生于斯,长于斯,渐习为祁人;
耳所闻,目所见,亦无非祁事。
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胡累砖塔
晋中“塔墓”是个形制独特的古建筑,其性质是墓葬,但外观形态是塔,已明确寻访到现场的共有19座,最精美的是平遥干坑塔墓,通身雕砖砌筑,形似花塔。其中祁县残存4处5座,数胡累塔墓较为美观。胡累塔墓,位于祁县古城东南约20里处丘陵上胡累村北,影映在梨园之中。塔通高约8米,直径约2米;塔墓通身由青砖砌筑,外观呈纯圆形;塔座为八边形素面;之前曾有贼人盗掘墓塔,挖开塔基一角,盗洞中显示塔身深入现存地表以下约五层;八边形塔座之上为圆形平座,平座只比塔座稍有收分,实际上是塔座与塔身的过度段;平座周围与塔座八个角对应的位置砌筑有低矮的仿木构勾栏寻杖;塔身以叠涩三层砖的短腰檐分隔为九层,其中第一层为一砖平砌、第二层为两层砖平砌;第三层以上塔身均为单砖立砌,形制极其简易。塔身南向正面有砖雕的仿木构门楼,瓜楞檐柱;柱头设阑额和普柏枋,上砌装简易枓栱三朵,并刻出耍头;门楼脊刹、鸱吻俱全,保存完好;鸱吻形制古朴,是早期的“鸱尾”。这个可能是限于形体太小,无法作出后期华丽的“龙吻”而已,并非形制构造上早期特征。砖雕门楼内镶嵌砂石质塔铭,由于石质粗糙,年长日久已风化殆尽,落款处隐约辨认如“大明”二字,可证此塔亦为明代遗物。塔身上除正面塔铭外,左右侧各装假门一座。门框简略会意,格栅门两扇雕凿细致精巧:腰串中刻有缠枝,腰花板各雕牡丹花和菊花一朵,上为毬纹格子。左右相同。第七层周圆共砌装花雕青砖12 块,内容多为花草、动物和神兽等图案;立砖之间的丁砖立面上,均雕饰人物形象,粗看上去似胡人,又似戏剧人物,均为双膝下跪,表
情悲郁,可能有特定象征。由于人物造型较粗糙,可能观察理解不确。第八层周圆的丁砖也似第七层,但雕花砖仅每个方向各装一块,题材为动物,似狮象造型,可能有些宗教含义了。最独特是塔身背面的上部,据七、八、九层的位置,砌装上下两层造像:下层为一方形浅龛,正中为长须老者,似头戴包巾,拥手垂膝坐于略似须弥座上;左右两侧的火焰型小龛内,各立一名侍者,也似胡人形象;左边的侍者清秀执壶,右边的侍者络腮胡擎盘,盘内摆积圆形物似馍,抑或水果。类似佛教供养人造像。上层为一长方形浅龛,龛内丁砖分隔为五个火焰型小龛,内各砌一块造像砖。中间一块造像为头戴包巾的长须老者,与下龛极其相似,可能就是一个人,只是工匠无法刻制的一模一样罢了。老者骑坐于一只双展翅的仙鹤背上,可能寓为“驾鹤西游”。主尊左右的两个小龛内,
均各立2侍者,共8人:左侧两龛内四名侍者,均作拥手直立状,表情衣饰一致;右侧两龛造像则不同,内侧一龛的二侍者,明显是络腮胡子的胡人,其中一人作抬脚动作;外侧一龛的二侍者,面貌清秀,表情衣饰相同,但双手持物置于胸前,所持之物可能是乐器。从上下两层的造像内容来看,这些造像可能是表现墓主人生前的生活场景,也可能只是仿造佛塔造像的形式为了装点美观效果。所有造像均保存完好。塔顶有仿木构塔檐,其上为反叠涩 13 层;塔刹为石刻刹座及宝珠,均保存完整。在“祁太平”现存的同类建筑物中,只有此塔砌装详细的人物及场景造像,个中含义有待进一步观察解读。此塔对研究“晋中塔墓”具有重要价值。胡累砖塔虽地处偏远,但却被《中国(山西)文物地图册》著录。该地图册虽然出版于 2006 年,但其资料调查却很早了,基本是汇总了上世纪五十年代“一普”和八十年代的“二普”资料所成,因此覆盖率大约仅是实际文物的60-70%。之后,胡累塔墓复被现下最流行的,也是影响最大的两本主要古塔专书收录,即《山西古塔文化》和《三晋古塔》。这两部书均出版于上世纪末(1999年),虽然都配有实景照片,但文字介绍均不正确。作者简介:李新生,网名: 晋王,祁县牛家堡村人,祁县信用联社职员,“最美祁县”策划者之一。
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祁县古城历史悠久,文化积淀深厚;名人辈出,文脉悠长。今“最美祁县”择祁县古城北大街112号而居,愿为所有爱好传统文化、热爱家乡祁县的人创建一个雅聚之地。以“昌源湧”为号,是感念昌源之水润泽之恩,崇尚前辈先贤博学笃行,我辈后学意欲见贤思齐,不以涓涓而自弃,将融汇百泉而泱泱。