诗画广济|饶 武:望夫山

政务   文化   2024-09-04 20:00   湖北  
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这是一块神奇的土地。文化多元,楚风徽韵,湖光山色,美丽乡愁。我们牵手,静观花开花落,笑看云卷云舒……


望夫山


饶 武


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出武穴市区一路往西行大约十三公里就到了大法寺镇。大法寺古称阳城。由大法寺镇再西行五公里就是上伍,过了上伍就是蕲春(蕲州)地界。到了上五千万没看错路标,有一条右侧岔道口往西北行三公里就到了张百可村。

道路两旁树木葱郁,沿途田野尽显苍翠。映入眼帘的张百可三面环山一面依水,所谓一衣带水。青山含黛,碧水与秋天一色,所谓风光无限。偶尔有鸟儿从天空中飞过,时不时听到林中有鸟儿鸣叫。

我禁不住感叹:想不到咱家乡武穴市大法寺镇竟然有这么一处美得叫人感叹的地方。放眼四野看那片片绿油油的稻田,随着阵阵秋风带来的稻花香味。我再次禁不住赞叹:明堂似镜开,小路入翠微。乡野青睐阔,谷下稻花香。有这么好的清净又无污染的地方,稍稍修饰她不就是一幅幅价值不菲的山水画。还有那么几处叫人遐想无限的地名:一是望夫山、二是李秦王村、三是李广村、四是府里、五是苏山寨、苏山泉、六是黑松林、七是传说西汉皇后阴丽华出生地的旧址阴家庄,地方传说不叫阴丽华而是阴莲花。



今天为我和张保国、吕广生两位老师当导游的是出生在张百可村八十耄耋老人张盖凡老先生。张盖凡老先生是知名人士,尤其在中医这一块。当他说到的望夫山时,不知为何我对望夫山的兴趣一下子就平添了许多遐思,也许超出了其他所有。望夫山在中国有好多的地方同有这个名称,每处被称作望夫山的地名多有不同的传说。

我在深思当今不知有多少文化被隔层断代,特别是当下年轻人对于古文化和传统文化多不感兴趣。想起年轻时的我不也是一样。今幸得老人记得那些传说,像悉数家珍一样向我道来。我在自问张百可这处也被称作望夫山的山,必有其传奇的文化渊源和故事的来源?远看望夫山就那么一座锥形的小山团,山高不过三十余丈,山围也不过三五百步。站在东面它就朝东,站在西面它就朝西,不过此山在这四围山环山中独树一帜。

既有张盖凡老先生所讲,也得从当地人口中打探到望夫山的名字究其根源何在?这就得涉及西汉刘秀被困昆阳(今河南叶县)的故事。史书上记载刘秀率十八轻骑兵突围杀出昆阳城搬救兵,王莽新兵在后面穷追猛打。十八骑兵多被围歼,没死也被冲散。当地民间传说剩下刘秀单骑一路朝东来到了阳城芭茅港青龙山今天的刘主山时正逢大雪封山,后有追兵前无退路加又冻又饿刘秀晕倒在刘主山上,恰巧被私塾先生毛爷搭救。毛爷见刘秀气宇轩昂必不是等闲之辈。刘秀遇上毛爷想不到毛爷深明大义为刘秀介绍了当地勇士姚期、马武,阴丽华哥哥阴识等等的故事。后人称毛爷三只眼慧眼识英雄,并为毛爷立庙供奉。



我曾写了一篇《借兵刘主山》的文章,讲述了故事来龙去脉。

地方上传说的阴莲花与史书上记载的阴丽华这两者出生之地大相径庭。一个出生在南阳郡新野县今河南新野;一个出生在蕲州齐昌郡永宁县今湖北武穴市。我一度怀疑故事的来源必有谬误,可地方上人言辞确凿地说这个传说是从他们祖上再祖祖辈辈一直往下传,不可能是空穴来风。还指证在苏山的山脚下一块荒凉之地就阴家庄旧址,阴莲花出生地。阴家庄旧址距离望夫山大约有三里路。

走近望夫山抬头四望:就这么一座普通的山?带有那么多的传奇色彩的山?还有与传说中的男女主人翁的故事?当下之责是怎么去分辨的故事来龙去脉与真伪?必须得做个鲜明地剖析。一山独立,并且高于四面山,仿佛有一女子站在山之顶峰朝西远眺,冥冥之中听到声声叫唤“我夫早日归来”。走到望夫山的山脚下,方知望夫山并不简单。望夫山上有两座寺庙一座寺匾额上写着“望夫山、正觉寺”;一座寺匾额上“望夫寺”。听当地人细说“望夫寺”的原名应是“娘娘庙”,娘娘庙里供奉的神像名字阴莲花。



望夫山在周围群山里头应算是一座山势比较突起的锥形山,山的右边连接苏山寨,山的左边遥望金刚山、南山、狮子山。据地理风水学者描述,望夫山在这一带山脉中应算得上是一处风水宝地,你没看到前有明堂和书案山,远有朝山,背有靠山,白虎不欺青龙。左边铜锣、右边堂鼓、坤砂高于巽水必盛于母。如风水学者所述传奇的是在这座山的山附近葬了一位娘娘,三位王妃。望夫山谐音旺夫山。

望夫山为什么说与阴丽华(莲花)有关系。刘秀在齐昌郡招募勇士五万人马浩浩荡荡杀回昆阳,以少胜多兵败王莽40万大军。刘秀在阳城这一带生活了一年半与阴莲花建立了深厚友谊的爱情。刘秀曾放出豪言壮语,“娶妻当得阴莲花”。

有好消息终于传到阴莲花耳朵里,夫君兵败王莽天下又复刘姓了。阴莲花喜出望外站在当年不知叫什么名字的这座孤独山头上朝西北张望。


2


关于望夫山地名的来由还有一种传说,有说是与陈友谅的第二位妻子杨苕华有关,还有杨苕华埋葬在望夫山。陶氏生年不详,具体何方人氏也不详。

陈友谅湖北沔阳(今仙桃)人,渔民出身,曾担任县吏。元朝末年天下大乱,陈友谅最初参加“天完红巾军”,隶属于丞相倪文俊麾下,立功升任元帅。1357年陈友谅借口杀死了谋害天完帝的倪文俊,并吞了他的军队,自称宣慰使掌兵权。1369年陈友谅攻陷鸠州,杀死徐寿辉的天完朝,建立陈汉政权,自称汉帝。陈友谅称帝封了四位娘娘,即杨苕华、娄王贞、陶氐、阇氐。

1363年陈友谅率部60万水军进攻朱元璋20红巾军,陈友谅借助水军之优势抱着必胜之心理与朱元璋在鄱阳湖展开大战。陈友谅的大后方就在张百可这一带,其中有一位陶氏娘娘就生活在苏山寨这一带,有传说她就住在李秦王村的后山苏山寨。苏山寨地势险峻,加上古城墙厚实,只要重新修筑一下就可成为军事要地,退可守进可攻。陈友谅在鄱阳湖大战中被一支流失射中眼眶穿过颅骨。传说辰时中失,午时殒命,葬在龟山。

陈友谅战死了,兵败如山倒的陈汉军个个心怀叵测,再也无人来顾及杨苕华的生死;再也没人来伺候这位衣来伸手饭来张口的杨氏娘娘。杨苕华还期盼着有朝一日汉军归来接她回洪都做娘娘美梦。杨氏思君、君不回;杨氏喊君、君不应。在陈友谅四位美妾当中,有一位阇氏美若天仙,朱元璋见到心生喜欢就纳阇氏为妃。



今人可以想象,假如是一民间小女子,或是一个十分思念丈夫的妻子,她天天盼望出了远门迟迟未归的丈夫回来;或许是一个每日以泪洗面的民妇站在村前最高处眺望亲人早日归来。妻子望夫归来!妻子盼君回来!寒来暑往,春夏秋冬,妻子望穿秋水思念断肠。想必这里包含了多少儿女情长;这里有山盟海誓;这里有终身相许;这里有卿卿我我恩恩爱爱诉不尽的衷肠,一言既出驷马难追;这里有劳燕分飞,天涯海角各在一方;这里有像梦一样的故事不厌其烦读了一千遍。

妻子站立在望夫山上望夫早日归来;妻子望夫不食言快点前来接我。望夫归来,每天望到日落西;望夫归来,望断大雁南飞、望断大雁北回。望夫山上从东边日出,望夫山上看西边日落尽。望夫山上春来百花争妍,妾身不曾是山中那花儿一朵;望天山上秋天红叶满天飞舞,妾身是不是红叶中的那一片。多少个清晨的曙光,永远望不尽的是那日落西。在那遥远的西北方就是西汉帝都长安。

自古女儿多痴情,爹娘只养女儿十八岁,女儿长大了终归是婆家儿媳妇,娘家只是暂息地。望夫山上想必有太多的讲不完的劳燕分飞的故事。

五年了!五年了!阴莲花终于盼来了当朝天子刘秀派遣来的迎接娘娘千岁入宫的浩浩荡荡仪仗兵马。你是君子!我没有看错你!刘秀没有食言,接阴莲花到长安享福,还包括阴莲花的亲人,真所谓一人得道全家鸡犬升天。就连整个阴氏家族也全都迁徙到长安过上了皇亲国戚的好日子,还有与同五万大军的家属也同迁到陕西。

可怜的扬苕华没有那么幸运,盼呀盼,什么也盼不到。曾经侍候在她身边的宫女和佣人个个弃之而去,讲良心的给她留点银子,不讲良心的就连她过冬的冬衣也被悉数盗走。杨氏每日以泪洗面,回想起那些年来得到君王的宠爱。本只想伴了君王只望终生享福,岂料到昨日君王已死于非命。杨氏最终抑郁而忘,葬于望夫山上。


3


苏山寨、黑松林与李秦王、李广的传说,听当地人说这个故事传承了上千年。传说秦王李世民曾在此地攻打驻守在苏山寨山上的隋朝士兵。是一个寒冬腊月,那年冬天特别冷。秦王兵马驻扎在离苏山寨不过三里远的黑松林。李秦王想不到苏山寨城墙坚实又加上冰层结在石头墙上攀爬不力久攻不下,一时无计可施。多亏了当地老百姓在暗中帮助,从弱点处堆上柴草点燃,城墙冰化石崩。李秦王将士终于攻克了苏山寨古城墙,全歼了扎寨守敌。

李世民得天下,当地人为了纪念这件事,也得到朝廷允诺,或是赐予李秦王和李广这两处地名。

这里值得可书的是李广村旁边一处名叫府里的地方。府里今不复成在。在当地人的指点下,府里成了一片芝麻地,黄土地上面的芝麻与黄土生得一个样颜色。传说府里建筑三进三重青砖瓦屋三十六间,嶶派风格蔚为壮观。府里第一种说法是属大明朝荆王府(蕲州)所管辖,等于现在行政机关的干部培养基地。府里第二种说法是讲学学院,府里书学院。为什么说是书学院,传说吴承恩在荆王府做纪缮时在这里住过好长一段时间。也有一说李时珍住在府里潜心研究中医药,并且在黑松林、苏山一带的山上采挖药材。



据张盖凡讲生长在苏山山上药材品种多达一百多味。还有在张百可方圆十几平方公里竟然有苏山古寨、三宝山、云顶峰、黑松林、无底洞、苏山泉、殷家山、殷家庄、大坨山、细坨山、李秦王村、李广村、凤凰山、九龙山、黄龙山、南山、象山、乌鸦嘴山、猪嘴山、苏泉寺、龙王庙、正觉寺、望夫寺、南山寺、娘娘庙、金刚山、愚公山、如来山、双狮山。张百可村前古时有九龙潭、观音莲花池、日月湖,这些潭和湖已成为今天的张百可水库。姚屋场、姚期出生地;马山口、马武出生地。白龙潭、骷髅山、刘主山、青龙山、虎威山、红孩墩、金钱山、铁炉山、德安府、琵琶山等等。

从这些地名当中不难看到《西游记》里头的一些地名与这里的地名多有雷同与相似之处。传说府里建筑群毁于一次火灾,随着大明朝的灭亡也就再没兴建。府里离荆王府邸不过十里,荆王前后有三位王妃葬于望夫山。

正史也罢,野史也罢,民间传说也罢。故事能代代相传、口口相授,还能被后人津津乐道,这就说明了这些脍炙人口的故事并非空穴来风、正如一泓泉水哗啦啦流淌不息必有其水源的缘故,故事能代代相传必是有其故事根源的缘故。

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