几年前，有网友发现，中国传统痰盂，在美国亚马逊官网上热卖，标价61美元。亚马逊称其为“经典中国古董、工艺品”，还称是1960年代中国传统的果盘，可放水果和红酒。结合痰盂上的传统喜庆图案，这种说法对于不明真相的歪果仁来说显然十分可信。亚马逊官网的美国站、英国站、德国站等几个平台，也都有这款中国传统“水果篮”售卖，标价折合人民币从200多元到400多元不等。随即，这种痰盂在亚马逊上迅速走红，并引起了一些中国民众的注意。毕竟痰盂在中国绝不是“餐桌用品”，而是吐痰或作为便携式便盆使用，是60年代家居常用的洁具用品，现在偶尔也会给小朋友撒尿用。如果哪一天，自己收到外国朋友赠送的这类礼物，岂不是十分尴尬。随后便有中国网友披露了真相并表示，尽管对这种器皿的使用没有严格规定，但大家都应该知道这些痰盂被生产出来的最初目的，并且这款痰盂在中国的售价，大约只有4美元左右。真相被曝光之后，这种痰盂在美国的热度不降反升，有关它的话题持续发热。他们虽然没想到痰盂的价格这么低，但也纷纷表示，自己看中的是其“艺术价值”，并不关心这款“水果篮”在中国的真实用途，并表示自己并不介意用它们盛放食物。三年级暑假时，小明到舅舅家去玩。晚上洗澡时，舅舅拿来了表姐的花裤头和花汗衫，小明死活不肯洗，一个劲地闹着要回家。问了半天才说，不要花裤头和花汗衫。可七十年代初，谁家有多余的短裤，村头王大爷的小店里又不卖，镇上供销社也早关门了。没办法，舅舅只好连夜把小明送回了家。有年春上，张大壮一早去赶集，发现街边独轮车上的散装白酒挺便宜，可却没带酒壶。他正在苦恼用什么装酒，突然发现桥头有个瓷器铺子，正好家里的夜壶破了，不如买个新夜壶装酒，反正是干净夜壶，回去再灌到酒壶里，不都一样吗？大壮买了新夜壶，打了半夜壶酒提着就回家了。刚坐下喝了口水，隔壁的武秀才就推门进来了。“走，到我家喝酒，易公子来了。”武秀才的老表易公子在镇上教书，大壮也认识，话虽不多，却很能喝。没一会，武秀才家的酒坛子就见底了。他正要吩咐小明去打酒，大壮摆摆手说：“我刚刚从集上打了一壶好酒，正好一起尝尝！”扭头就把夜壶提了过来，二话不说就往易公子的酒杯里倒……如果单纯从实用与功能上看，亚马逊的痰盂盛红酒，小明穿花裤头，大壮夜壶装酒，完全都没毛病，哪怕从法律和道德上看，也没任何问题，但说起来就是别扭。对于小明来说，可能是一种性别觉醒期，本能的拒绝，而对于痰盂或夜壶装酒，则是文化差异带来的尴尬。1988年1月，上海有大量因发热、上吐下泻、浑身乏力的人涌入医院，起初大夫认为是普通流感。但患者逐渐出现黄疸、腹泻、恶心呕吐等更多症状。很快，就有患者出现严重肝脏损伤，引发意识障碍与昏迷。经过专家鉴定，确认了这是一场甲肝疫情。在相关记录中，当年1月19日，被视为这次上海甲肝大流行的暴发日。这一天，上海通报了确诊134人。此后患者呈几何级增长，仅2月1日当天，确诊患者近两万例。最终，上海至少有150万人被甲肝感染，而当年上海市人口也不过是1290万人左右。后来，有学者发文，当年很多运输毛蚶的农船，大多没有来得及作卫生处理，有些刚刚运过大粪，就直接运输毛蚶。毛蚶在运输过程的“二次污染”，正是甲肝发病的真正元凶。痰盂、夜壶和花裤头也许只是个笑话，但当混装油罐车出现时，就不再是笑话了，人们从震惊到愤怒。然而历史，总是在无情地重复着过去。几年前，罗翔老师针对各种离奇的案件，在一段视频中无奈地说：现在不管看到什么案件，我都不震惊。这不就是人吗？人不就是这样的吗？还有什么东西会比人更坏呢。我们经常骂人说猪狗不如，我觉得这是对猪和狗的侮辱！2024年07月02日，新京报发表了一篇调查报道：“罐车运输乱象调查：卸完煤制油又装食用油”。几位记者经过数月跟踪调查，终于掀开了混装油罐车的盖子。事实上，油罐车混装问题并非首次被揭露，这其实是运输行业公开的秘密，并且竟然已经存在了二十年之久。罗翔老师说：
油罐车混装事件，看似只是一次简单的违规操作，但其背后却是对人权的无视，对公共安全的漠视。这种行为不仅损害了消费者的权益，更是对社会秩序的一种挑战。张三把李四的名贵杯子砸烂，这是故意毁坏财物。但王五是讲究人，在李四的杯子里撒尿，即便洗干净，这也是故意毁坏财物。出现这类问题的关键，就是对人的不尊重，离开了对人的尊重，一切罪恶都是有可能的，而且都是在意料之中。只有在尊重生命、尊重他者的基础上，我们才能够构建一个更加和谐与美好的社会。那年梅雨天，易公子又到武秀才家来喝酒。酒后喝茶时，他惊喜地盯着武秀才，咂摸着嘴。
易公子：“你这茶真好！”
武秀才：“茶就是你给的，大概是水好。”
易公子：“你们村的水怎么这么好喝？”
武秀才：“原来我们村也没好水喝，几十年前，穿了一口深井，建了个亭子，还筑了井台，修了排水，每年还清理消毒，就在大户张有才家门口，他们家也喝这口井里的水。”
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（文中网图）
《樵山视野》
略通文墨的理工男
