【节日小科普】七月半？盂兰盆节？中元节？农历七月十五日这天在我国到底是什么节？
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2024-08-18 06:23
上海
今天正好赶上一年一度的农历七月十五日，估计很多小伙伴们一早就可以铺天盖地看到关于“七月半”、“盂兰盆节”、“中元节”等等一系列各种节日文章傻傻分不清楚...我尝试在该文里做一个简要的科普说明，便于各位有缘读者对“七月十五到底是个什么日子”有一个比较全面的了解。民间“七月半”一说最早源于我国民间早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，时间可以追溯到上古的祖先崇拜与农事三收时祭。古时的人们对于农事的三收，常寄托于神灵的庇佑。虽然奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中占有非常重要的地位。因为秋天是收获的季节，人们会在七月半这天举行向祖先亡灵献祭的仪式，这天的祭祀仪式一般被称为“农作丰收，秋尝祭祖”，老百姓们把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。每年的农历七月十五，是佛教中重要的节日“盂兰盆节”又称为“佛欢喜日”、“僧自恣日”，各地寺院都会举办盂兰盆法会。佛陀十大弟子之一的目犍连尊者，以天眼通观见他的母亲投生饿鬼道，皮骨相连，日夜受苦，于是手持钵饭给母亲食用；然而目犍连的母亲因以恶业受报的缘故，饭食还没入口，就全部变成火炭。目犍连尊者为拯救母亲脱离苦趣，于是向佛陀请示解救的方法。佛陀乃指示目犍连尊者于七月十五日众僧结夏安居结束日，以百味饮食供养三宝，仗此功德，能使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼的忧患，乃至七世父母得以脱离恶道苦趣，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依佛陀的慈示奉行，终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。
“善男子，若有比丘、比丘尼、国王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、万民、庶人行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，於七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。”
“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会，斋僧供佛，沿习成例，成为佛门弟子行孝的重要方式。
那“盂兰盆”这个词汇是什么意思呢？“盂兰”为倒悬之义，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而“盆”则为救护的器皿，所以“盂兰盆”有“救倒悬”、“解痛苦”的意义，意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救去世先人倒悬之苦。盂兰盆法会的意义是通过供佛斋僧，读诵经咒，举行法会，以此功德超度过去七世父母宗亲，灭除罪业，离苦得乐，莲品增上。回向现生父母身体健康，延年益寿，福寿康宁！以报父母深恩！二是提倡孝道，劝导世人多做善事功德，以超脱先人罪孽，得生人天，乃至净土！通过上文我们知道“七月半”原本是我国上古时代民间的秋尝祭祖节，一直至东汉末年被我国道教称为“中元节”。（若读者为佛教徒，仅作为科普知识参考，记得护持好三皈依戒体喔）道教诸圣中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们分别在“三元日”校检人间功过以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官为十月十五下元解厄”
上元、中元和下元合称“三元”，所以“中元”之说由此而来。据道教说法，中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。所以7月又为报恩月。在唐朝，因当时H帝姓氏的关系，道教在当时备受推崇，中元节也随之开始兴盛起来，所以大概从唐朝起，国内将“中元”固定为节名，节日设在农历七月十五日，继而延续至今。在2010年5月，国家文化部也已将“中元节”列入了国家非物质文化遗产名录。随着时代的发展，在如今，农历七月十五日这天的文化意蕴变得更加的丰富和多元，已然成为了一个融合民间"七月半“、佛教”盂兰盆节“，道教“中元节”俗道僧三者合一的中华民族传统的祭祖大节。不管我们今天是过民间的，还是佛家的或是道家的节日，期望各位都要记得在今天多多行善避恶，孝顺父母，与一切有缘共同过上一个智慧慈悲且有意义的七月十五！
