单志华：一文讲透《素问》病机十九条的针灸处方应用！（建议收藏）

健康 2024-11-27 18:03 江苏

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导读：“病机十九条”是《黄帝内经·素问》中的一个经典片段，其归纳出的由博返约的辨证方法，确实能起到顺利地过渡到临床辨证，进而执简御繁、驾驭临证的舟车之用，开方用药如此，针灸处方同样如此。

记得早年随父亲单玉堂先生学医，父亲选出《黄帝内经》的部分篇章做了标记让我认真学习，并划出一些经文让我背诵。其中就包括《素问·至真要大论》的“病机十九条”。他说：“这个‘病机十九条’很实用，字字珠玑，含英咀华，中医的病机就从这里开始，辨证就从这里开始。”

在以后的长期临证中，我对此深有感触。“病机十九条”归纳出的由博返约的辨证方法，确实能起到顺利地过渡到临床辨证，进而执简御繁、驾驭临证的舟车之用，开方用药如此，针灸处方同样如此。

针灸取穴分循经取穴、辨证取穴、按时取穴三大类。谈经络与辨证取穴的一个重要方面，就是《素问·至真要大论》提出的病机十九条。为什么这样说呢？这就涉及如何在临证中准确把握经络的病理变化规律问题。

比如，经络循行部位与其所络属脏腑功能的盛衰；经脉的顺逆起止、阴升阳降的失序或者逆乱；经脉气血运行的阻滞或络脉的瘀血（如十二经是动、所生病）等。

临床如何应对驾驭？这里有个方法、门径问题，即王冰在《黄帝内经素问·序》所谓：“将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。”针灸临床大夫尤其如此。

所以，从经络与临证结合的层面上，《素问》“病机十九条”归纳出的由博返约的辨证方法，确实能起到较顺利地过渡到临床辨证，进而执简御繁、驾驭临证的舟车之用。

《素问·至真要大论》原文：“帝曰：愿闻病机何如？

岐伯曰：诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘛，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”

这十九条病机归纳起来：五脏病机5条；上、下病机各1条；属于火者5条；热者4条；风、寒、湿的病机各1条。以下按此顺序进行针灸处方，并简要析之。

诸风掉眩，皆属于肝

掉，转动，指猝倒痉痫抽搐震颤之类；眩，目眩，视物发黑缭乱，此指眩晕。肝为风木之脏，凡风病皆属于肝。肝主疏泄，性喜条达舒畅。肝开窍于目，足厥阴肝经上连目系、通脑与督脉会于巅，故眩晕从肝论治。若情志不遂，郁而化火，火盛生风，灼津伤血，则见肢体震颤抽搐，猝然昏仆。

治则：息风清热，平降肝阳。

针灸处方：百会、风池、外关、足临泣、合谷、太冲。

释义：风为阳邪，头为诸阳之会，肝风内动之证最易上犯清阳而头晕目眩；且肝经上连目系与督脉会于颠顶，故针刺百会，息风宁神以清上、平降肝阳而治眩晕；风池为足少阳胆经与阳维脉之会，针刺既疏散外风而清热，又降少阳胆火而息内风；外关、足临泣属八脉交会穴，交叉取之针用泻法，同经同气一以贯之，疏泄少阳而清头目；取手阳明经原穴合谷泻头面之热，针对肝阳上亢取太冲足厥阴肝经原穴直折其火，且两穴配合谓之开四关，开闭通窍，对头晕目眩、阳亢面赤者效果显著。

若风火夹痰上扰，气粗而喘、蒙蔽神明者，加丰隆；并急刺厥阴经井穴中冲、大敦，点刺出血，开窍醒神；若后期肝肾阴虚者，取太溪、三阴交，调补肝肾之阴。

诸寒收引，皆属于肾本

收引：收，收曲、拘急；引，引亸、软缓。形容肢体关节拘挛、屈伸不利，或软弱无力。肾主骨，肾气足则骨体舒展，步履轻便。肾虚骨病则拘急而收曲，或亸缓而引长。寒为阴邪，其性凝滞，寒邪伤人，流注经络血脉，每致筋骨失养而收引。肾为水脏，肾中真阳可散寒化气利水。少阴寒化证表现为肢厥、身冷、蜷卧、腰痛、下利、脉微等。

治则：回阳救逆。

针灸处方：肾俞、命门、关元、气海、足三里。

释义：募为阴，俞为阳。取膀胱经背俞穴肾俞，针用补法，乃阴病行阳之所在，补肾益气；灸关元小肠募穴，温补元阳，壮火以制水；且二穴又属俞募配穴法，激发脏腑功能而祛寒。取任脉气海穴，配督脉命门穴，灸之以补命火而益元气，且疏通任督二脉以调阴阳。取足三里胃经合穴，针用补法，养胃益气，协同诸穴以强先后天之本。

此外，身痛可加绝骨、阳陵泉舒筋活络；下肢肿加三焦俞、膀胱俞、阴陵泉祛寒利水。

诸气膹郁，皆属于肺

膹，喘急，气乖于皮毛也。《说文解字》谓“形恶”，如皮肤褐斑、紫癜、黑痣一类；郁，气遏于内不得抒发也，即痞闷不通义。肺居胸中，主气司呼吸，外合皮毛，故某些皮肤疾患当从肺治。肺为气之主，凡五脏六腑之气无不总统于肺，故凡治气，皆当治肺，是为本条重点。病则气逆痰滞，肺热喘咳或痰浊阻肺，日久由肺及肾可见气虚作喘。

治则：清肺化痰；或健脾化浊。

针灸处方：肺俞、大椎、曲池、尺泽；或太白、丰隆、足三里、阴陵泉。

释义：取肺俞穴刺络拔罐放血，清宣肺热，止咳平喘；取大椎针用泻法，清热散邪，配曲池手阳明大肠经合穴，导热邪外出，以助肺之肃降；尺泽肺经合穴，针刺以泻肺热。若肺热盛者，加合谷、列缺穴清热宣肺止咳；痰壅气促者，取少商点刺出血，配鱼际，平喘清肺化痰。

若慢性咳喘痰白量多者，取脾经原穴太白、胃经络穴丰隆，为脏腑表里原络配穴法，功能健脾祛湿，化痰止咳；阴陵泉、足三里乃脾胃两经合穴，合主逆气而泄，健脾化浊利湿；若久病肾虚者，加肾俞、命门、气海、太溪穴，以培本固元。

诸湿肿满，皆属于脾

肿，指皮肤或四肢浮肿；满，指腹内胀满。皆湿气壅滞，水不下行而停于内也。诸湿者，或头重如裹，或虐暑泻痢，或周身困重，或痰饮痃癖，皆属土不制水也。脾主运化水湿，无论外湿或内湿，伤及脾阳，则容易水湿内停而见肿满。

治则：温中燥湿，健脾利水。

针灸处方：脾俞、胃俞、中脘、足三里、阴陵泉。

释义：取膀胱经背俞穴脾俞、胃俞，募为阴、俞为阳，乃“阴病行阳”的重要穴位，健运中焦，养胃益脾；配胃募穴中脘，为俞募配穴法，激发脏腑机能而温中化湿；继取胃经合穴足三里，配脾经合穴阴陵泉，合主逆气而泄，健胃消胀，利水消肿。

若中焦升降失司，症见胸胁腹胀满闷痛者，可加足太阴脾经穴公孙，配手厥阴心包经络穴内关，二穴八法相配，调运胸腹气机以消胀泻满，效果满意。若兼见肾虚水泛者，加肾俞、关元、膀胱俞，以温阳利水。

诸痛痒疮，皆属于心

诸疮，血凝结阻滞其气，气与血争则痛，血热夹风则痒，皆属心经血分为病是也。故凡痛痒的皮肤疾患，当从心治。心主血脉，乃君火所居。热郁脉中，气血凝滞，轻则为痒，重则为痛。一般疮疡见红肿热痛者属阳；若阳虚痰凝见阴疽流注者属阴，色白不红、漫肿不痛，可资鉴别。

治则：清热解毒，清心降火。

针灸处方：巨阙、心俞、内关、曲池、合谷、膈俞。

释义：巨阙为心经募穴，配膀胱经背俞穴心俞，属俞募配穴法，则心脉祛邪的力量大增，解毒清心降火；内关为心包经络穴，配合谷大肠经原穴、曲池大肠经合穴，导毒火邪热下行；因阳性疮疡，血热肉腐成脓，血分有热，故加膈俞血之会，点刺出血，则血中热毒可清。

按：阴疽流注属发于肌肉深部的多发性脓肿，特征是漫肿疼痛，皮色如常，每每此处未愈，彼处又起，缠绵难愈。多因气血衰退，瘀血夹阴毒凝滞于肌肉深部使然。一般针灸起效缓慢，当主以方药（如阳和汤一类）调治。

诸厥固泄，皆属于下

厥有二义，一是厥冷，二是昏厥；固，腹中瘕积、寒疝、大小便闭一类；泄，下利不止；下，指肝肾。肾主水，肾阳虚则厥冷，阳虚失于温熙则泄，水不化气则寒冷固结。治宜温阳利水。

肝藏血，主疏泄，其脉与督脉会与颠。肝气逆则厥；肝阳化风冲犯脑络者，《素问·生气通天论》有云：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”论治当辨清阴阳虚实。

中风闭证

治则：清肝降火，开窍醒神。

针灸处方：人中、中冲、涌泉；内关、合谷、太冲。

释义：急取人中、中冲、涌泉，点刺出血；必要时加内关、合谷、太冲，针刺均用泻法。

中风脱证

治则：回阳救逆固脱。

针灸处方：人中、百会、足三里；关元、气海、神阙。

释义：若属脱证，取人中、百会、足三里针用补法，重灸关元、气海、神阙，以回阳固脱。

若证属肾阳虚，水不化气，固摄失权，往往表现为尿频，肾虚及脾，脾失健运则大便稀溏；抑或阳虚寒凝，浊邪盘踞大肠，传导无力，腑气不通，又当温阳润肠通便。

肾虚尿频

治则：补肾温阳，固摄津液。

针灸处方：百会、中脘、气海、关元。

释义：取百会、中脘，针用补法；灸气海、关元穴，温补肾阳，取益火之源以消阴翳义。加肾经原穴太溪激发肾气，脾经原穴太白，健脾摄津，足三里养胃益脾，又属培土制水之方。

肾虚便秘

治则：温肾益气，养血润肠。

针灸处方：中脘、气海、大肠俞、上巨虚。

释义：取胃募穴中脘、任脉穴气海，补中气益元气；配大肠俞，属俞募穴相配，协调脏腑功能，促进大肠传导，取上巨虚大肠经下合穴，通腑调肠；加脾经原穴太白、胃经络穴丰隆，是为主客原络配穴法，协调脾为胃行津液之能。

诸痿喘呕，皆属于上

痿有二义：一是肺痿，肺热叶焦也；一是足痿，胫枯不能行走，痿弱无力，甚至痿废不用。上，指上焦肺。肺为娇脏，为水之上源而主行津液，津液由阳明下润宗筋，足乃能行。

因心主血脉而肺朝百脉，周身血液循环与津液输布，肢体筋脉皮肉的营养状态，都与肺行津液有密切关系。若因外感或内伤导致肺热伤津，津液无以下行而筋脉失濡失养，肌肉逐渐枯萎而成痿证。《素问·痿论》云：“肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿躄也。”又，肺失肃降则喘，胃气上逆则呕。

痿证在采用针刺治疗时，病情一般已进入恢复期或后遗症期，这时的肢体大都是痿软无力甚至痿废不用，虚多实少。本证病机燥热、湿浊、气阴两虚，病位以肺、胃、脾为主，兼顾肝、肾。临床有肺热津伤、湿热浸淫、肝肾阴虚，甚至还有脾胃虚寒的证型，当随证选择配穴。但基本病机是“痿证皆因肺热生，阳明不能润宗筋”。

所以《素问·痿论》说：“治痿者，独取阳明。……阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。”阳明乃多气多血之经，按照《素问·痿论》的治则，补其荥而通其俞，调其虚实、和其逆顺而治之。

治则：清热润肺，独取阳明，滋补肝肾，强筋壮骨。

针灸处方：

主穴——列缺、照海、髀关、伏兔、足三里、解溪。

辅穴——大杼、阳陵泉、绝骨。

辨证选穴——肾俞、大肠俞、腰阳关、环跳、三阴交。

释义：肺热津伤叶焦，取手太阴肺经络穴列缺，配足少阴肾经穴照海，取肺肾金水相生义，二穴又为八脉交会穴，“列缺任脉行肺系，阴照海膈喉咙”，滋肾生津润肺最为恰当；取髀关、伏兔、足三里、解溪，疏调阳明经气为主；加大杼（骨会）、阳陵泉（筋会）、绝骨（髓会），强筋骨而益髓；肾俞、大肠俞、腰阳关、环跳为治疗腰髋部痿软之要穴；三阴交为肝脾肾三阴经之会，调补三阴经气血，实有气血双补之功。

诸热瞀瘛，皆属于火

瞀，含义有二：一是神识昏蒙，一是视物昏花模糊。瘛，指筋不得伸，手足抽搐。热为温之渐，火为热之极，火伤气分则热，火扰心神则昏瞀，目见昏乱；瘛乃筋为火所灼，而肝主筋，故火热耗津伤阴伤血，最易引动肝风而善行数变，每见于小儿惊风，甚至逆传心包。

治则：清热降火，开窍醒神，息风止痉。

针灸处方：人中、大椎、曲池、合谷、太冲。

释义：人中通督脉，为手足阳明之会穴，大椎为诸阳之会，配手阳明之合穴曲池，针刺上穴共奏清热开窍醒脑之功；合谷为大肠经原穴，解表清热开闭宣窍，配太冲肝经原穴，平肝息风，引热下行，且两穴相配通达四关（开四关）。

救急时，可加刺十宣和涌泉穴，速泻阳经的邪热，且涌泉为肾经最下的井穴兼根穴，升肾水以降火甚好。

诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火

禁，口噤，牙关紧闭；鼓栗，即寒战、战栗、颤抖。凡是症见口噤不开，寒栗颤抖不止，状态神不守舍、恍惚不安、惶恐之至者，大都是火邪内攻、上犯神明、损伤脑络所致。

治则：清心降火安神，滋肾益气生津。

针灸处方：人中、涌泉、劳宫、合谷、太冲。

释义：督脉循行脊柱正中而通脑髓，且与足厥阴肝经交会于颠顶，取人中配太冲，清火安神，息风醒脑；劳宫乃手厥阴心包经荥穴，可清心除烦；配涌泉水升火降；面口合谷收，对口噤牙关紧闭者甚为恰当，且与太冲相配可开四关，恰和病机。

临证可酌加间使穴以宁心安神，配太溪、三阴交滋肾生津更为完备。

诸逆冲上，皆属于火

诸逆，指逆气上冲，如呃逆、嗳气、呕吐、呛咳等；凡是冲脉气逆，或肺气上逆作咳，或胃气上逆见嗳气呕吐，或肝气横逆、郁结不舒见咳咳连声，乃至自觉有气上冲胸中、咽喉、头目者，均系心肝之火夹冲脉上行客胃，致胃气不降有关。

治则：清心降火，疏肝和胃。

针灸处方：中脘、足三里、内关、间使、公孙。

释义：取胃募穴中脘配三里，和降胃气，取间使穴乃手厥阴经之金穴，能抑肝平木和胃，主治胃热呕吐。取足太阴脾经络穴公孙，配手厥阴心包经络穴内关，二穴属八脉交会配穴，“公孙冲脉胃心胸，阴维内关下总同”，主降冲脉之逆气，可平胃心胸诸逆之疾。况且火热上犯心胸头者，首选内关，每每针后立效。

诸躁狂越，皆属于火

躁，躁动不安；越，超越常度，如登高而歌，弃衣而走。凡属躁动不安、狂言乱语，甚至精神失常、行为超越常度者，乃火邪上犯夹痰，痰火扰乱神明，血气勃发所致。

本条所论，乃是一种发作性精神失常病患，类于今之精神分裂症。主要原因是精神创伤和过度刺激，属于中医癫、狂一类。

癫证（抑郁型）：属阴，表现神志痴呆、悲喜无常、语无伦次、精神恍惚、表情淡漠、喃喃自语，或沉默无声、不食不动，或视、听、嗅方面的幻觉、妄想，舌淡苔薄腻，脉弦细或数或弦滑。

治则：开郁化痰，通窍调气，针用平补平泻法。

针灸处方：哑门、陶道、大椎、人中；神门、心俞、内关、足三里。合并“过梁针”：凡沉疴痼疾，病位深在，或邪客于经，病延日久者，可有选择地使用透刺针法，沟通脏腑经气，调畅气血。如百会透四神聪；印堂透鼻针心区；鸠尾透巨阙；神门透间使；合谷透劳宫；太冲透涌泉；绝骨透三阴交；丰隆透承山穴（辨证选择2组即可）。

狂证（狂躁型）：属阳，表现狂言妄语、双目怒视、弃衣奔走、打人毁物、骂詈不避亲疏、精神躁动、面红目赤，舌苔黄腻，脉弦滑数有力。

治则：清火宁神，泻肝化痰，针用泻法。

针灸处方：风府、大椎、陶道、身柱、百会、人中等督脉穴。

辨证选穴：

（1）印堂、鸠尾、神门、少海。

（2）内关、间使、大陵、丰隆。

（3）阳溪、足三里、合谷、太冲。（选择1～2组即可）

按：督脉选穴是针刺治疗严重的精神疾患的效验穴，已被临床证实。督脉总督诸阳，为阳脉之海，亦为手足三阳之会。取风府、百会穴是根据《灵枢·海论》篇论述：“脑为髓之海，其输上在于其盖（百会），下在风府。”取上穴清泻阳邪，醒脑开窍。“脑为元神之府”，颅腔内是脑干、小脑、丘脑、垂体等高级中枢之所在，其联络通路是神经、血管、体液循环，而风府、大椎、哑门等穴，为两者之间的必经驿路。

此外，配鸠尾、神门以宁心，内关、间使、丰隆，和胃气降痰浊，使神明归主而狂躁可平。

需要特别注意的是，风府与哑门穴的深层为脑桥、延髓、交感神经节等，是人体生命中枢所在。针刺时必须严格按照风府穴入针方向（舌根部）操作，即平行刺入枕骨底与寰椎间（不得刺入枕骨大孔内）。

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火

胕，同“跗”，足背，凡足肿皆发于厥阴、阳明两经。足阳明胃经行足背，足厥阴肝经起于足大趾丛毛行内踝。阳明乃多气多血之经，厥阴肝木壅遏阳明胃土，循经下注而见足背肿痛。

“疼酸”二字当玩味，与一般寒湿足踝肿性质有别。经云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。”盖酸乃肝木之本味，木生火而克土，土不化水（湿浊），火蒸之则变酸，火入血则疼，夹湿则肿，故疼酸者，火毒夹湿也。火邪流窜下肢经络可见足肿疼酸；木郁火发则魂不藏，人见乍惊乍骇。

治则：清热解毒，凉血息风，泻火安神。

针灸处方：大敦、厉兑、合谷、委中、血海。

释义：急刺井，取足厥阴肝经井穴大敦与足阳明胃经井穴厉兑，点刺出血，清热泻火解毒，可迅速控制足背红肿热痛；针合谷、曲池疏散阳明经热；取委中（膀胱经合穴、血郄）、血海，清泻血中瘀热，菀陈除之；临床配内关、公孙、太溪、三阴交，安神定志，平调心肾，补水制火以防死灰复燃。

按：从本条描述的症状特点看，颇似临床常见的脚气感染红肿热痛，或高尿酸血症所致的痛风发作期见症，当从清泻肝胃火毒、凉血泄浊化湿论治。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热

鼓，敲击义（名词活用）。鼓之如鼓，就是敲击腹部（叩诊）有膨大而空的感觉（呈鼓音）。此因热邪或食积化热，热积中焦，进而脾胃纳化失常；或三焦水道不利，携相火游行于胸腹腔间；或肝脉瘀滞，木来克土，湿聚热瘀，导致气滞、血瘀、水停而为鼓胀。

治则：清热导滞健脾，调运升降利水。

针灸处方：中脘、天枢、足三里、内关、公孙。

释义：募穴位于胸腹部，属阴，阳病治阴，阳病可针刺腹募以调整经气而引邪外出。取胃募穴中脘、大肠募穴天枢，清热导滞，配足三里胃经合穴，调运升降；加公孙、内关，乃八脉交会穴，主治胃心胸诸疾，开郁除烦，疏调气机。肝热加行间，瘀血配膈俞，小便不利加阴陵泉、三阴交、太溪；便秘加大肠俞、上巨虚等。

按：鼓胀包括现代医学的慢性肝病肝硬化、肝腹水，甚至肝癌晚期腹水，病变机理复杂，寒热虚实交错，动辄变证蜂起，治疗棘手。临床治疗当根据原发病患、病变阶段、病情进展的不同情况，分别采用扶正、健脾、养肝、益肾，或消胀、行气、利水、祛湿、化瘀，或内服外敷，或针或灸，或针药并施，缓治收效。

诸腹胀大，皆属于热

最为典型的就是阳明里热成实证。其成因如张仲景所言：“太阳阳明者，脾约是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。”里热初现，是为阳明经证；经热入腑，化燥成实，必“腹胀大”，兼见潮热、谵语、腹满痛拒按、尿黄大便燥结等。

治则：清泻里热，攻下通便。

针灸处方：天枢、大肠俞、上巨虚、合谷、曲池、支沟。

释义：六腑以通为顺，以降为常。取天枢大肠经募穴，配大肠俞为俞募相配，再配以上巨虚（大肠经下合穴），促进大肠传导而泄热通便；因热结阳明，取手阳明大肠经原穴合谷配合穴曲池（合主逆气而泄），配支沟手少阳三焦络穴，畅通三焦气机，助阳明通腑下气宽肠。对脑中风病见热结肠腑者，加丰隆胃经络穴，太冲肝经原穴，针后肠蠕动立即增强，一般4小时内即可排便。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热

转，转筋也，较拘挛为急；反戾，乖戾失常之义。此是言其常。若从三阴三阳六经分析，转者，转在侧也，属少阳经；反者，反在后也，属太阳经；戾者，戾在前也，属阳明经；则病在三阳可知矣。水液浑浊者，三焦水道之热也。《素问·灵兰秘典论》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”热迫三焦，水液浑浊，致使少阳枢机不利，三阳开阖枢失司，则诸转反戾由生也。

故将“转反戾”与“水液浑浊”同论，深义在此，不可不悟也。就字面的解释是，大凡表现为肌肉筋脉拘急痉挛，甚至角弓反张急症，可注意了解病人的排尿情况，若见尿色深黄、混浊者，大都是热邪盘踞三焦水道所致。

治则：疏解少阳，清热通淋，柔肝养筋。

针灸处方：足临泣、外关；中极、膀胱俞、小肠俞、行间、阴陵泉、阳陵泉。

释义：先配八脉交会穴，针足少阳胆经足临泣，配手少阳三焦经络穴外关，二穴同经同气，强化少阳主枢的机转，针用泻法，疏风清热利胆，且通利三焦。继取膀胱募穴中极配膀胱俞，属俞募配穴法，通调水道，下输膀胱；取小肠俞泌别清浊，取肝经荥穴行间以清肝热；足少阳胆经筋会阳陵泉透阴陵泉，舒筋养血活络而缓挛急；此外，热极生风而风性主动，加合谷、太冲谓之开四关，清热息风止痉；配太溪滋肾水以涵肝木，比较稳妥。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热

呕，干呕；吐酸，有热也，肝胃不和者多见；暴注，又叫“火泻”，是一种急性发作的腹中绞痛、腹泻如注的症状；下迫，即迫于下，指里急后重。

凡见呕吐反酸、胃中嘈杂，甚至顷刻间发生剧烈的腹泻，伴随里急后重下痢症状的，统属邪热侵犯胃肠，暑热与饮食不洁之物在体内蕴结，骤然间升降失常。

治则：和中清热，升清降浊。

针灸处方：中脘、天枢、上巨虚、足三里、合谷、曲池、内庭。

释义：浊邪在胃腑，病位在肠道，取胃经募穴中脘（腑会），配大肠募穴天枢，使得病邪由此而出；配大肠经下合穴上巨虚，足阳明胃经合穴足三里，手阳明大肠经原穴合谷，通调大肠腑气作用强大，调气化湿行滞；加曲池手阳明大肠经合穴，内庭足阳明胃经荥穴，清泻邪热。若见下痢赤白者，加血海、膈俞，凉血化浊，调和气血；若呕吐明显者，加公孙、内关八法相配，交叉针刺，见效较快。

诸暴强直，皆属于风

凡是突然发生的项背强直，甚至角弓反张的病症，多属于风邪所致。风为百病之长，风为阳邪，善行数变。风有内外之别，内风大多在肝，即第一条的“诸风掉眩，皆属于肝”；从本条的“暴强直”看，发病突然且以肢体活动障碍为主症，尽管脑中风的“中经络”亦可见此，但也包括邪从外来，感受风毒侵袭肌肤，进而流窜经络者。比如破伤风证，表现出肢体抽搐、痉挛、牙关紧闭、角弓反张、苦笑面容等（至于痹症的肢体屈伸不利，因其病变机理、证候特征与本条完全不同，在此不予讨论）。

破伤风，是破伤风杆菌由皮肤或黏膜处侵入人体所引起的急性感染性疾病。潜伏期为1～2周。临床实践表明，本病如果发病时间短，及时进行针刺治疗，可以收效。

治则：宣通阳气，祛风解毒，镇痉通络。

针灸处方：

（1）人中（点刺）、百会、大椎、风府、筋缩、腰阳关、长强。

（2）申脉、昆仑、承山、委中穴（放血）。

（3）合谷、太冲，曲池、阳陵泉。

释义：本病多侵犯阳经，以督脉和足太阳膀胱经为最，故取督脉诸穴，振奋督阳，疏通督脉经气，此脉由尾骶上行入络脑，主全身运动机能，外则总督诸阳，内则沟通脏腑经气，使之经气贯通，气血调畅，达到阴平阳秘；继而取足太阳膀胱经之昆仑、申脉、承山，针用泻法以祛风通络；委中为足太阳经合穴，刺络拔罐放血以解血中风毒；此膀胱经穴与督脉穴相配，主治项背强直、角弓反张、四肢抽搐等。

肝藏血主筋，泻肝经原穴太冲，配大肠经原穴合谷，通达四关，息风止痉，舒筋缓挛，苏厥。加配大肠经合穴曲池，少阳胆经合穴、筋会阳陵泉，此二穴擅长宣气行血、舒筋活络而为此针方之必须。

按：本病因风毒来势凶猛，必须于短时间内调动强大的阳气抗御之，故督脉与膀胱经的取穴数量要多，留针时间要长（1～2小时），且每隔数分钟针用泻法强刺激一次。重症破伤风者（如任何轻微的光线、声音，甚至检查均可引起痉挛发作），可中西医结合救治，辅助西药镇静剂、抗生素及输液等。

诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒

病水液，指人体发病后分泌和排泄的口涎、痰涎、唾液、流涕、小便等。澄澈清冷，指水液清稀透明，表明“病水液”的性质属寒。凡是呕吐清水痰涎、痰饮清稀、鼻流清涕、小便清长、大便稀溏、妇人白带清稀如水者，多属寒冷所致。

如脾肾阳虚见畏寒肢冷、平日大便鹜溏，甚至五更泄；或饮聚于胃，呕吐清水痰涎，或渴欲饮水，水入则吐；或肾阳虚衰，固摄无权，见尿频、尿急、尿后余沥、尿液清白等。

治则：温阳散寒，温肾健脾。

针灸处方：中脘、足三里、关元、肾俞、脾俞、命门。

释义：取中脘胃经募穴，配足三里胃经合穴，先针后灸，振奋胃阳以除寒饮；灸关元小肠募穴，足三阴任脉之会，使其阴中生阳，补火以制水；督脉总督诸阳且维系元阳，灸督脉穴命门，益火之源以消阴翳；配足太阳膀胱经背俞穴肾俞、脾俞，为脾肾经气所输注的孔穴，以强壮先后二天之本，且与中脘、关元俞募相配，对激发脏腑经气的活力作用很大。若见老年尿频遗尿者，灸中极穴，配膀胱俞，针用补法，同样效果很好。

诸痉项强，皆属于湿

痉，指痉病，以项背强急、口噤不开，甚至角弓反张为主症。《金匮要略》分刚痉、柔痉。大凡痉病出现上症者，多由于湿邪导致。

凡病误汗、误下、伤津、伤血，津血过度耗伤，筋脉失养而致痉。然湿邪闭阻经络，盘踞于上半身足太阳经脉所行之“项”位，临床中亦多见，例如颈椎病的项背强直，就与湿浊凝滞经脉有关。湿为阴邪，阻碍气机，易伤阳气。

尤其中老年人，督脉与太阳经脉的阳气衰减，阳能化湿，阳弱则湿盛，日久则出现颈椎椎间盘退行性改变、肥厚增生，进而压迫颈部的脊髓、神经、血管，而产生一系列的病变。

张仲景治疗“项背强”用葛根汤主治，重用葛根功专项背，在于其鼓舞太阳经脉的阳气而升清阳，阳生则阴长，才能起阴气而生津液。所以《素问·生气通天论》有“阳气者，精则养神，柔则养筋”之说，当细心体会。

治则：疏风通阳化湿，活络养血荣筋。

针灸处方：风池、风府、大椎、大杼、肾俞、颈部夹脊。

释义：取胆经风池穴，为足少阳与阳维脉之会，少阳为多气之经，属木，主生发，针风池，平刺透风府（督脉与阳维脉交会穴），少阳胆经与督脉连通，增强疏风通阳之力，阳气通则湿化，故为首选；取大椎，督脉与手足三阳之会，激发督脉与诸经阳气，主治项强背膊拘急；取骨会大杼穴，又为手足太阳经交会穴，主骨所生病，配肾俞，补肾强筋壮骨；颈部夹脊是临床治疗颈椎病的常用穴位，是对“华佗夹脊穴”的拓展，配合使用可疏通颈部气血，活络止痛。

加后溪通督脉，为八脉交会穴之一，又为手太阳小肠经之“输”穴，“输主体重节痛”，主治头项强痛；取足阳明胃经合穴足三里，针用补法养胃气而生津液，配髓会绝骨透三阴交，外呼内应，调和阴阳以养血荣筋。

总结

以上针对病机十九条的针灸配穴，只是概言其要，给针灸临床辨证配穴提示一个入门的方向而已。其实，具体到每一条病机，不论是五脏定位还是六气定性，其内涵意蕴十分丰富，相应的治疗方药和针灸配穴手法也是丰富变化的。限于篇幅，这里不专门讨论了。

在提出病机十九条后，《素问·至真要大论》特别指出：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之；盛者责之，虚者责之；必先五胜，疏其气血，令其条达，而致和平，此之谓也。”这段话同样重要。

什么叫“谨守病机，各司其属”？即谨慎小心地把握住病机，各自从主管的所属关系上定位，比如“诸风掉眩，皆属于肝”，“掉眩”是一个象，反映出“风”的共性，那么它的病机落脚点就是“肝”，亦即定位在肝。这就叫“各司其属”。

“有者求之，无者求之；盛者责之，虚者责之”：“者”字结构，指代人或事，这里指代证候；“求”是推求、推测，即有证候表现的要推求产生这种证候的原因，没有证候表现的就要根据其他诊断方法（比如脉诊）推求其病因；“盛者”“虚者”指疾病的实证、虚证，“责”是追究的意思，即不论病证属实抑或属虚，都要追究探查导致疾病实证或虚证的原因所在。

关键是下面这句话，告诉了你一句临床辨证的秘诀——“必先五胜”。即要进一步了解五脏中哪一脏气偏胜，然后根据五脏之间的生、克、乘、侮规律来纠正其偏。换言之，根据病人的主诉，结合察色按脉，做了一个初步的属阳属阴、是实是虚的判断，进而定病位，即五脏中的某一脏，再进而推求出本脏与他脏的关系（生我、我生、克我、我克）。

用一句话概括就是：一个中心，四个关系。据此而施以方药或针灸配穴。所以，“必先五胜”是中医辨证论治落到实处的关键，是医生经验乃至临证境界水平的集中体现，这一步做好了，则“疏其血气，令其调达，而致和平”便水到渠成。

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小白郎仲

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