性本爱丘山

百科   2023-10-21 08:24   北京  

编者的话

登山,在锻炼身体、饱览美景之余,也使人胸怀开阔、心情愉快。香山之美,峨眉之秀,黄山之灵,剑门之险……每一座山都讲述着不同的故事。重阳佳节将至,让我们跟随孩子们的脚步,去体会那份“会当凌绝顶,一览众山小”的喜悦吧!


不畏浮云遮望眼

八十中管庄分校初三(1)班 熊敏孜


“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”我细细咀嚼着诗中字句,眼前仿佛出现一幅壮阔的画面:山高万尺,塔高千寻;鸡鸣声回荡在崇山峻岭间,号令着旭日东升;诗人立于塔顶,凭栏远眺,面迎朝晖,目光如炬,衣袂飘飘。


教室中琅琅读书声渐弱,而诗人的豪情激荡着我的心。不畏那奸佞小人,不畏那末俗乱真,只因高瞻远瞩,终得拨云见日。我将崇敬的目光投向书中王安石的画像,心中早已为诗人的眼界和胸襟深深折服。


为了更深刻地体验诗中意境,我特意来到香山赏那闻名遐迩的红叶。沿途车流熙攘、伛偻提携,山脚下更是人山人海。仰头望去,墨绿的山仿佛被泼了金墨,山路上人头攒动。我被汹涌的人流裹挟着,总算是进了山。抬头,是密密麻麻的背影;回头,是一张张陌生的脸;左顾右盼,其他几条山路上也游人如织。耳边人声喧嚣,全无红枫萧萧、风起叶归的意境。我麻木地走在上山的队伍中,目光急切地寻找着“苍山点绛纱”的风景,却只见几点橘红勉强挤进狭窄的视野,余光遍是浓稠的黄绿与人影。


我盯着坎坷不平的石阶,心中的热情降至冰点。行至半山腰,地势愈发陡峭,却迟迟不见那盛景前来赴约。我抬手揩去额头沁出的汗珠,俯身揉捏着酸麻的小腿,心中犹豫着是否要继续攀登。


这时,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”这句诗在脑海中闪现。向上吧,向更高处。这“浮云”必定遮不住那美丽的风景。


终于,我冲破人群,跌跌撞撞地冲上香炉峰,无心观赏重阳阁、踏云亭,直奔峰顶平台。霎时,被束缚已久的视野冲破枷锁,绮丽的苍山秋景扑面而来。我学着王安石凭栏远眺,满目枫林如火,群山尽燃。身侧,几株元宝枫尽情舒展着筋骨,满树秋叶红得浓醇,红得透彻。泱泱的人群,早已被我抛在身后,再也挡不住我与这盛景互诉衷肠。


飒爽的秋风不再扭捏,一股脑儿地将红叶的祝愿塞了我满怀。我贪婪地嗅着秋的清香,听着红叶的低语,任凭发丝纷乱,张开双臂,拥抱这锦绣画卷。那一刻,我心中再度响起王安石的诗句;那一刻,我真真切切地体会到胸腔中豪情激荡。


只有努力登峰,才能不被困于纷杂的事物中。这次登香山,我望见了美景,也望见了壮志。为了那盛景,为了那境界,我将向着高处,努力攀登!


雨中登剑门关

北京育英学校初一(3)班 刘乐源


李白有诗云:“蜀道之难,难于上青天”。作为一个三国迷,这个暑假,我兴奋地报名参加了古蜀道的研学团,探访了古蜀道中最著名的剑门关景区。


剑门关地势险要,山形巍峨,正扼住入蜀咽喉。三国时诸葛亮因“大剑至小剑隘束之路三十里,连山绝险”,在大剑山断崖相峙处,砌石为门,修建了军事要隘。


现代人为了旅游观光方便,修建了栈道。我们一行走在栈道上,中间只有一条两米宽的石板路,两侧是近百丈的峭壁,真是“一夫当关,万夫莫开”。我们沿着栈道走了30分钟,来到“剑门阁”牌楼之下。站在剑门阁,抬头看,两侧悬崖峭壁相对,狭窄处只能看见一线天,果然有“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”之势。低头看,峡谷中草木郁郁葱葱,深不见底。


忽然,天空阴沉下来,风吹树摇,不一会儿就下起了倾盆大雨。我们急忙打开雨伞,雨点噼里啪啦打到伞上,像爆米花一样。高大的山峰在雨幕中屹立,如同一位巨人撑起了天。


雨一直下,似乎没有要停的意思。因为没有地方躲雨,我们只能加快步伐。为了安全,带队老师领我们改走一条平缓栈道。大道两侧是茂密的竹林,听着雨水穿过竹林的声音,我不禁想起苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”,脚步顿时轻快了很多。


再往前走,出现了一座吊桥。桥下是一条湍急的河流,水流裹挟着泥沙,打起了漩涡,撞击在巨石之上,发出雷鸣般的声音,这不正是“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”吗?


又走了一阵子,刚才的滂沱大雨渐渐变成了绵绵细雨,阳光从头顶上层层的绿叶中投射下来,形成一束束彩虹,格外美丽。再看脚下的河流,感觉也柔和了很多;空气中弥漫着雨后森林的清香,抬眼间,一段瀑布就挂在不远处的峭壁上。


当我们返回大巴,虽然浑身湿漉漉的,但大家都意犹未尽。随着科技的发展,古蜀道虽然便利、安全了许多,但回首望去,它险峻的风骨仍然留存,古人百折不挠、乐观向上的精神也流芳百世。


峨眉的绿

朝阳外国语学校初二(6)班 刘颂禾


“峨眉天下秀。”暑假游览峨眉山,我喜欢上了那里的绿。


游览以乐山大佛为起点。巍峨的大佛静坐在陡崖旁。远远望去,它是如此高大,以至于整座山都如座椅一般,而游人更显渺小,像大佛脚边的蚂蚁。走近细观,那发黑的石,那攀附的藤,无不诉说着大佛悠久的历史。山上生长的植物铺在大佛身上,并未使其颓败,反倒像为其披上一件绿色的袈裟,一起参悟自然。


与大佛告别,我们向山中行去。峨眉山真是植物的王国——郁郁葱葱、形态各异的植物,攀在峭壁上,藏在路两边,立在山崖前,长在任何你想得到与想不到的地方,为每一位访客送上一份绿的礼物。玛瑙似的深绿,新叶般的浅绿,幽潭样的浓绿;地上铺就着绿,树上绽放着绿,藤上爬满了绿……远处,肩并肩蜿蜒起伏的山峦,还是绿。


这沁人心脾的绿啊!这醉了眼睛的绿啊!


来到建于唐朝的伏虎寺,寺外,长满青苔的石墙上,藤蔓自由自在地攀爬着。寺内,与绿色相伴的古老文物和佛像,讲述着久远的故事。洞口的蔓草仿佛是凝固的绿色瀑布,又如摇曳的草编帘子,在风中微微摇荡。清音平湖倒映出夏天的颜色,一半碧绿湖水,一半绿野仙踪,波光粼粼,流向远方。碧水与苍山相呼应,描绘出一幅绿水青山图。


望向雪芽村旁的茶园,眼前如一卷美丽的画轴徐徐铺展开来:掩映于深山密林中的一株株茶树,在雨水的滋润下冒出千头万芽,碧绿葱翠,鲜嫩欲滴,在云雾缭绕下更是如梦似幻。

 

峨眉的绿,深沉博大,铺天盖地,充满生机。那些新生的黄绿、茂盛的翠绿、老成的油绿,就像人生的不同状态:少年充满希望,青年获得成长,中年枝繁叶茂,老年收获硕果,各有各的好。


我贪恋这峨眉的绿,久久不愿离开。


指导教师 陶一菁  


北京的山

北京学校小学部四(8)班  赵隽琪


从我5岁起,爸爸妈妈就经常带我去京郊爬山徒步或沿河观鸟。北京的山,起起伏伏、绵延不断,爬到山顶可以登高望远,大开眼界。我记得在卧虎山鸟瞰潮河落日的宁静,在鹿皮关俯视白河大拐弯的恢弘,在云蒙山遥望密云水库一览无余的壮阔,那是仅仅站在河边湖畔感受不到的震撼。


北京的山多有长城相伴。北京的长城可真多呀!鹞子峪长城和西水峪长城集青山绿水、长城古树为一体,有着塞外景、江南风;蟠龙山长城和卧虎山长城名副其实,那里的长城如盘龙卧虎,气势磅礴;鹿皮关长城和石峡关长城地势险要,巍峨雄伟。在领略长城迤逦壮观的同时,我知道了敌楼、烽火台的作用,了解了长城的建筑结构,还听说了很多关于长城的历史故事,比如在蟠龙山长城,我就看到了日本侵华时“步兵十七联军占领”刻字的嚣张罪证。


北京的绿水青山,也为我们参与环保提供了广阔天地。每次出行,我都会带着垃圾夹和垃圾袋,在山野、河滩上捡拾垃圾。今年中秋国庆假期,我和一群小伙伴在石峡关开展环保志愿行动,一边捡塑料垃圾一边登山,不知不觉就登上了山顶。此时,太阳将漫山的林木染得金灿灿的,我们拿出鲜艳的小红旗,唱着跳着祝福祖国。


北京的山,给我带来身心的熏陶,让我更爱家乡、更爱生活。小伙伴们,请到秋日的山里来吧,这里的美景一定会让你心旷神怡、流连忘返。


指导教师 尤文艳 


那一束光

宏庙小学六(4)班 魏熙家


“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,诗句里的黄山充满魅力,勾起了我的向往之情。寻着那千年的青松,万年的巨石,我们踏上了寻山之路。


抵达黄山时,太阳在天边喷薄而出,清晨的阳光洒在我的脸上,我却并不觉得温暖,反而略感寒意。许是心境影响的吧,最近我学习上遭遇瓶颈,老师总说我三分钟热度,吃不了苦。为了打破“三分钟热度”,我下定决心登顶。


一切准备就绪,我们来到山脚下,冷风从耳边呼啸而过,我拉了拉滑下去的防风围脖,紧了紧裤子,开始攀爬。爬山说来容易,实际极为考验人的耐心和毅力——仅仅爬到半山腰就用了一个小时,每次落脚,泥泞的地面就让我的鞋陷下去半寸,把鞋从泥中拔出来,又得花上一番力气,若要爬到山顶,需要重复这样枯燥的动作多少次?疲惫似巨石一样压在我身上,抬头望望遥不可及的山顶,此时风景如画,阳光明媚,可我心中愈发烦闷。我干脆找一块石头坐下,茫然地看着行人步履匆匆,心想:只不过是一处景色罢了,何必要为难自己?


不经意间,我抬起头,看到一棵青松顽强地挺立于石缝之间。我不由得想起书中说的,长在石缝中的青松完全靠分解石头中的矿物质生存,生长条件很恶劣。那青松也许被大雪压弯过,也许被狂风摧残过,也许被暴雨鞭挞过,可它都没有放弃,它的枝干倔强地向上伸展着,追逐着峭壁中的那束阳光。物犹如此,人何以堪?难道这次我还是“三分钟热度”吗?再次望向山顶,我咬咬牙,颤巍巍地站起来,继续爬向山顶。不知爬了多久,当霞光将眼前照亮,“一览众山小”的壮丽景象震撼着我——我做到了!


灿烂的阳光是青松向上生长的方向,而逆境中的坚持则是成长中的那一束光。未来的成长之路虽有荆棘,而我将寻着那束光,不惧风雨、勇赴未来。

我读名著 

天性与天然

——从贾宝玉谈稻香村说起

北京四中高三(14)班 黎欣悦


《红楼梦》第十七回中,贾宝玉跟随贾政等人游览大观园、试才题对额的情节想必为大家所熟知。其中,宝玉对后来元妃起名为“稻香村”的一处景观与贾政产生了争执:虽然贾政谓之“清幽气象”,喜于其天然本色,宝玉却对这佳蔬桑麻背后的人力穿凿提出质疑。这引起了我对什么才是真正的“天然”的思考。


天性,是万事万物最本质的性格,是生命画布的底色,是文明延展的源泉。天然,字面意思是“像天一样”,是浑然自成且自洽的体系和结构,是以天性为笔勾勒出的伟大作品。


天然首先来源于顺应天性。《种树郭橐驼传》中,郭橐驼的树得以“硕茂、早实以蕃”,正是因为他“顺木之天以致其性”。他植者的不当干预则不亚于揠苗助长,一旦跨越了爱之与害之的微妙界限,天然也就不再成为可能。


宝玉对稻香村的评价也正是此意:“此处置一田庄,分明是人力穿凿扭捏而成:远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。哪及前数处有自然之理、自然之趣呢?”稻香村虽然看似浑然天成,却经不起推敲观赏,细节中处处透露人力开凿的痕迹,就是因为没有顺应自然本性,“非其地而强为其地,非其山而强为其山”。


同样道理,人之初,性本善。正如孟子所言,人皆有不忍人之心。孔子曾说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”天然并不和人为干预完全对立。虽然“有凤来仪”“潇湘馆”等处景色也经人为修建,但宝玉认为其“有自然之理、自然之趣”。有时,人为干预可以成为一种借力,帮助天性更好地舒展。《桃花源记》中,“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,将桃花源打造成一片和谐幸福的世外仙境。阡陌交通、鸡犬相闻,是人们生活的痕迹,但自然原本的样貌仍得以保留,甚至因为人们的到来变得更加多样而美好。


道家主张“无为而治”,并不是不作为,而是不妄为。执政者在进行国家治理和舆论引导时,应因势利导,激发出人们的向善之心。我们需要道德教育,其本质是顺应天性,以构造“天然”的社会。师法自然,有为有弗为,才是中华文明至今仍生生不息的重要原因之一。


近期征文:

读后感栏目【我读名著】 

阅读古今中外知名作家所著经典名著的心得体会。

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自命题 

中心思想积极向上的虚构类和非虚构类作文。

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《小苗》编辑组

2023年10月

编辑:张品秋

供图:视觉中国


北京日报小苗
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