺院都有斋饭吃，大致时间是早饭6：00，中饭11：00，晚饭18：00，因香客多，延续时间会稍长。尤其北台，因为一早从鸿门岩下车开始朝台的人们走到北台的时间参差不齐，但途中都没有吃中饭的地方，所以北台是什么时间到达都有中饭吃。人多时得分批等候。
【寺院早晚课】
以风林寺为例：早上4：00敲起床钟，4：30－5：30做早课，下午16：30－17：10晚课。全国各地的显宗寺院（与密宗相对应）课诵内容都基本相同。
【寺院就餐礼仪】
1、寺院吃饭的房间叫“五观堂”，专人分发饭菜叫行堂。吃饭时应“止语”，实在有话要问也应小声。
2、男女分席，不得混坐。
3、师父们在饭前会念经，并有人行施食(给鬼施食物)仪式。待念完经后见师父们端碗了才能开吃。
4、按量取用食品，不得浪费。吃多少要多少不能剩，不知道能吃多少时先尽量少要，不够再添，馒头吃不完一个可与人分享或要半个。不小心掉桌上的饭菜也应捡起来吃掉。饭或菜吃完后想添时可把碗向前推一点，行堂的过来时一看就知道什么意思。
5、吃饭时应端起碗来吃，而不是把碗放桌上趴着吃。原因是有饭吃是一种福分(咱们没生在非洲很幸运的)，端起来吃表示对这种福分的珍惜和恭敬。
6、饭后会有行堂的送开水，既为喝水解渴，也为涮碗中油盐喝以避免浪费(常见有的居士是吃馒头时留下最后一小块擦干净碗内吃掉)，同时如此处理过的碗容易清洗，可节省山上宝贵的水源，下一顿再用也干净些。
7、吃完后把两个碗向上叠在一起，筷子放在桌上(个人觉得放碗上卫生些)。能直接送到洗碗盆的就直接送过去，更卫生。
8、饭后自觉把钱放入五观堂的功德箱内（若之前已经和知客师父递交过供养费则不需要重复供养，随缘即可）。
【付费标准】
随缘，多少不限。台上的吃用都得从镇上拉上来，运费人工都不可忽略，所以成本必然比镇上高。一般午晚餐可付10－20元，早餐5－10元，住宿人均30-50。香火钱根据各人财力随意。请事先多备零钱。如有求师父开光或念经消业的，也请适当供养。如果有缘读此文的朋友们都有幸信因果的话，就会明白寺院的资源可是不能欠的。包括免费结缘的佛教书籍，虽然可以自己拿或亲人朋友用得着的(寺院都提倡广为传播流通)，但还是建议拿了后适当往功德箱放些钱，千万不能想着反正免费的不拿白不拿。
【用水来源】
东台不详，据说不缺水。北台的水是从镇上拉上来的。中台是僧人辛苦挑来的泉水。西台是挖个大池子接雨水，冬天喝雪水。南台应该也是挖个大池子接雨水。所以北中西台的用水都很宝贵。吉祥寺紧邻小溪。最不缺水的是风林寺，在寺的最上方以水塔蓄溪水，建了良好的自来水系统。
期望以上资料图片文章能对一切想去五台山朝圣及徒步大朝台的朋友们有所帮助，愿大家皆能发起殊胜的菩提心，上求佛果，下化众生，离苦得乐，究竟成佛！阿弥陀佛~
【愿】
心无挂碍
无挂碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅槃
一日无常到，方知梦里人
万般皆不去，唯有业随身
愿与有缘小伙伴
共勉精进
行善避恶
究竟解脱
