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诗画广济｜这里是毗蓝婆、昴日星官的“化身地”

政务   2024-09-25 21:09   湖北  
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这是一块神奇的土地。文化多元，楚风徽韵，湖光山色，美丽乡愁。我们牵手，静观花开花落，笑看云卷云舒……


武穴一尖山：毗蓝婆、昴日星官的“化身地”


冯奋起   张水清  吴学书


毗蓝婆和昴日星官母子俩在《西游记》中分别扮演了极为重要角色，在《西游记》里是非常高深莫测的存在，他们娘俩实在太厉害，厉害到让人莫名其妙。她们降伏蝎子精和蜈蚣精的故事在《西游记》中非常精彩，这些情节不仅丰富了《西游记》的神话色彩，也体现了作者对自然界万物相生相克规律的深刻理解。

毗蓝婆是《西游记》中最为恐怖的菩萨，有着无上法力，还有神秘的身份。她使用其儿子昴日星官的眼中炼成的绣花针，轻轻破了蜈蚣精的金光阵，让蜈蚣精现出原形。昴日星官则凭借其本相大公鸡的天敌优势，只轻轻鸣叫了两声，就让实力强大的蝎子精便呜呼哀哉了。这娘俩多次出手相救，尤其是在孙悟空需要帮助时，她们的作用不仅仅是战斗和解决问题，她们还通过自己的力量和智慧，为取经团队提供了重要支持和帮助，是《西游记》中不可或缺的角色，也为《西游记》增添了奇幻色彩。



众所周知，中国古代文学家写小说有别于现代作家，今日作家创作文学作品多偏重于虚构，而古代文人创作非常注重地名的实名制，从《三国演义》《水浒传》等古典名著中可见，作者都有自己的“原产地”。吴承恩笔下的毗蓝婆、昴日星官降伏蝎子精和蜈蚣精故事及原型是从何而来呢？合理推断，应该是吴承恩当年在湖北蕲州荆王府任记善期间游览武穴一尖山目睹鸡公石、鸡婆石等独一无二的天然景物及流传的神话故事，并从中受到启发，再加以幻想润饰，才笔下生花、得心应手、水到渠成地创作出了法力无边、智慧深邃、本领独特的毗蓝婆、昴日星官母子俩形象。

地处神秘莫测的北纬30度的湖北武穴一尖山，海拔一千多米，这里奇山异石、奇峰怪石、奇石林立、怪石嶙峋，这些巨石形态各异、千姿百态。如猴王出世石、乌龟石、龙头石、八卦石、飞来石、狮子石、老虎石、老鹰石、八戒石、船石、白马驮经石、牛魔王石、罗汉石、晒经石、鸡公石、鸡婆石等等。一块块石头简直就是一件件大自然的艺术精品，也是大自然最珍贵的馈赠，它们共同构成了一个独一无二、美轮美奂的仙境和一幅幅动人心魄的画面。


鸡公石、鸡婆石坐落在一尖山云峰村深处，这两块巨石屹立在悬崖边上且毗邻而立，相距不到几米远。一块颇似金鸡独立傲视苍穹，正在打鸣的雄鸡；一块形似身躯静静匍匐地面的母鸡。栩栩如生，惟妙惟肖，巧合天成，妙趣横生，给人以视觉上的震撼，让人不得不感叹大自然造化之神奇。千百年来，它们一直蹲守在这里，淡定自如，犹如一方保护神。它见证了岁月的变迁，承载着当地人们的深厚情感和历史记忆。人们称它为“鸡公石”“鸡婆石”。当地人都说它是两只神鸡，是天庭毗蓝婆、昴日星官母子俩的化身。

说起鸡公石、鸡婆石，还有一个神奇的传说。在一尖山深处，盘踞着修炼千年，身形巨大，十分厉害的蝎子精、蜈蚣精。它们联手占山为王，为了永葆青春，每日吸食人和动物的鲜血，常常早出晚归，变成美女少妇，伤害人畜性命。这俩妖精最厉害的是拥有了喷毒能力，一个从口中喷发毒火，一个从口中喷发毒雾，杀伤力极强。蝎子精、蜈蚣精四处作恶，吞噬生灵，使得一尖山陷入了一片恐慌之中。就这样，这里路断人稀，打这过路的山里人也越来越少了。在两妖“霸占”的方圆百里地，老百姓不能过上一天安稳日子，给村民们带来无尽的灾难和痛苦，大家都恨死这两个妖魔。当地的山神土地实在看不下去了，但又没有本领与之抵抗，就上报到天庭玉皇大帝。玉帝十分震怒，就派了最擅长克制虫妖的毗蓝婆（一只成仙的母鸡）和在天宫报晓的金鸡（毗蓝婆的儿子，一只六七尺长的大公鸡）下界擒妖，为民除害。



毗蓝婆和金鸡奉玉帝的旨意下凡到了云雾缭绕的一尖山，果然看见蝎子精和蜈蚣精在喷毒伤人。母子俩决定分工各战一妖。只见毗蓝婆喝住蜈蚣精。蜈蚣精看到毗蓝婆，嚣张地挥舞着长长的触角和强大而锋利的口器，想要向她发起攻击。然而，毗蓝婆只是微微一笑，她轻轻地伸出手，用手一指，一束神光从她的掌心射出，直接击中蜈蚣精的要害。蜈蚣精痛苦地一边满地打滚，一边嘶吼着，它的毒口器逐渐失去了光芒，身形越变越小。最终，它在毗蓝婆的神光中化为了一团黑烟，消失在空中。这边金鸡显出六七尺高大公鸡原形，昂首挺立，红冠抖擞。但那蝎子精见到天鸡本相，非但不惧，反而更加猖狂，挥动着它的毒刺，喷出一团团毒雾，企图迷惑金鸡。说时迟，那时快，只见金鸡脖力一伸“咯咯咯”一阵啼叫，蝎子精吓得浑身酥软，魂飞魄散，死于面前。此后，毗蓝婆母子俩因降妖有功，分别被上天封为菩萨和昴日星官（二十八星宿之一），正式位列仙班。这是后话。



山民们看到蝎子精、蜈蚣精被消灭，都欢呼雀跃起来，他们感谢两位天神的救命之恩。从此，人们得以安居乐业，过上了太平的日子。当地百姓虔诚地跪在地上，祈求毗蓝婆母子俩留在人间，保护一方平安。母子俩毕竟是天神，不能久留凡间，但盛情难却，只好将化身留在一尖山，她们的真身驾祥云径转天庭复命去了。天长日久，毗蓝婆、金鸡的化身变成了两块巨石耸立在一尖山，被人们称为“鸡婆石”“鸡公石”。

综上所述，《西游记》这部古典名著，真正与武穴一尖山有着千丝万缕的联系。我们可以清楚地看到武穴一尖山“鸡公石”“鸡婆石”存在许多《西游记》中毗蓝婆、昴日星官的影子和行迹，《西游记》中毗蓝婆母子俩形象与一尖山显然存在内在联系。武穴一尖山有关毗蓝婆娘俩的掌故传说、天然的古迹遗址、奇妙的自然景观，为吴承恩提供了必不可缺的依据和丰富的想象空间。许多专家学者认为应该是吴承恩在一尖山触景生情，用出神入化的神来之笔，塑造了擅长克制虫妖的“毗蓝婆母子俩”这一鲜活的天神形象，为《西游记》增添了魅力与精彩。

【附录】在《西游记》中，毗蓝婆是一位神秘而强大的存在，她的道场紫云山是一个隐秘的地方。紫云山是《西游记》中的一座高山，也是一个重要的地名。在《西游记》中，紫云山不仅是地理上的存在，还承载了重要故事情节。令人惊奇的是，与武穴一尖山相接壤的黄梅县北部山区就有一座神秘美丽的大山，名叫紫云山。这难道仅仅是与《西游记》偶然的巧合吗？印证：吴承恩在《西游记》第七十三回写道：那厢有一座山，名唤紫云山，山中有个千花洞。洞里有位圣贤，唤作毗蓝婆,他能降得此怪。

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作者：冯奋起   张水清  吴学书

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编审：陈文文　

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