佛慧老师,名袾宏,别号莲池,又称云栖大师,“明代四大高僧”之一,被后世尊为中国净土宗第八代祖师。
一者生日不应杀生
可怜我们的父母,生养我们劳心劳力。我们出生之时,就是父母面临死亡威胁之日。这一天,正应戒杀吃素,广行善事,才可让过世的父母,早得超生;现在父母,增福延寿。可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之一啊!
二者生孩子不应杀生
一般人若没有孩子时则悲伤,有孩子时则欢喜,却没有想到一切禽畜,也各爱自己的孩子。当婴孩刚出生时,不为他修福积德,反而杀生造业,也太愚痴了。可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之二啊!
三者祭祀祖先不应杀生
死者的忌日,以及春秋时祭扫祖先坟墓,都应当戒杀,以助长亲人的冥福。若杀生祭祀,只能是枉自增加亡人的罪业罢了。纵然是山珍海味供于桌前,又岂能让九泉之下亲人的遗骨吃上呢?有害而无益,明智人之所不为。可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之三啊!
四者婚礼不应杀生
世间人的婚礼,从询问对方名字,接受彩礼,一直到成婚,杀生不知多少。结婚是生育后代的开端,生育之初就杀生,从理上说来就已经悖逆了。再者,婚礼是吉祥的礼仪。在吉祥的日子里行这些岂不是太残忍了?可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之四啊!
五者宴请客人不应杀生
良辰美景,贤主人,佳贵宾,蔬菜清羹的素宴,不会妨碍清馨的雅致。何须杀生、穷奢极欲的豪华盛宴?沸沸笙歌、水陆毕陈,极尽口腹之贪欲。呜呼!有人心者,能不为之悲伤吗?可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之五啊!
六者祈福消灾不应杀生
世间人有病时,常常以杀生祭祀神灵来祈福求保佑,不想想自己祭祀神灵的目的,是为免死亡而求活命。而以杀动物的命来延长我的命,悖逆天理,没有比此更甚的了。正直者才有资格为神,神难道还有偏私吗?
其结果只能是生命不可能得到延长,而业却因此造成了。世间种种愚昧的祭祀行为,也与此类似。可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之六啊!
七者谋生不应杀生
世间人为了穿衣吃饭,或打猎,或捕鱼,或屠宰牛羊猪犬等,靠此谋生。而我看不作这些行业的,也照样穿衣吃饭,未必他们就冻死饿死了。
以杀生来谋生,天理所不容。因杀生而兴旺发达的,百中无一人。没有比此更得不偿失的了。何苦而不另找一种谋生的职业?可这种行为举世之人都习以为常而不觉得有错,这真是让人为之痛哭流涕而长长叹息的原因之七啊!
如上所列举,似不太合常情。但明智之人看后,必认为是正确的定论。若能全戒,功德无量。若一时还不能全戒,至少也要尽量减少,或减低十分之四五,或禁十分之二三。免除一事即消去一业,减少一次杀生即杜绝一次怨仇。若还未能完全断绝肉食,暂且先到市场买已杀好的现成肉,不亲自杀,也免很大罪过。以此培养慈悲心,再慢慢进入更高的境界。
见到这篇文章的人,更希望你辗转流通,相互劝化。若能劝得一人不杀生,就如同救得百万众生。劝得十人百人,乃至千万亿人,则阴功巨大,善果无穷。只要肯信受奉行,决不吃亏。
每年十二个月逐月写成纸条,粘贴在屋壁上。若一个月没有杀生,就在该月的纸条上写“不杀”二字。一个月不杀生,是下善。一年不杀生,是中善。一生不杀生,是上善。世代不杀生,是上上善。但愿人人戒杀,户户持斋,则诸佛欢喜,万神保护,战争永无,刑罚多余,地狱顿空,苦海因而永别了。
摘自《戒杀文》(白话翻译)
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