近日，华裔AI女神李飞飞在一次演讲中提出，人类的创新，需要建立“双语人才”培养机制。这里的“双语”不是英语、日语，而是科技与人文，科技与伦理，科技与对社会的认知，这两种不同的知识结构。这跟我们很早就提出的“文理”似乎一样，但又不同，她更强调科技与人文的融合与应用。李飞飞，1976年出生于中国北京，她的研究横跨AI，机器学习，深度学习，计算机视觉和AI+医疗保健，以及认知和计算神经科学。是美国国家工程院、医学院、艺术与科学院三院院士。科技需要拥抱人文，古典诗词也可以通过科技手段来解读。通过天文地理知识，及大数据语义分析，我们基本可以确认，镇江的焦山更符合诗人赏月的地点。《春江花月夜》：跟郦波老师聊一聊。唐诗流传至今，基本上都朗朗上口比较好懂，但《春江花月夜》却是一个特例，不但读起来有点绕，不太好记，有些诗句，字都认识，内容却不好懂。如果从场景和想象的角度来解读，就容易多了。
初唐时期张若虚的《春江花月夜》，被誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗，用优美的语言，描绘了春江花月夜的美景，抒发了游子的离别思念之情，发出了人生短暂、自然永恒的感叹。
由于史料的缺失，此前，这首诗的观景与创作地点一直不太确定。为什么要纠结创作地点呢？因为这跟张若虚诗中提到的场景、地名有直接的关系，也直接影响到对这首诗的解读。春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，
长诗开篇，诗人用长镜头大场景的写实模式，由远到近，从傍晚到入夜，依次推出由春、江、花、月、夜组合而成的唯美场景。随着江水流远，想象出千江有水千江月的情形。后四句月光下的花、霰、霜等景色，晚间赏月不可能看清，大部分是想象。初春时，入夜很冷，霰、霜在形成的过程中虽然看不清，但却是存在的。这一带江面开阔，江水绕过长满花草的沙洲流去，而白天看到的白沙洲，到了夜间，已经被江潮淹没了。之前有很多老师，在解读中都说这里的“海”是想象，当确定了张若虚的观景创作地点是焦山以后，这就很容易理解了，唐朝时的镇江（润州）就在海边，焦山正是江海相接的地方。同时代的诗人王湾，对江海相接的春江，也有过类似的描写：客路青山外，
行舟绿水前。
潮平两岸阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春入旧年。
乡书何处达？
他的这首《次北固山下》既写了江潮，又写了海上日出，从观景的场景上看，跟海上明月是相同的。唐朝时，镇江一带的江面很宽，有十几公里，长江北岸有大量滩涂，因泥沙淤积，江中形成了不少沙洲和小块的陆地。那些常年露出水面的，就会变成长满水草、芦苇或树木的芳甸、花林。有些江面下的浅滩，涨潮时经常会淹没在水中，落潮时才会看到一片片的白沙。历代古人诗文中的春洲、芳甸、花林、白沙等等，指的就是这些沙洲。现在，焦山周围也有类似的沙洲。后来，长江以北扬州、泰州的大片绿地，长江中的世业洲、和畅洲、太平洲等小岛就是由这些沙洲慢慢演变而来。有些老师将诗中的白沙，解读为扬州白沙镇（大桥镇），似乎有点过度解读了。“汀上白沙”显然是江上常见的地理现象，不可能在陆上，更不可能是一个镇子。江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
水天一色的纯净天空上，挂着一轮明月。是谁最早在江畔赏月？月亮最初又是照见的谁呢？从时间上向前看，不知道什么时候是时间的开头？人类的发展无穷无尽，每年的江月亘古不变。不知道江月在等谁？诗人今晚来到江边，感叹宇宙的永恒，人类个体的渺小和短暂。这一部分，是借观江月感叹人生，人生代代，虽然人各不同，但这种情感却是代代相同。此后的苏轼等诗人，也都有过类似的感慨：“与谁同坐，明月清风我”“惟江上之清风，与山间之明月，是造物者之无尽藏也”“明月几时有？把酒问青天”。白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
前面是天空纯净，这里又白云飘过，显然，这一段应该是回忆分别时的场景。青枫浦上，一片白云静静地飘走，就如同亲人的分别，让分离显得更加伤感。江中漂来一叶扁舟，不知道哪里有人在明月楼上，思念着舟上之人？这个扁舟子，也许正是诗人自己。这一部分先是回忆分别的场景，又切换到现实中看到的扁舟子，再由此联想到明月楼，场景不断在现实与想像中切换。青枫，又称七角枫，学名鸡爪槭，是江南一带常见的原生树种，在长江边渡口、驿站很多，后来常把青枫浦代指离别地。几乎与张若虚同时代的唐朝诗人孙逖，在《丹阳行》这样写道：“青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。”这同样是一首乐府诗，写得也是镇江。可怜楼上月裴回，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
场景切换到想象中的明月楼上，女子跟月亮一起来回徘徊，有思念着远方的扁舟子，月亮照着离人梳妆台的镜子上。月光照在明月楼的门帘上，卷也卷不去，照在她的捣衣砧上，洗也洗不掉。思念是一种很玄的东西，如影随形，可见，借月光写思念正是此诗的玄妙之处。同一轮月亮下，两人同时望着月亮，却听不到彼此的声音，但愿自己可以变成一片月光照到对方，来呼应前面“卷不去、拂还来”的思念。一只鸿雁向远方飞去，却飞不出无边的月光，天空知道它来过，水下的鱼龙在长江中游动，在水面留下波纹，江水知道它来过。这部分开头是对一段梦境的回忆：昨晚做梦，梦到落花慢慢飘落到老家静静的潭水中。这里的闲潭，跟闲池、闲庭有差不多的意思，表示安静，少有人去。同时又感叹道：可惜已是春半，自己却漂泊在外不能回家。时光如水，江水带着春天慢慢向东流去，月亮渐渐落到西边远处的江潭。这一部分是对江水和落月的描写，场景由近到远，由东到西。眼前，山下的江潮退去，江水东流，西边的远方，落月西斜。这里提到的“江潭”，大概就是北固山下的深潭。斜月慢慢西沉，藏进了江面的晨雾里，南来北往的路上，那些游子，不知道有多少人趁着月光，行走在回家的路上。这时候，江中西落月亮的影子，洒满了江边的树林。这一部分中“斜月”“海雾”“江树”应该是写实，而“碣石”“潇湘”都是虚写代指，并不是说具体的地方。“碣石”代指北方或山路，“潇湘”代指南方或水路，意指天下所有在路上的游子。毫无疑问，诗人也正是这些游子中的一个。不过，这首诗里面还有一个最大的疑问：写这首诗时，诗人是在离乡途中，还是在归家途中呢？（文中网图）《樵山视野》
略通文墨的理工男
