2024年诺贝尔经济学奖——指向性太明显了吧!

文摘   2024-10-24 21:34   河南  

今年的诺贝尔经济学奖颁给了三个人,他们是谁并不重要,重要的是他们研究的课题——长期影响甚至决定一个国家经济发展的因素是什么?

他们给出的答案是——国家制度。

这个答案,我还是挺“疑惑”的,不是经济基础决定上层建筑吗?

又是互为因果?

于是,我专门把他们的代表作《国家为什么会失败》翻了一遍。

本书首次出版是2012年,2024年被评为诺贝尔经济学奖,意图简直太明显。

1901年诺贝尔奖设立的时候,只有物理、化学、和平、医学、文学;经济学奖是1909年硬凑上去的。

从一开始它就跟和平奖一样,具有很强的政治指向性。

冷战时颁发给宣传西方自由主义,鼓吹社会达尔文主义的学派,经济危机的时候,颁发给强调政府宏观调控作用的言论。

当前,俄乌巴以冲突,中美贸易战,世界局势波谲云诡,他们把奖颁发给了12年前发表的理论。

这本书的核心观点用一句话概括:

决定一个地区经济强弱的因素,不是人种决定、不是地理决定,也不是文化决定,而是制度决定。

作者简单粗暴地把政治社会制度划分为包容型和榨取型。

包容型制度经济就会越来越好,榨取型制度经济发展就会越来越差。

书中开篇,就用美墨边境两个相邻的城市作对比,这俩城市位置、人种、文化等都差不多,但美国这边就比墨西哥这边人均收入高三倍。

作者解释:美国的制度更好,所以发展得好。

经济学家写书也开始像自媒体一样用特例来论证观点了吗?

而且全书看完,我也没有搞明白,究竟什么是包容型?是什么榨取型?

公平竞争、鼓励创新、法治文明……这其实是结果。

富裕的国家就是包容型制度,贫穷的国家就是榨取型制度,这不是先射箭后画靶?

西欧列强当年对殖民地的压榨,现今美国霸权经济掠夺只字不提。

当然,这本书也并不是一无是处,有两个观点对我有点启发。

偶然事件对制度影响以及制度一旦形成具有巨大的惯性。

有时候,国家政治制度的差异来源于历史关键时期的选择,一些偶然事件带来的制度偏离,会导致后来国家发展的大相径庭,比如俄罗斯和西欧,朝鲜与韩国。

其次,制度一旦形成会有很强的惯性,与文化经济进行互相强化。

老马之前受《细菌枪炮与钢铁》和施展的《中国史纲》影响,一直信奉地理决定论:地理环境影响一个地区的文化,文化影响制度和经济。

现在看来更加贴切的说法是:一个地区的政治制度形成初期受地理因素的影响较大,后来会因为一些偶然历史事件的发生,形成独有的文化,而文化具有强大的历史惯性,深刻影响后世制度的形成。

欧美的畅销书有一个特点,喜欢提出一些新的二元对立型概念,比如,《思考快与慢》中的慢系统与快系统,《终身成长》里提到的成长型思维和僵固化思维;《内在动机》中提到的内在驱动和外在驱动。

老马之前在文章《一套可以受益终生的顶级思维模型,让大脑彻底封神》中提到过,二阶思维能在一定程度上深化人们对事物的理解,是必不可少的阶段。

但很少有书能把概念提升到三阶中,比如把两者之间的转换路径,不同情景下的占比关系分析透彻。

无法指导我们具体行动,只能通过一些案例给你启发,这就是阅读的价值和局限。

《国家为什么会失败》提出的包容型制度和榨取型制度,也存在这个问题。

其次,全书强调了国家内部制度对经济的影响,忽略了经济的全球化,国家与国家之间不同外交政策对经济的影响。

现实世界中,国家间的实力差距很大。强国往往会对弱国施加压力,甚至进行直接的剥削。历史上,这种剥削以殖民统治的形式出现;而在现代社会,主要表现为金融霸权。

人类一旦形成群体和社会结构,必然会出现层级,没有层级人类就不会有进步的动力,国家也一样。

同时,这本书鼓吹的资本自由主义市场繁荣,掩盖了另一个深刻的问题,那就是自由经济越发达,贫富差距越大。

马克思在100年前就提出,资本主义或者说所有的私有制社会都无法避免的一个问题——马太效应。

“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。”

私有制和市场经济体系根植于个体追求私利的本能,也就是我在之前的文章《天涯绝密人性天书》中提到的人性自私理论,不发展私有制违背人性,市场没有活力,大力发展私有制,每个人都追求个人利益的最大化,那么必将导致强者愈强、弱者愈弱。

以私有制为主导的社会,资源和财富往往倾向于流向那些已经拥有它们的人。

古代王朝寿命很难超过300年,为什么?

土地兼并。

在人口稀少、风调雨顺的时期,社会尚能维持稳定;一旦遭遇天灾人祸,底层民众的土地很容易被士绅豪族蚕食,导致社会动荡和政权更迭。

北宋王安石的青苗法,明朝张居正的一条鞭法,清朝雍正的摊丁入亩,都是为了解决这个问题,但也只是减缓了土地兼并的进程。

西方工业革命之后,科技的持续发展,社会总体财富增加,底层民众的生活也水涨船高,貌似缓解了贫富差距。实际上差距在不断扩大。

以前,你的财富总量是10,顶级富豪是100,你们的差距是10倍,现在你的财富总量达到了100,对方财富是10000,你们的差距变成100倍。

科技让人们的底线提高了,但上限也打开了。

刘慈欣在《赡养人类》中对哥哥文明有这样一段描述:

在我曾祖父的时代,世界财富的60%掌握在一千万人手中;

在我爷爷的时代,世界财富的80%掌握在一万人手中;

在我爸爸的时代,世界财富的90%掌握在四十二个人手中;

在我出生时,地球的资本主义达到了极致顶峰,创造了令人难以置信的资本奇迹,世界财富的99%掌握在一个人的手中,这个人被称作终产者!

我们经常说穷人是富人最大的财富,在哥哥文明中富人凭借AI强大的生产能力,不再需要穷人进行生产。穷人的作用,就像网络游戏里的免费玩家,主要是给付费玩家提供娱乐和对比。

这就是没有管控,极度包容的社会制度,最终可能会发展出的社会形态。

世界上不存在完美的制度,凡是完美必有缺陷。

现代化国家没有一个是单纯的榨取型或包容型、管控型或自由型,而是在这些对立之间寻求一种动态平衡。

政府的核心职责是稳定,首先要确保绝大多数基层民众的生活得到保障。

在稳定的基础上,政府推动经济发展,激活市场,促进资本的流动和创新的涌现。

我国目前的确面临诸多问题,但都是内部事务,外人无权干涉,也都是长期的历史选择和社会发展的一个结果。

我们的孩子,我们自己可以打、可以骂,一个外人喊着要替我们管教,他是不是僭越了?

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