阿德勒说：人的一切烦恼，都来自于人际关系。
因为人是社会性的，身份认同是生存的基本需要。
所以，很多人的敏感、内耗都来自于人际关系。但是，如果你明白了人际关系的本质，以及人性的本质，就不会这么想了。
人性复杂，本无所谓善恶。我们对现实失望，是因见识了太多的人情冷暖、世态炎凉。
最后，我们宁愿相信这世界是善意的，却仍然会对身边熟悉的人心寒。是因为人的本性“宁愿乞丐飞黄腾达，也见不得身边的一个人比自己好。”在背后嘲讽你、笑话你，窥伺你的永远是熟人或者貌似亲近的人。
胡适对此深有体会：人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。
中国是人情社会，有几套处世逻辑。一套是儒家的，要求遵循规则，君臣父子之纲，儒家思想向善、求仁，用来规范社会的道德和秩序。一套是法家的，他认为人性都是趋利避害的，人与人之间交往的本质是利益交换，只要有利益，再疏远的人也能够捆成一团，一旦伤害到利益，父子也会反目成仇。
人身上融合有三种特性：神性、人性、兽性，神性多的是高尚的人。人性多的是普通人，兽性多的就是卑劣的人。
“经事还谙事，阅人如阅川”。经事长智，历事成人，要有所失，才有所悟。所以，才懂得了“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。
上学时，我们接触的知识是公平、正义、道德、礼节、真善美。被灌输的教育是善良、感恩，重情重义的。
学生时代的世界，人际关系的确大多是单纯的同学情谊、师生情谊。
进入社会之后，现实会击碎所有的幻想，尤其是在底层，“底层的恶，超乎你的想象。”底层人的动物性都很强，适合丛林法则，攻击性强，欺软怕硬，唯利是图。
越是老实人、越是正直的人越不适合在底层生存，他们会被认为是软弱可欺。“人善被人欺，马善被人骑”。而越往上走，认知高的人越有胸襟、越有格局，他们知道得道多助，失道寡助的道理，越会协作配合，互相成就。
越是在底层，人与人之间越是相互打压，相互拆台，相互诋毁。他们不知感恩，不会因为你帮过他，待他好，就放过你。这是现实版的农夫和蛇的故事。
这就是为什么，无论在什么地方，身处何处，都要尽力往上走。
看透了人性的本质，就不应该对人性有所期待。凡事只靠自己，专注自己的强大，因为只有实力才能换来人们的敬畏和认可。
认清了人际关系的本质，就会减少80%的内耗。还要多看《增广贤文》这本书，这本书深刻揭示了人性的奥秘。
所谓亲情：富在深山有远亲，贫在闹市无人问。
所谓友情：有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
金钱决定尊卑：有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。有钱切记无钱日，落难何曾见几人。
人际交往的真相：谁人背后无人说，哪个背后不说人。
人心叵测：画人画皮难画骨，知人知面不知心。
小人的本质：易涨易退山溪水，易反易复小人心。
成长必经之路：未曾清贫难成人，不经挫折永天真。
求人艰难：动口不如亲为，求人不如求己。人来求我三春雨，我求他人六月霜。求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。
人间冷暖：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人生自古有轮回，半梦半醒半浮沉。
