楼宇烈:以我的30多年的教书经验来看 我们应该读什么样的书?

文摘   2025-01-31 18:01   山西  

图|谦德君 


文 | 楼宇烈

我们应该读什么样的书呢?中国有句老话,叫作“开卷有益”,意思是读什么书都是可以的。但是,我们最好还是要有所选择,因为我们会被书中负面的内容所干扰。

书籍是五花八门、琳琅满目的,可读之书非常多,中国传统文化典籍可分为甲、乙、丙、丁四类,或者叫经、史、子、集四类。经书可以说是具有长久生命力的经典。

所谓“经者,常也”,它是讲贯穿古今、万物,认识天道、地道、人道最根本的道理,这就是经。

先秦时就提出了“六经”的概念,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。经书后来又有所扩展,增加了《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》。除了《仪礼》这部经典之外,又添加了解释礼的书《礼记》。《春秋》的记事过于简略,后来出现了解释《春秋》的《左传》《穀梁传》《公羊传》。

通过读经书,我们就可以明天理,晓人道,知道应该怎样做人、做事,我们的言行举止应该遵守什么样的规矩。

史,即历史,是明古今之变的。司马迁讲天下的学问无非两大类,“究天人之际,通古今之变”。“究天人之际”,是探究人跟天地万物之间的关系;“通古今之变”,就是来了解人类社会的人事变动、朝代更替的经验教训。

子书就是各种不同的学派对天道、地道、人道的认识。我们的世界本来就是丰富多彩的,人们会从不同的角度去观察、思考,也会有不同的解释,这就是我们常常讲的文化的多样性、多元性。《孟子》里有一句话:“物之不齐,物之情也。”习近平主席讲到文化多元性时曾引用过这句话。通过学习诸子百家对事物的不同看法,可以增长我们的智慧。集部就更复杂多样了。

集部里又分总集、别集、专集。读集部的书,可以长见识、养情性。文学、艺术作品等都归在集部中。集部的书,让我们从各个方面去体悟人生,可以让我们成为一个有艺术生活的人。我希望每个人多一点业余爱好,在艺术的人生里去发掘、学习人生的艺术。干巴巴的人生是总结不出人生的艺术的。

中国的传统文化中整体性的道理“古今一也,万物一也”,似乎没有太大变化,其实它充满了变化。我们要用智慧把这个“一也”打破,把它运用到万事万物中,这才是真正的创造。

很多事情不能照搬,只能借鉴,推广典型,所谓的标准化,都是不可取的。典型永远都会有局限性,不一定适用于其他地方,而标准化其实泯灭了人的个性,因为教育不只是背标准答案。我们要培养学生的个性,让学生在懂得做人做事的道理的同时,知晓天道人道变化的根本规律。读书要读出智慧来,不要读成知识的奴隶。



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《周处除三害》
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患,又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。
[译文]:周处年少时,凶狠霸道,意气用事,是乡里的祸害。另外义兴郡的河里有蛟龙,山上有跛脚虎,都是危害百姓的东西,于是义兴人把他们叫作三横,其中危害最大的,就是周处。有人劝说周处去杀虎斩蛟,实际上是希望三横之中只留下一个。周处随即便去刺杀了老虎,又下水去击杀蛟龙。蛟龙有时候浮出水面,有时候又潜入水底,游了几十里,周处始终与蛟龙缠斗不休。经历了三天三夜后,乡里人都以为周处已经死了,开始互相庆贺起来。没想到周处竟然杀死了蛟龙,从水里出来了,当他看到乡亲们在为他的死庆祝的时候,才知道自己多么被讨厌,自此开始有了改过自新的想法。于是周处来到吴郡寻找陆机、陆云兄弟,当时陆机不在家,只见到陆云,就毫无掩藏地把过去的事都告诉了陆云,表达了自己的决心,并且说:“我虽然想要改过自新,可是白白浪费了不少年少的时间,恐怕我已经什么也干不成了。”陆云说:“古人重视朝闻道夕可死矣,何况阁下的前途还大有可为。而且一个人就怕不能立志,又何必担心美名不能显扬呢?”于是周处便努力改过自新,重新振作起来,最终成了一个忠臣孝子。
出自:《世说新语》
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