诗画广济｜盘塘渡口紫荆红

政务 2024-08-02 20:00 湖北

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这是一块神奇的土地。文化多元，楚风徽韵，湖光山色，美丽乡愁。我们牵手，静观花开花落，笑看云卷云舒……

走官山（五）：盘塘渡口紫荆红

田树宝

峰峦亘古锁江天，胜迹奇闻口口传。

护国忠贤标玉简，讽民孝义祀金仙。

荒村访旧添新赏，灵洞探幽掬老泉。

漫侃家乡文化史，且随六鹤走官山。

2024年夏天，山东菏泽火了。凭着一首《诺言》，郭有才迅速蹿红，同时也带火了菏泽南站，各地网民、游客蜂拥而至，打卡，拍照，“吃瓜”，蹭热度，“这泼天的流量”导致当地交通、网络不堪重负，一时羡煞济南、青岛、淄博，气煞北上广深。

其实，在我们家乡武穴，也有一处“网红地”，早在700年前就火遍大江南北，名扬元、明、清三代，一位神秘人物让人魂牵梦萦，一首经典诗歌让人争相传诵，一段缠绵往事让人浮想联翩……

暑期，官山六鹤相约盘塘港，探寻这处700年前的网红地，拨开历史的尘雾，再现当年那份浪漫情愫和旖旎风光。

一、水仙祠

《紫荆庙》（清·刘映丹）

轶事风流说揭公，盘塘江上宿征艟。

梦非神女襄王幻，兆与天孙郭令同。

一树紫荆迷夜月，半间黄土剥秋风。

闲来不敢求茶吃，仿佛茶烟袅閟宫。

水仙祠，在武穴市区西十公里，属田家镇街道盘塘社区。

从沿江大道向西行，在玉湖路交汇处上江堤，一路蜿蜒而行，出武穴，过刊江，钻大桥，渐入田家镇境内，不到20分钟，已至黄广大堤尽头。

六鹤来到江边，远远看见蒹葭丛掩映着黄墙飞檐，鹤五说，那就是水仙祠。

水仙祠规模不大，一座大殿、一方小院而已，门头石刻“水仙祠”三个大字，字迹工整，笔力雄健。左右墙上嵌有“序言”和“功德碑”，2014年立。

大殿中座是一尊仙女立像，容貌俊美端庄，眉目含情，凤冠霞帔，紫裙曳地，好似临风而立，又似乘风归去。左边墙上嵌有一方《水仙祠记》，现代大理石刻，本地书法家陈德昌所书，记述本地民间关于水仙祠的传说，和新建庙宇的经过。

鹤六看罢，将信将疑，询问鹤五：“碑中所述，是否可信？”

鹤五耸耸肩，幽默地说：“本地传说确实浪漫，但文献记载可能更为夸张。”说罢，鹤五来到庭中的那株紫荆树下，讲述元代文学家、史学家、诗人、书法家揭傒斯的一次梦幻般的奇缘：

元成宗大德元年（公元1297年），二十四岁的揭傒斯游学于湖南、湖北一带，当时他还是一介布衣，没有取得功名。一次乘船途经广济，夜泊官山一带。

当夜月白波平，才子坐于船头，沐江风之习习，闻流水之活活，惜明月之皎皎，观鳣鲔之发发，一时心情大好，诗兴大发，对景诵诗一首：

汀洲春草遍，风雨独归时。

大舸中下流，青山两岸移……（元·揭傒斯《归舟》）

这时，江中忽然飘来一艘小船，船头立着一位妙龄女子，她身材娇好，紫裙曳地，髻鬟高挽，容貌清秀，双目含情，欲说还羞，似在无声赞叹他的才气，又仿佛表达爱慕之意。

他感到好奇，于是问她：“这位美女，你是何人？你也懂得诗文吗？”

她忸怩答道：“奴家本是商人之妻，官人出门经商，常年不归。听说公子来到本地，久闻大名，特来相见。”说完羞怯低头，已是满脸通红。

他听她这么一说，心中既感得意，又有同情，于是邀她上船，入座攀谈。她也大方，搭过他的手，上了他的船，莲步轻挪，款款落座，朱唇轻启，莺声入耳。于是二人船头对坐，月下品茗，相谈甚欢，半夜不散。

她冰雪聪明，见闻广博，他与之攀谈，甚觉有趣，大感相见恨晚。唯独她所讲，非仙即古，饶是他饱读诗书，有时也如听天书，云里雾里。

他心中既佩服，又感到惊诧，这是怎样的一个妙人儿啊？询问她的芳名和来历，她却避而不答。

她仿佛明白他心中疑虑，莞尔掩笑道：“我与公子注定有一段缘分，公子不必惊疑；奴家不是风尘女子，公子也莫要嫌弃。”

他趁着月光端详，她瓜子脸，丹凤眼，衣着端庄，举止优雅，确是大家闺秀风姿。再看她一双美目，时而清澈明亮，顾盼生姿；时而脉脉含情，惹人怜爱。他一时心旌摇荡，难以把持，就势推倒，极尽缠绵，一夜春光，几番云雨。

黎明时分，她几次起身欲走，却又眷恋于这份温存和缠绵。她在他耳畔轻声喃语：“公子终究是大富贵之人，你要保重好自己，也莫要忘了奴家。”

他也恋恋不舍，送她上岸，看着她莲步轻挪，窈窕的背影渐没入芦花丛中，他心中怅然若失。这时只见她转首回眸，嫣然一笑，渐渐隐没。芦花深处有歌声袅袅传来，这歌声清晰入耳，温婉多情：

《盘塘仙女歌》（元·佚名）

盘塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。

第二天，江面起风，船不能行，他上岸沽酒，找人一打听，原来此地正是她在诗中所言“盘塘”；向前走几步，看见一间茅屋，正是“黄土筑墙茅盖屋”，走近原来是一座“水仙祠”；庭院中一株紫荆树花开正茂，映照得满庭紫气宝光，正是“庭前一树紫荆花”；他越发觉得神奇，走进殿中一看，祠中所供福主正是她，细看塑像，那双美目仿佛充盈了喜悦和娇羞，深情地注视自己。他至此方知，自己昨晚竟蒙神女垂青，与其相会，一宿缠绵。

此后，揭傒斯牢记神女嘱咐，自重自爱，勤奋守正，最终官至翰林侍讲学士。

故事讲完后，众鹤已是听得如痴如醉，目瞪口呆。鹤五告诉鹤六，这故事完全出自元朝陶宗仪《辍耕录》，绝非自己杜撰，毫无任何夸张、加工之处。

《南邨辍耕录·奇遇》（元·陶宗仪）

揭曼硕先生未达时，多游湖湘间。一日舟泊江涘，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如画。忽中流一棹，渐近舟侧，中有素妆女子，敛衽而起，容仪甚清雅。先生问曰：“汝何人？”答曰：“妾商妇也，良人久不归，闻君远来，故相迎耳。”因与谈论，皆世外恍惚事，且云：“妾与君有夙缘，非同人间之淫奔者，幸勿见却。”先生深异之。迨晓，恋恋不忍去。临别，谓先生曰：“君大富贵人也，亦宜自重。”因留诗曰：

盘塘江上是奴家，郎若闭时来吃茶。

黄土作墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。

明日，舟阻风，上岸沽酒，问其地，即盘塘。行数步，见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然，及登殿，所设像与夜中女子无异。

余往闻先生之侄孙立礼说及此，亦一奇事也。后先生官至翰林侍讲学士，可知神女之言不诬矣。

众鹤走出水仙祠，只见祠前野芳遍地，芦苇蔽途，周遭寂静安宁，唯闻枝头布谷声声；不远处江浦细沙，轻波荡漾，水流无声。几人正在揣度当年才子泊舟之所，鹤六忽有所忆，问鹤五：“除了《辍耕录》，别处可有记载？”

鹤五点点头说：“此事流传甚广，除元朝陶宗仪《辍耕录》，还有明朝冯梦龙《燕居笔记·盘塘仙女》、余象斗《万锦情林·盘塘仙女》，清朝《御定子史精华·盘塘江水仙》等，都曾记述此事，人物、情节雷同。另如《聊斋志异·王桂菴》等引用诗句，作为掌故，此类则数不胜数。”

鹤六反复吟咏“庭前一树紫荆花”诗句，且咏且叹，如痴似醉。

鹤大也由衷赞叹：“此诗看似俚俗，字句平淡无奇，细品着实精妙，韵味无穷。可谓大巧若拙，不事雕饰。”

鹤五连连点头：“此诗一出，当时各大家争相效仿，可见其强大艺术感染力。”

《水仙神》（元·虞集）

钱塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。

《湖州竹枝词》（元·张雨）

临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

《竹枝词》（清·郑板桥）

湓江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅屋盖，门前一树紫荆花。

六鹤大开眼界，反复玩味，推敲，还是觉得“盘塘江上”句地点最为准确，意境更为深远。于是流连于江畔，盘桓于祠前，听鹤五演绎《聊斋志异·王桂菴》和郑板桥《扬州杂记》等故事。大家听完，益发心旌摇荡，神往不已。

鹤大慨然叹道：“想不到我大武穴、小盘塘，还有这般文化底蕴，文化自信瞬间附体了。鹤五功劳不小！”众鹤益发感到，发掘民间文化工作，任重而道远。

鹤五又道：“据我考证，水仙祠历史悠久，甚至比广济县的历史还要长。”此言一出，犹如引爆一颗深水炸弹，惊得众人目瞪口呆，难以置信。

据宋代董嗣杲《水仙庙》诗云：“庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。”就是说，眼前这座毫不起眼的水仙祠，始建于南朝梁武帝萧衍“大同”年间（公元535～546年），距今已有近1500年历史，且于五代后梁太祖朱全忠“乾化”年间受到朝廷敕封，后梁太祖皇帝曾亲赐题额，这是何等荣耀！董嗣杲，字明德，号静传，杭州人，曾于南宋理宗赵昀“景定”年间任榷茶官，活动于九江、富池一带。从其诗作看来，他常往来于大江两岸，熟知本地情况，他的描述应该是可信的。相较于武穴市历史，最早是在北周静帝宇文阐“大象”元年（公元579年）始建永宁县，后于唐玄宗李隆基“天宝”元年（公元742年）赐名广济县，1987年改名武穴市。因此说，水仙祠的历史比武穴市还早了三四十年。

《水仙庙》（南宋·董嗣杲）

云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。

庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。

凤閒露辇荒瑶草，龙湿秋衣翦玉莲。

隄上创新谁述记，却无门外一泓泉。

鹤五继续介绍说：“据《广济县志》载，清朝进士翰林、武穴街人刘映丹等名士曾在此悠游，有诗题留；其他外地名家，亦有题咏名作。”

《紫荆神祠》（清·何绍基）

巧妇入门闼，能移手足亲。

如何紫荆树，幻作女郎神。

祠宇依行馆，禳祈动野人。

好花红烂漫，占尽一山春。

众鹤意犹未尽，当即挥毫着墨，尽书前人诗作，以充补壁。书毕搁笔，拊掌大乐，拜别仙女而去。

二、盘塘渡

走出水仙祠，江面传来一声低沉、悠长的汽笛“呜——”。鹤六顿时来了兴致：“走，去渡口看看。”说毕，当先向东边江畔走去。

盘塘渡，在水仙祠东边不远处，百十步即到。

众鹤踱步来到渡口，沿着江堤下至江滩，眼前是一片白水茫茫，江流滚滚，水面宽约一公里，江上巨轮往来穿梭，近处百十艘万吨巨轮，停靠在上游祥云码头附近。鹤大说，那些船都是等候装载建材和化肥的。不远处一艘小型客轮正在横渡江面，船头激起白浪，“突突突”地向对岸驶去。船头不少客人站在甲板上，一边吹着江风，赏着江景，一边谈笑，神态悠闲，安逸。

众人跟在鹤六后面，漫步于江滩细沙之上，悠游于枯桑柔柳之间，聊起儿时在江边放牛、游泳、摘桑椹的美好记忆，沐浴在快活的氛围之中。

鹤六童心未泯，索性脱了鞋袜，卷起裤脚，在浅水滩里踱步，嬉戏。

鹤三看了看鹤五和不远处的鹤六，开口笑道：“我考大家一个问题——有谁知道盘塘港得名的由来？”

鹤二想了想说：“听说跟北宋大文豪欧阳修有关吧？”

鹤三点头说道：“对。传说当年欧阳修被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令，他走水路途经广济（今武穴），夜晚停靠于本地，受到乡民热情款待。次日开舟出发前，乡民请他为此处赐名。欧阳修看到港边有一口池塘，形如圆盘，又见江边船来船往，货物盘上盘下，就给本地取名为盘塘港。”

鹤三讲完，鹤六嬉水归来，意犹未尽，又邀大家去看汽渡。原来，盘塘港有轮渡、汽渡两个码头，轮渡载客，汽渡载货，各自经营，互不干扰。

众人折身西行，转过盘塘闸，行了一里多路，来到汽渡口，这里大货车、大客车、小汽车排成长队，正在上船。巨大的船身装满大小车辆，然后绞起宽大、厚重的跳板，缓缓转向，向对岸劈波斩浪而去。

鹤五一时豪情顿起，口诵一律：“黄龙洲前雪浪飞，浪花叠作五郎矶……”

《过五郎矶》（明·吴国伦）

黄龙洲前雪浪飞，浪花叠作五郎矶。

小艇纵横截洄洑，张网捕鱼一何速。

造次经过不知险，坐爱山衣绿如染。

闲情沙鸟俱悠悠，万古如斯江汉流。

吴国伦，明代“后七子”之一，湖广兴国（今湖北省阳新县）人，有《游阳城洞记》（大法寺镇灵泉洞）。

鹤六撇撇嘴：“黄龙洲和五郎矶与我等何干？不如来一首盘塘港吧。”

鹤五回答得很干脆：“好，我这里有几首关于盘塘的古诗，你看喜欢哪一首。”

《发盘塘》（明·李敏）

朝发盘塘坳，夕望平阳郭。

江空雨冥冥，无风客帆落。

《晚宿盘塘》（明·管讷，楚王府纪善）

旅行今夜宿盘塘，江路无如此驿长。

诗句到家吟未了，载将山色上归航。

《次磐塘》（明·吴与弼）

整履聊为泽畔吟，前村独往事幽寻。

衡茅细接穷阎话，又感平生生物心。

《盘塘阻风》（明·程诰）

秋深山寒木叶稀，梵宫何处钟声微。

江豚吹浪向人拜，神鸦接饭随船飞。

谁家荒犬隔云吠，野径一僧挑锡归。

武昌西望不可到，坐令黄鹤与我违。

鹤六细细咀嚼“载将山色上归航”，鹤四尤喜“秋深山色木叶稀，梵宫何处钟声微”，鹤大最喜“旅行今夜宿盘塘，江路无如此驿长”，打算书写、张贴于鹿鹤斋。然而鹤二打算继续刁难鹤五：“怎么都是明人诗作，还有年代更早的吗？”

鹤五不假思索，答道：“有，宋诗行不行？”

《寓富池双泉寺三首》（南宋·董嗣杲）

蛰龙潜介入寒泓，极目沧江浪不生。

沙渡解舟人语众，淮山纵火烧风鸣。

身栖萧寺蓬窗久，雪压槃塘草店明。

莫说此为孤陋地，白云流水助吟情。

鹤二由衷佩服，连说“行，行”，众鹤哈哈大笑。

鹤六依旧不依不饶：“说好的盘塘诗，鹤五却拿富池来糊弄我等，该罚。”

此时鹤大看不下去了，赶紧为鹤五说话：“鹤六此言差矣。自古焦不离孟，孟不离焦，一津分为两渡，两地互通一桥。盘塘渡与对岸富池镇怎么分得开呢？”

盘塘港对岸是富池镇，古称富池口，富水、网湖、猪婆湖经富池口连通长江，附近有五郎矶、黄龙洲。富池口与盘塘港一南一北，皆是长江中游著名港口。

“盘塘在县西三十里，对江即兴国州之富池也。”（《舆程记》）

“磐塘与兴国州之黄龙洲隔江相望。”（清·方大湜《磐塘石工堤记》）

鹤五见鹤大如是说，愈发卖弄，又搜罗了几首关于富池的古诗。

《辛酉富池元宵写怀》（南宋·董嗣杲）

忽传街鼓聚嬉戏，两株枯柴插烛银。

涂抹脂粉破涕泪，觅酒献笑酬佳辰。

震摇荒市官不嗔，传是黄梅县西人。

《富池》（明·王缜）

尽日江州上富池，山围水驿草离离。

孤舟独坐星辰静，闲听渔歌唱《竹枝》。

这次鹤六算是听明白了，反复默诵“上富池”“唱竹枝”等句，似有所悟。

鹤大拍手称赞道：“黄梅戏和竹枝词都聚于富池，可见两岸自古交往密切。”

鹤六忽然忆起一事，赶紧问鹤五：“盘塘港之名，真的是欧阳修所取吗？”

鹤五正色答道：“民间传说，姑妄听之。不过，盘塘港这个地名，确实出现在欧阳修著作里，据我考证，《于役志》是目前查到关于盘塘港的最早文献记载。”

“……八月丙午，犹在江宁……庚戌，次采石……壬子，过太平州，夜，乘风宿带星口。癸丑，过芜湖繁昌，宿慈母矶……丙辰，祷小姑山神，至江州……庚申，次盘唐港……辛酉，至蕲阳……癸亥，次新冶。祷江神，得大鱼。甲子，至于磁湖……丙寅，至于黄州……”（北宋·欧陽修《于役志》）

鹤三连连点头，说道：“看来，欧阳修先生确实来过盘塘港，时间当在北宋景佑三年（公元1063年）农历八月庚申日——民间传说也并非空穴来风啊。”

鹤五继续说道：“无独有偶，南宋诗人陆游也曾乘船路过本地，时在南宋孝宗乾道六年（公元1170年），一样是逆水行舟，停靠地点却在对岸富池镇。”

“十三日，至富池昭勇庙。”（南宋·陆游《入蜀记》）

鹤六由衷感叹：“想不到我盘塘港竟也有近千年历史，可谓源远流长。”

鹤五继续说道：“不仅如此，盘塘港和富池口的大名，早已传至海内外皆知。就连香港金大侠的小说里都有具体记述。”

“舟行数日，到得武穴，已是湖北境内。这晚到了富池口，舟子泊了船，准拟过夜……”（金庸《倚天屠龙记·第二十二回百岁寿诞》）

鹤六听罢，大叫起来：“鹤五你又故弄玄虚，居然拿武侠小说糊弄我等。”众人忍不住哄堂一笑。

众人说话间，已有不少车辆来到渡口，等候汽渡返回。鹤大看向身后车队，说道：“自古以来，黄石、大冶、阳新等地车辆和行人过江，必经此渡，武穴沿江几处渡口，盘塘渡最为繁忙。

鹤二望着下游巍然耸立的武穴长江大桥，有感而发：“盘塘汽渡鼎鼎有名，过去经常排着长长的车队，如今受大桥影响，排队等船的情况好多了。”

鹤三的目光却是投在近处盘塘散货码头上，他也由衷地抒发感慨：“是啊，一个时代有一个时代的特征，一代人有一代人的使命。随着社会发展，盘塘渡口已然走过高光时刻，新建设的武穴长江大桥和盘塘散货码头，必将接过历史使命，为武穴工业港城经济发展，推进代化港口产业体系建设，贡献自己的力量。”

三、黄广堤

走出渡口，鹤五指着港口边的一道石堤，告诉大家，那就是“横坝儿”。

鹤二打量“横坝儿”许久，悠悠叹了一口气，说道：“听说，这道横堤跟清朝道光年间那场大水有关——盘塘破坝，当头一淋，三省七县遭殃啊。”

鹤二的话，带着大家走进了一段水深火热的历史，重温本地沧海桑田的变迁。

“江河横溢，人或为鱼鳖。”（毛泽东《念奴娇·昆仑》）

上古时期，武穴以及下游的黄梅、宿淞、太湖、望江等县域，本是一片汪洋，属彭蠡泽水域。据《长江水利史略》，彭蠡泽一带，河道古今变迁较大，宋朝以前，长江在这里分为北江、中江和南江三支。

“武穴连通太白湖，经梅济港、龙感湖，再经安徽省华阳闸入长江；“中江”由盘塘（田镇）、马口湖（大法寺）、黄泥湖、挂玉湖、武穴青林嘴发源，经武山湖、观音湖、连城湖、沉塘湖、西沙湖、万丈湖、东沙湖、龙坪直泻黄梅胡世柏、蔡山、龙感湖，北池口、吴河墩、王家埠、小池口，再至安徽望江分两支，然后从华阳和安庆入长江。”（《湖北省湖泊志·武山湖》）

宋元时期，北江口逐渐淤塞萎缩，彭蠡泽被众多沙洲分割成一个个毗邻相连的湖泊群，如马口湖、武山湖、太白湖、龙感湖、大官湖等。人们纷纷来此渔猎，耕种，乃至居住。为抵抗水患，人们在南江沿岸筑起一道道堤坝，是为“民堤”。

明成祖永乐二年（公元1404年），朝廷派部臣监筑广济、黄梅一带江堤，把沿江各段民堤连接起来，并加高，加厚，加固，至永乐四年堤成，上起广济盘塘，下迄黄梅新开，绵亘90余华里，自上而下分为茅林、急水、狗儿、龙塘、窝陂、穴下、青林、汪家、中庙、五里、黄花、李林、宝赛等13棚，是为“黄广大堤”；“黄广堤”以下，又有黄梅至安徽怀宁段的“同马堤”，黄广大堤与同马大堤合称“皇堤”。“皇堤”的起点，就在盘塘。

“永乐二年（公元1404年），部臣监督之堤，上起磐塘，下讫新开口，绵亘九十余里。”（清·吴熊《青林堤记》）

“《志》云：（广济）县南有武家穴，旁临大江，其上自盘塘，下抵黄梅县之杨家穴，长百九十里，堤路横亘其中，商贾辏集处也。”（清·顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十六）

“广济江堤旧分棚十有三，上起茅林，下止宝赛，绵亘不下七十余里……磐塘地处茅林上……”（清·方大湜《又修防所记》）

皇堤规模宏大，耗费大量人力、物力、财力，极大提高了抵御洪水的能力，但若逢大灾之年，还是存在巨大风险，几百年来，人们与洪水斗争，取得了一些成绩和经验，但也经常发生洪水毁堤、家园淹没的灾害，沿江一带谈洪色变。

“吾邑地形东北多山，西南多水，山溪下注，曲折蜿蜒，以达于湖，湖之上游滥觞于广济县属之盘塘，下至安徽望江县华阳镇入于江，绵亘三百余里，濒水区域恃堤为命。”（帅培寅《梅君介卿先生寿序》）

“今年（康熙二年，1663年）五月六日复大水，冲堤破防，蛟龙四出，有连屋列楹蔽江而下者，有牛马豕畜逐波而浮者，有童女季妇纫衣见志、老弱少壮秃发脱齿狼籍江沙者；肉饱鸟鸢之啄，魂浮天际之烟。”（清·吴熊《青林堤记》）

黄广堤建成后，历任长官极为重视堤防，修修补补，加固堤坝，清初大儒金德嘉有《盘塘堤》诗，备称明万历年间广济县令刘胤昌（一名允昌）筑堤之功德。

《盘塘堤》（清·金德嘉）

江堤自盘塘东抵安庆界，延袤五县。盘塘一溃，五县皆成巨浸。明永乐四年遣部臣监筑，隆庆五年县丞朱邦华再筑。万历三十六年大水，雎人太平。太守张讳步云奏记，抚按赈灾民，补塞决口。四十一年（公元1613年）大水，县令刘候委樊丞增厚倍薄，堤乃固。刘讳胤昌，字燕及，一字淯水，桐城人，万历甲辰进士。邑中名迹题咏且遍，而堤功尤大，县人不可忘也。

盘塘洚洞来江汉，五邑桑田一蜃宫。

脱稿万言张太守，宣房瓠子决时同。

然而，六百年来，百密难免一疏，历史上盘塘段曾发生过两次溃堤，尤其是清朝道光年间那次决堤，给人们带来巨大灾难和惨痛教训，湖北之广济、黄梅，安徽之宿松、太湖、望江，以及江西之德化（今九江县）、彭泽两县之江北地域，皆成一片汪洋，数十万生灵惨遭涂炭，史称“三省七县”水灾。

“道光戊申（公元1848年）、己酉（公元1849年）岁，江决磐塘，罹害甚酷。”（清·方大湜《磐塘石工堤记》）

“磐塘堤一决，楚之广济、黄梅，皖之宿松、望江、怀宁五县皆成巨浸……”（清·王方田《磐塘横堤记》）

此后，人们深刻吸取教训，对盘塘堤进行了多次大规模的改造、加固工程。

最初，广济堤上起柯隆英垸。自柯隆英筑堤，连接至田家湾东边龙山头山地，此处沙质地基比较松软，乾隆、道光年间，茅林棚段决堤，灾害损失最为巨大。

后来，人们在柯隆英垸以上地段筑起一道新堤，上接笠儿垴山地，以涵护老堤。后因新堤崩溃，知县方大湜于同治元年（公元1862年）在新堤的基础上，修建了更为坚固的“磐塘石工堤”，自柯隆英垸至叶家畈垸，堤长324丈。

“即堤外最险处，自趾至堤之半，固以巨石，崇五尺，修三百二十四余丈，植之欲其平，垩之欲其凝，鳞次之欲其无间可乘。外此三百余丈，命待畚挶物土方，增之使高，倍之使厚。”（清·方大湜《磐塘石工堤记》）

光绪二年（公元1876年），本县名流吕益大、郭在歧等发动，组织，“湖北官煤厂”（当时设在盘塘）出资，修筑“磐塘横堤”。横堤自叶家畈垸至笠儿垴山下东泉港处，堤长280丈。至此，新堤已固，老堤渐废，后被挖掘，开垦。

“光绪二年，直隶题补道盛（宣怀）君取煤于磐塘之官山，费两千三百金以修之也……堤长二百八十丈，自趾到堤之半，用巨石与直堤同，而崇或过之，其植之、垩之、鳞次之，亦与直隄同。”（清·王方田《磐塘横堤记》）

民国年间，为抵挡对岸黄龙洲冲过来的急流，又在盘塘堤外建盘塘石矶一座，使其横不泄堤本，直不冲堤身，引导江水由南岸傍富池山逶迤东下。

1965年，经省水利厅批准，改从叶家畈至黄土山（今祥云集团“团山儿”）新筑一段干堤，并在此处修建“盘塘闸”引水灌溉。至此，横坝亦废，后成公路。

自此，盘塘堤固若金汤，经受历年特大洪水考验，铸就“放心工程”。

六鹤漫步“横坝儿”，回顾那段战天斗地的历史，只觉热血沸腾，也为自己生活在幸福年代深感庆幸。鹤大长吐一口气，面向水仙祠方向，应景高诵道：

“神女应无恙，当惊世界殊。”（毛泽东《水调歌头·游泳》）

众人拍手，哄然叫好。鹤三也由衷感叹：“从明朝的黄广大堤，到清朝盘塘石工堤和横坝儿，历任父母官刘胤昌、方大湜等，他们做出了实事，留下了口碑，甚至可以说青史留名，不外乎做好了两门功课：为了人民，依靠人民。这与我们党的宗旨是一致的——为人民服务。建国以来，党和人民一起，发扬大禹治水精神，兴修水利，造福百姓，建设了许多震惊中外的伟大工程。”

鹤六性急，没等鹤三说完，连忙问道：“什么工程？”

鹤三微微一笑，故意吊鹤六胃口，神秘兮兮地说道：“远在天边，近在眼前。”

鹤六撇撇嘴，嘟囔道：“不要卖关子，有话就快说。”

“远者其实也不是很远，五百多公里而已。”鹤三遥望上游，侃侃而谈，“三峡水利枢纽工程是世界上最大的水利枢纽工程，总投资2500亿元，建设总工期18年，集防洪、发电、航运和旅游等功能于一身。自2003年三峡库区开始蓄水，二十多年来，为长江中下游的防洪、抗旱等工作，立下了不可估量的功劳。”

众人纷纷点头称是。鹤六又问道：“那近在眼前呢？”

“近者就在我们脚下。1998年，国家启动了长江干堤全面加固工程，历时10年，加固长江干堤3576公里，堪称史上最大规模的河堤整修工程。仅湖北省河段就投入140多亿元。”鹤三指着大堤的内面，详细解说，“大家看，河床上有大石护坡，河堤上有水泥砖块护面，在这样的大手笔面前，洪水也很无奈啊！”

鹤三不愧是国家干部，搞统计出身，他喜欢用数字说话，有时也会幽默一把。

众人又被逗乐了，江堤上充满快活的气氛。

鹤五站在雄伟的江堤之上，看着脚下温顺的江水，耳边传来众人愉快地说笑，脑海里突然冒出一个词——海晏河清！当场抒怀，口占一阙《水调歌头》。

《水调歌头·黄广大堤》（晴空云鹤）

滔滔东逝水，出峡楚江平。遽辞云梦，浪浮彭蠡九龙腾。波映烟花都会，渠灌膏腴热土，豆麦稻香萦。盘塘寻古渡，登闸溯堤行。

自禹王，治洪涝，望江宁。一堤横亘，七县永乐庆氓耕。万吨黄金航道，四季桃源胜境，现代港城兴。神女紫荆在，含笑绽华英。

四、东风港

众人正在感慨，鹤六突然想起一事，询问众人：“我从小常听人们说‘三省七县’，就不知是哪三省？哪七县？一直没人给我说个明白。”

众人面面相觑之际，鹤五开口了：“这个问题，我也是最近反复查资料，才搞清楚。道光年间盘塘决堤，洪水沿古长江之中江浩荡而下，横扫湖北之广济（今武穴市）、黄梅，江西之德化（今九江县）、彭泽，以及安徽之宿松、太湖、望江诸境，最终在安徽省望江县经华阳河流入长江。这一带都属于华阳水系。”

鹤六将信将疑，问鹤五：“你确定吗？我就问，江北盘塘的大水，是怎样淹到对岸的九江、彭泽二县去的？难道是从长江大桥淌过去的吗？”

鹤六说完，众人哄然一笑。

鹤五也被鹤六逗乐了，他笑着说：“这个问题提得很好，我当年也有这个疑问——这里涉及鄂、皖、赣三省的行政区域变化。其实自清代以来，今黄梅、宿松沿江一带的团牌洲、封郭洲、桑落洲等地，属江西（德化、彭泽）地盘；后在民国二十五年经国民政府调整，才成了现在的样子，三省划江而治。当年的三省七县地界，就成了今日之二省五县。”

众人听说，恍然大悟，了却心头一桩疑案。

鹤六又想起盘塘闸，正欲登闸参观，却见闸上热闹非凡，一行人正在忙活。

工作人员告诉我们，他们正在开闸放水，“引江济湖”。

随着工作人员齐心协力，巨大、厚重的铁闸门缓缓升起，滚滚江水从闸口涌入，掀起1米多高的潮头，卷起一个个小漩涡，欢快地向下游港道奔涌而去。

盘塘闸，位于黄广大堤盘塘段终点，1965年动工，次年建成，属小型涵闸。江水由盘塘闸入东风港，入城区西港、东港，最后经华新闸注入武山湖。

此次引水时间为五天，计划总引水量达九百万立方米，此次开闸意义重大，一可改善东风港生态环境，二可补充武山湖存水量，三可提高工农业生产效益，保障武山湖周边6个镇处17个行政村的用水需求，为后期抗旱救灾做准备。

“鹭戏武山寨，金儿水中欢，一网渔歌一网情，一叶轻舟碧水湾。”（陈训金《武山湖恋歌》）

下了盘塘闸，鹤三说：“走，我带你们去看一个老古董。”

众人沿着东风港走了百十步，只见港边立着一座石砌桥梁，石桥露出4个一样大小的拱形桥洞，石拱长约10米，建在高高的石基上，四拱相连，拱形修长美观，桥面平直如尺，气势非凡。石拱联桥从东风港西岸向团山儿脚下笔直延伸，后段已被祥云集团围墙所压，不见其尾。

鹤三告诉大家，这座建筑叫做渡槽，桥面上其实是渠道，用以引水灌溉。

鹤六听说，恍然大悟：“我说怎么看着这么眼熟呢，梅川那边有个刘元渡槽，形状跟这一模一样，只是刘元渡槽规模更大，保存更完好，知名度更高。”

鹤三告诉鹤六：“这些都是毛泽东时代的历史遗存，凝聚了上一代人的血汗和智慧。我们当年挑水利，足迹遍及蕲、黄、广三县，参加了许多水利工程。”

“水利是农业的命脉。”（水利宣传标语）

说毕，鹤三与鹤大他们几个，环视东风港，以及周边冲里水库、郭冲水库、龙山头抽水站、陈袁抽水站等水利工程，忆苦思甜，聊起当年事，感慨万千。

五、岳家湖

离开盘塘渡槽，鹤二调侃鹤六：“田大使，下一站去哪里？”

“什么大师？”鹤六茫然回头问道。

“我看你骨格清奇，脑回路与众不同，可以当一个盘塘旅游形象大使。现在你打算带我们去哪？”鹤二说完，朝大家挤眉弄眼，一脸得色。

“寻宝！”鹤六说完，头也不回，当先步行而去。

岳家湖，在水仙祠西北方向，位于祥云集团厂区内。岳湖面积不大，四周石砌堤岸，汉白玉护栏，木质廊道，环湖栽种夹竹桃、紫薇、木槿、凤尾竹等观赏绿植。湖面水平如镜，倒映着蓝天白云，镶嵌在四周林立的厂房中间，形如一颗璀璨的钻石吊坠，又如一幅赏心悦目的风景画。

六鹤围坐于湖心亭内，享清风拂面；漫步于环湖道中，赏锦鲤出游。鹤六又侃起岳湖夜景，真个是流光溢彩，魅力无限。

众人神往不已，鹤二却显得心不在焉，拉住鹤六问道：“宝呢？”

鹤六调皮地眨眼一笑，嘴角朝着岳湖一挑，风趣地说道：“这就是宝。”

当地老人传说，岳湖南岸曾有一个千人大垸——岳家垸。全垸姓岳，据说是岳飞之子岳霆的后代，家家习武，个个练拳，“岳家拳”远近闻名。后来岳氏逐渐散布黄梅、广济各地，也将岳家拳传播到民间，一度“人人三门招，处处岳家拳”。

至今还有一位奇人——国家级非遗传承人、岳家拳第26代传人张业金先生，他创立“岳飞文武武校”，弘扬“精忠报国”精神，让“岳家拳”在武穴大地开花散叶，名扬四海。因此有人说，“武穴”之名，即“岳武穆”之意。

岳湖西靠象山，南临长江，东面有一小山丘，当地称“团山儿”，传说是大象之鼻，伸到江边吸水，喝形为“青象吸水”，祥云集团总部即建于鼻头处。以前，集团依山势栽花种树，开发成“象山公园”，近几年被改造成“党建法治文化公园”，分为“光辉历程”“伟大成就”“武穴抗战”“法治文化”“筑梦远航”五大板块。园内建有党旗领航大型不锈钢雕塑、党旗华表墙、革命历史题材浮雕墙、毛主席雕像、十大元帅和十大将像、田镇保卫战炮台遗址、解放战争三大战役浮雕墙等，还有德胜门、好汉坡、青云洞、华恩潭、药王殿等景点，是武穴、黄冈乃至湖北省第一家集党性教育、爱国教育、文化教育和陶冶情操于一体的大型主题公园。祥云集团宣传部长田小慷带领众人盘旋而上，依次参观各处景点，沿途详细解说。大家一路观瞻，一边学习，领悟。

鹤大在“田家镇保卫战炮台遗址”前停住脚步，沉思半晌，悠悠叹道：

“一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，莫忘革命艰辛。”

他跟大家侃起“田家镇阻击战”和象山“备战洞”。又请田部长介绍祥云集团的前世今生，从广济磷肥厂讲到“百亿祥云”，从“全国劳模”黄敏公的奉献精神，讲到“全国人大代表”胡华文的开拓创新事迹。众人听罢，不胜感慨。

走出祥云集团大门，鹤大又语出惊人：“其实盘塘地区的工业发展，至今已有将近150年的历史，居于全国前列，且与一位近代名人有关。”

原来早在光绪二年（公元1876年），“近代中国实业之父”盛宣怀受李鸿章委托，协办洋务，在湖北广济盘塘设“广济官煤厂”，并在此成立“湖北开采煤铁总局”。因此可以说，武穴官山一带也是中国洋务运动的发祥地之一，这是我们武穴人的骄傲，也是盘塘历史上浓墨重彩的一笔。

“光绪二年（公元1876年），直隶题补道盛君取煤于磐塘之官山。”（清·王方田《磐塘横堤记》）

六、东泉眼

东泉，在笠垴峰南麓山脚下，位于张济会垸与西泉庄之间的山凹中。因盘塘境内有两大清泉环抱，一东一西，分别称作“东泉”“西泉”，东泉奔涌成港，故又称“东泉港”，西泉旁有一垸，就称“西泉庄”。

六鹤穿林越野，来到东泉口。这里环境清幽，四周构树、柘树环绕，一口清泉从山底巨大石洞涌出，洞口用大石砌成一方清池，池水清澈见底，池底白沙、细石直视无碍，池中藻荇招摇，水面波光投射在水底，光影变幻，恍如都市夜晚激光秀。水中小米虾全身透明，在水草间自由嬉戏，视力不好者几乎看不见。

鹤六童心又起，脱下鞋袜，准备下水。鹤大赶忙制止：“古有沧浪之水，今有东泉之水，如此造化钟灵，岂容我等染趾？”

于是，六鹤围坐于泉边大石之上，摆开“龙门阵”，侃起东泉之种种神异：或忆泉水甘甜，清冽可口；或谈泉水保温，冬暖夏凉；或念溪中鱼虾，螃蟹鲜肥；或侃村姑洗衣，老龙传说；或叹灌溉良田，沃野千亩……

兴之所至，六鹤即兴联句，临泉赋诗，是为《东泉吟》。

《东泉吟》联句（官山六鹤）

东泉之水浊兮，可以濯我足；东泉之水清兮，可以濯我缨。（鹤梦南斋）

东泉之水渤兮，可以沐我发；东泉之水迂兮，可以浴我肤。（云鹤雅苑）

东泉之水溅兮，可以沃我面；东泉之水流兮，可以润我喉。（松龄鹤寿）

东泉之水淑兮，可以明我目；东泉之水奔兮，可以滋我魂。（秋水野鹤）

东泉之水瀰兮，可以洗我耳；东泉之水沈兮，可以涤我心。（晴空云鹤）

东泉之水浏兮，可以净我垢；东泉之水馡兮，可以浣我衣。（荷中一鹤）

离开东泉，漫步通江路，鹤六向两边张望，寻觅童年摸蟹钓虾之所。忽然想起一事，问鹤五：“这里就是当年盘塘横堤的起点吧？”

见鹤五点头，鹤六又说道：“我记得当年这是一条石砌大路，上面有铁路和小火车，小时放学经过这里，常在上面走钢轨哩！”

鹤六说的铁路，是当年“黄冈地区采石场”在官山开采石材，运往江边码头的一条小货车轨道，这是武穴史上第一条铁路和第一辆火车，如今废弃多年，早已难觅踪迹。

七、紫荆堂

走进田家垸，只见垸门口矗立着一座高大、雄伟的礼堂，高高的门楼上贴着四个大字——“紫荆礼堂”。

鹤大等人远远看见，几乎同时问鹤五：“田垸礼堂为何也以紫荆命名？”

鹤六得意地说道：“我只知道，我田氏也与紫荆有着很深的渊源。具体什么原因，还是请鹤五来讲讲吧。”

鹤五走在前面，一边带领大家走近紫荆礼堂，一边侃起田垸的来历。

田垸原名田家湾，因清朝初年新堤未建，本垸就在江边，且地形呈湾状。后因田家凹位于长江上游方位，故本垸又称田下垸。两垸同出四望田氏应祖户。

“盘塘剅，建于清光绪三十年（1904），剅址在盘塘堤董家桥堤段，由董家桥及田下垸农民报请县衙批准后兴建，剅孔径0.3×0.4米，天旱时引江水灌田。建国初期翻修干堤时，将此剅填废。”（《广济县志·卷十三水利》1994版）

鹤六不耐烦地说：“这些我都知道，你还是说说‘紫荆礼堂’的来历吧。”

鹤五微微一笑，见鹤大等人并无异议，于是讲起了“三荆同株”的典故。

汉朝时期，京兆有田真、田庆、田广三兄弟，原本兄友弟恭，家族和睦，后来兄弟分家，家里钱财、房屋、土地、家具等都分完了，只剩堂前一株紫荆树。三兄弟在树下各不相让，争执不下，最终商定砍倒此树，劈成三片，每人分一片。第二天，三兄弟来到树前准备砍树，却发现原本枝繁叶茂的紫荆树，一夜之间突然枯死，树叶掉落一地，树干焦枯，就像被大火烧过的样子。

三人大吃一惊。大哥田真感到自责，痛心地说：“就连这棵树也有感情——听说我们要把它砍断，劈开，一夜之间竟然伤心憔悴至此。看来我们兄弟三人还不如这棵树，我这个大哥没有当好啊！”田真说完，痛哭流涕。田庆和田广也被感动，与哥哥抱头痛哭，表示再也不砍树，不分家了。话音刚落，奇迹发生了，只见那紫荆树转眼间长出新的叶子，重新焕发生机，像从前一样枝繁叶茂。

从此，田氏三兄弟更加和睦，团结，再也没有闹过矛盾。后田真官越做越大，当了太中大夫。三兄弟去世后，永不分离，合葬于一墓。

族人为纪念他们的美德，称其地为“三田村”，传七世不分，同堂合居。南北朝齐明帝萧鸾亲表其门，敕“紫荆堂”匾额。此后田氏各地后裔无论宗谱、礼堂，皆名“紫荆堂”，以垂训子孙，永记兄弟和睦，宗族团结，为传家之鉴。

汉时京兆田真、田庆、田广兄弟三人共议分财，生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。（南朝·梁·吴均《续齐谐记》）

“真、庆、广卒后，合葬一墓。墓址在县北三田村。”（《临潼县志》）

听完故事，鹤大感慨颇深：“这个故事很好，适用于每个族姓和垸场——兄弟和睦、家庭团结是每个家族兴旺、繁荣的前提保障——官山六鹤也应如此！”

紫荆树先花后叶，花色鲜艳，花期从头年11月至次年4月，自根部到树干、树枝都开满小花朵，一簇数朵，密密匝匝，满树紫红，又称“满条红”。因其外观美丽，内涵丰富，田氏家族便以紫荆为族花，家家房前屋后种植。世人也非常喜爱紫荆花，视其为兄弟和睦、家庭团结的象征，反复吟咏，留下许多名篇佳句。

“金荆持作枕，紫荆持作床。”（汉乐府《古歌》）

“三荆欢同株，四鸟悲异林。”（晋·陆机《豫章行》）

“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。”《（唐·李白上留田行》）

“共树共枝争判割，同胞同乳恶分张。”（敦煌遗书《二十四孝押座文》）

“紫荆花下说三田，人合人离花亦然。”（明·冯梦龙《醒世恒言》）

“田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。”（清·李渔《笠翁韵对》）

紫荆树生命力旺盛，易栽易活，且树形美观，开花时节满树繁花，喜庆热闹，人们又把它种植在公园、花坛甚至绿化带，以供游人观赏，行人悦目，成为行道树的热门品种之一，也使其蕴含的文化和精神内涵得以广泛传播。

此时天色渐晚，鹤大却兴致正高，他立在“紫荆礼堂”门口的一棵紫荆树下，饶有深意地看着鹤五，说道：“今日盘塘之行不虚矣！”当即口占一绝：

《题田家湾紫荆堂》（鹤梦南斋）

田家湾里紫荆堂，紫荆堂外紫荆树。

紫荆树上传家宝，紫荆树下勤参悟。

“今天的行程安排，鹤五有心了。”鹤大回头看向众人说，“我等承鹤五美意，既到紫荆堂，当各尽所长，为紫荆堂涂鸦题句，聊供补壁。来，笔墨伺候。”

于是，鹤大、鹤六调色，绘《三荆哭树图》《五子登科图》《二十四孝图》《竹林七贤图》等；鹤二、鹤三、鹤四等题诗，鹤五则准备纸笔，搜罗涉及紫荆诗文三十余篇。一时墨香四溢，六鹤逞能。既而书画俱成，众人悬于紫荆堂四壁之上，尽兴而去。

走在希望路上，鹤大四顾盘塘社区，有感而发：“盘塘社区地理位置得天独厚，背靠官山主峰笠垴峰，面临长江深水良港，左倚武穴城区，右带马口工业园，既是武穴地脉的起源，又是金龙上水之地，经济发达，交通便利，人文荟萃，民风淳朴，上借田镇街道统筹规划之东风，下接民间力量鼎力相助之地气，文化底蕴深厚，历史遗迹众多，确实是一块风水宝地啊。”

据随行的社区干部田志雄主任介绍：盘塘社区“两委”在张元华书记带领下，勤奋务实，开拓创新，以“大保护”为背景，狠抓笠儿垴、象山、黄牯垴封山育林，落实长江禁捕禁捞政策、法令；同时抢抓机遇，大力发展经济，扶持本地祥云、恒龙、庆诚等企业，联合外地名企，共建共赢；建设美丽乡村，打造惠安新苑、盘叶小区等亮点工程；重视教育，关注留守儿童，开设“四点半”学校和农村书屋；关注民生，关心老人，每逢时节为60岁以上老人发放月饼、米面油等物资；重视文化建设，通过“垸子夜话”和文化墙，宣讲政策，宣传鲍龙芝等模范事迹，增强文化自信，丰富节日文娱活动，提高居民归属感和幸福指数。盘塘社区被评为“湖北省2020年度美丽乡村建设试点村”，“魅力盘塘”深入人心。

六鹤听完介绍，益加意气风发，就在社区门口紫荆林中，规划本地文化建设。

盘塘社区文化建设总体规划，概括起来就是：一个中心，两个基地，三个方向，四个办法。

“一个中心”，即“紫荆文化”。围绕盘塘社区得天独厚的“紫荆文化”，充分挖掘，加大宣传力度，让全民了解水仙祠和盘塘港的历史、文化、传说，了解“三荆哭树”的历史典故和人文内涵，传承中华民族传统文化和传统美德，人人爱紫荆，家家种紫荆，处处宣紫荆，个个懂紫荆。

“两个基地”，即盘塘渡口水仙祠和田垸紫荆堂。一是开发水仙祠周边江滩，规划、建设一处“紫荆女神”主题盘塘历史文化公园，通过大型雕塑、壁画、诗词、书法、戏曲、植树等形式，吸引居民、游客前来观光，休闲，健身，亲子，研学旅行等。二是开发、利用田垸紫荆堂，建设一处“紫荆花园”主题中华传统美德教育基地，通过建筑、绘画、诗词、书法、插花、故事、说书、影视等方式，发动垸众参与活动，吸引游客前来学习，观摩，乃至旅游，美食，民宿。两处基地各有侧重，又是一体，距离适中，步行、骑行均可，二者相辅相成，相得益彰。

“三个方向”，即充分挖掘紫荆树的观光旅游价值、医药康养价值和文化教育价值。1、栽好一朵花（紫荆树开花美艳动人），吸引四方游客，发展旅游经济；2、盘活一棵树（紫荆树全株皆可入药），利用紫荆树的医药价值生金致富；3、讲好一个故事（“三田哭荆”的故事感人至深），创建文化宣传阵地，组织宣传队伍，利用互联网、微信抖音等各种平台，让人们了解盘塘，走进盘塘。

“四个办法”，即与本地及周边单位、企业联合，互惠互利，合作共赢。1、依托盘塘小学，开发校本课程，结合水仙祠文化底蕴和文学形象，开展中华传统文化教育；2、整合紫荆堂（兄友弟恭美德）、大官庙（孝文化）和武圣宫（关公武圣文化），弘扬中华民族传统美德；3、联合工业园相关医药公司，开发紫荆系列医药产品，联合田镇卫生院，开辟“紫荆园”康养基地；4、联合田镇诗社，打造紫荆文化品牌，擦亮盘塘名片，增强“四个自信”，弘扬社会主义核心价值观。

走出盘塘社区，六鹤依然沉浸在浓郁的紫荆文化当中，久久回味，同时又希望盘塘人民坚定自信，守护初心，护好一朵花，种好一棵树，念好一本经。众鹤相约来年春天，再来盘塘社区，赏紫荆花，品紫荆茶，走紫荆路，诗赞盘塘，描画武穴美好春天。

附录：“紫荆文化”诗词名句

《上留田行》（汉乐府）

出是上独西门。三荆同一根生。一荆断绝不伸。

兄弟有两三人。小弟块摧独贫。

《得舍弟消息》（唐·杜甫）

风吹紫荆树，色与春庭暮。

花落辞故枝，风回返无处。

骨肉恩书重，漂泊难相遇。

犹有泪成河，经天复东注。

《见紫荆花》（唐·韦应物）

杂英纷已积，含芳独暮春。

还如故园树，忽忆故园人。

《紫荆花》（北宋·韦骧）

紫艳暮春庭，少陵诗思清。

老蛟蟠曲干，丹矿缀繁英。

花谱元无品，春工别有情。

不随桃李色，俗眼莫相轻。

《见广度院紫荆一株先开》（北宋·吕南公）

满树新英待发时，东风先动向阳枝。

同根若是生疑怪，为道开迟谢亦迟。

《咏紫荆》（南宋·朱翌）

鹤骨龙筋结寿枝，红绡紫绮曝仙衣。

只应不奈麻姑爪，独领春风住翠微。

《见紫荆有怀成父》（南宋·赵蕃）

一树幽花见紫荆，杜陵诗句属吾情。

江东消息关河阔，况我平生寡弟兄。

《紫荆花》（南宋·董嗣杲）

繁蕊粘条簇茜尘，挨墙傍壁烁荒榛。

风传兄弟知何乐，雨喷精神老此春。

眼底叶窗枝有艳，根头花盛树无身。

野草芳若省枯易，肯厌游蜂来蜜频。

《宜晚小酌》（南宋·陈著）

天理人伦古到今，一门三世弟兄心。

紫荆树树花如锦，方信春风无浅深。

《存没口号》（南宋·苏泂）

紫荆一树花连枝，近以手抓动辄随。

毋忘在莒孔怀日，可咏陟冈何怙诗。

《紫荆花》（南宋·卫宗武）

稼艳压春葩，葩成叶始芽。

未张青羽旆，先糁紫金砂。

谱接三荆树，名齐连萼花。

移根向深谷，寂寞爱繁奢。

《紫荆花》（元·方回）

疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。

娇女乍看齿生液，分明茜糁缀饧枝。

《湖州竹枝词》（元·张雨）

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

《花咏八首·紫荆》（明·王夫之）

珍第偕金枕，同欢感异株。

虞渊衣未浣，汉玺泥应濡。

疏干捎莺羽，繁英碍蝶须。

桃蹊别弄色，泫露泣邢姝。

《紫荆树》（明·殷奎）

紫荆亲种北堂前，春雨宜男色共鲜。

拟举韦家为月会，乞身归去莫迟延。

《紫荆》（清·尹会一）

何许连枝树，殷勤爱紫荆。

人皆有兄弟，莫漫作枯荣。

《庭中紫荆花》（清·彭孙贻）

兄弟凋零尽，荆花空自荣。

可怜枝上紫，偏对小窗明。

《紫荆》（清·彭孙贻）

红艳纷纭偏六街，独留紫褐伴空斋。

共看田舍连枝树，不羡薇垣侍从阶。

良友藉花班作坐，山妻和蕊剪为钗。

白头兄弟同荣悴，岁岁流光慰孔怀。

《田氏紫荆里》（清·翁志琦）

田氏遗墟没草莱，春风犹见紫荆开。

愿携当日连枝种，分与人间处处栽。

《田氏紫荆堂诗》（山东省阳谷县）

田氏家风莫更论，芳名漾溢满乾坤。

紫荆此日经风雨，错认当年遣泪痕。

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