登山,在锻炼身体、饱览美景之余,也使人胸怀开阔、心情愉快。香山之美,峨眉之秀,黄山之灵,剑门之险……每一座山都讲述着不同的故事。重阳佳节将至,让我们跟随孩子们的脚步,去体会那份“会当凌绝顶,一览众山小”的喜悦吧!
★ 我读名著 ★
天性与天然
——从贾宝玉谈稻香村说起
北京四中高三(14)班 黎欣悦
《红楼梦》第十七回中,贾宝玉跟随贾政等人游览大观园、试才题对额的情节想必为大家所熟知。其中,宝玉对后来元妃起名为“稻香村”的一处景观与贾政产生了争执:虽然贾政谓之“清幽气象”,喜于其天然本色,宝玉却对这佳蔬桑麻背后的人力穿凿提出质疑。这引起了我对什么才是真正的“天然”的思考。
天性,是万事万物最本质的性格,是生命画布的底色,是文明延展的源泉。天然,字面意思是“像天一样”,是浑然自成且自洽的体系和结构,是以天性为笔勾勒出的伟大作品。
天然首先来源于顺应天性。《种树郭橐驼传》中,郭橐驼的树得以“硕茂、早实以蕃”,正是因为他“顺木之天以致其性”。他植者的不当干预则不亚于揠苗助长,一旦跨越了爱之与害之的微妙界限,天然也就不再成为可能。
宝玉对稻香村的评价也正是此意:“此处置一田庄,分明是人力穿凿扭捏而成:远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。哪及前数处有自然之理、自然之趣呢?”稻香村虽然看似浑然天成,却经不起推敲观赏,细节中处处透露人力开凿的痕迹,就是因为没有顺应自然本性,“非其地而强为其地,非其山而强为其山”。
同样道理,人之初,性本善。正如孟子所言,人皆有不忍人之心。孔子曾说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”天然并不和人为干预完全对立。虽然“有凤来仪”“潇湘馆”等处景色也经人为修建,但宝玉认为其“有自然之理、自然之趣”。有时,人为干预可以成为一种借力,帮助天性更好地舒展。《桃花源记》中,“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,将桃花源打造成一片和谐幸福的世外仙境。阡陌交通、鸡犬相闻,是人们生活的痕迹,但自然原本的样貌仍得以保留,甚至因为人们的到来变得更加多样而美好。
道家主张“无为而治”,并不是不作为,而是不妄为。执政者在进行国家治理和舆论引导时,应因势利导,激发出人们的向善之心。我们需要道德教育,其本质是顺应天性,以构造“天然”的社会。师法自然,有为有弗为,才是中华文明至今仍生生不息的重要原因之一。
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编辑:张品秋
供图:视觉中国