自由一定建立在因果法则之上，好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。
可是无论他有没有去耕作，都会受到因果法则的影响。如果他去耕作，他受到“种豆得豆、种瓜得瓜”这因果法则的影响。
假如他没去耕作，他又受到“一分耕耘，一分收获”这因果法则的支配。
有因果法则，我们才有自由。没有因果法则，自由对我们就没什么意义。
所以讲自由一定不可以离开因果律，种自由的因，就会得自由的果，因动物或剥夺他人自由的人来生就不自在。
因此，我们这一生的自由受我们过去世所造善恶业的影响，前世种善因，今生自由快乐。
前世为恶越多，今生越不自由越不快乐。因此经书上说：“为善能得解脱，造恶则被束缚。”
明白这一个观念以后，你就知道我们凡夫的自由是有限和相对的。只有“凡有所为皆不逾距”的圣人有绝对和无限的自由。
换句话说：“行善不着善相，不造恶因不起妄念”的人才是真正的自由。
戒律不是束缚而是自由。因为不遵守戒律就没有自由可言。譬如杀人、抢劫的人到处受追捕，那算什么自由呢。
所以《妙法圣念处经》的第一卷说：“做恶的人，如蚕作茧自缚。”
一定要记住：行善才能得自由，行恶的人其自由宛如空中楼阁，一点也不实在。
戒律就是告诉我们要爱护和恭敬所有的众生，而不去干扰众生或使众生起烦恼，有许多外行人不了解戒律的精神，以为是来捆绑自己，真是大错特错。
- END -
素食这么好！我想逛一逛！
▼点击“阅读原文”👇
丰富又美好的素食等你来
