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美哉，秋之为气也
阮治奎
四时忽其代序，万物纷以回薄，览花莳之时育，察盛衰之所托。天地不能不轮回，人生不能没有秋天，秋之为义大矣哉。
杜甫《登高》为格律诗第一，其诗云：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”风正急，天犹高，猿啸悲鸣，更见秋之雄浑辽阔，肃杀在即，似乎春夏之风不能如此急，春夏之天不能如此高，而秋之寻幽览胜尽在其中，由此引来秋之人生秋之佳兴，天地宇宙由秋之节令而大放光明。无边落木，不尽长江，亦天地自然代序一环节，要明白，春花烂漫草木葱茏固然可欣可喜；群芳俱败，落木摧零也甚为壮观，由自然及草木，由草木及人生，其中大义尽在天地四时之中。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。殊不知，秋之肃杀亦是可自得之万物景象，本其肃杀而能肃杀摧零，亦大自然之功德，故万物能自得，本其自然而已矣。所谓自得，即其本身如此，自然如此，无痛苦无差错罢了，道家谓之自然。四时佳兴与人同，四时之秋兴亦与人同，倘若秋之佳兴不与人同，即无所谓之佳兴，既与人同，四时佳兴有秋之一兴。仰观宇宙之大故能兴，俯察品类之盛故能比，由天地大自然引发人生佳兴，自可与万物比并。由此说来，做得中国人的学问，便悟得了中国人的人生。
人无秋气，不足以立威严而老成。就管理学言，一标准像样之领导不能仅有阳光向上的风流而无老成肃杀的气象，人生不能一意向前，事事皆可作为，方其不遇之时即秋之临兆。故青年人做得领导不易服众，其义在此。如此，我们真的要静下心来好好玩赏这一番秋景了。
试观一部西洋史，多有春夏气象而无秋冬老成，其文化之演进似有成而终无成，如希腊、罗马、埃及，其弊病在缺乏一番肃杀收敛之秋气，不能怀有悲壮老成之风范，四处外拓，一意向前，只知功名与事业，不能收杀，是亦不知大自然之不能仅有春夏而无秋冬也。天地之大德所以昭示于人者，至深至厚，至通至达，此迹象不亦鲜明乎？
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作者： 阮治奎（武穴市第二实验小学松山咀校区）
监制 ：雷世达
编审 ：陈文文
编辑 ：刘小琪 邓 炜
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