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蒙学教育旨在“蒙以养正”，即在儿童智慧开蒙之际，以正当的教育启发儿童，使他们健康成长。宋代，宁波人王应麟与汪洙分别撰写了《三字经》和《神童诗》，在当时，它们是最流行的蒙学教材和指导书籍，也是宁波人对古代蒙学教育最值得骄傲的贡献。
那么古代的蒙学教什么呢？根据古代蒙学教材的记载，在生活礼节上，古人要求孩子居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，堂室必洁。
在学习上，则要求孩子读书字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；写字要一笔一画，严正分明，不可潦草；书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看书，仔细分明读之。读书有三到，心到、眼到、口到。
这些基本的礼仪规范与读书习惯必须从小就开始培养，这也是蒙学教育的重要性所在。
在教材编写和使用上，宋代浙江地区的蒙学教育具有三个特点：
一是形式多样。不仅在总体种类上可分为侧重于识字性、知识性、文学性、德育性等多种，而且在具体表述方式上也是不拘一格，丰富多彩。有的以韵发文，从偶对仗，读来朗朗上口；有的谈天说地，诙谐幽默，力求寓教于乐；有的细说日常，详解生活，使人倍感贴近；有的引典论据，严肃拘谨，意在陶冶心性。
二是内容广泛。既有天文地理、花鸟草虫，也有古今历史、社会生活。既有圣贤之则、性情之理，又有人生规范、伦理道德。
三是质量上乘。由于教材编写者多为长期从事教育活动的著名学者，如吕祖谦、王应麟、方逢辰等人均有成熟的教学理论和丰富的教学经验。因此，宋代浙江地区的蒙学教材在总体上表现出相当高的水平，在全国产生较大的影响。
在王应麟、汪洙所处的宋元时代，蒙学教材开始出现分类按专题编写的现象。有识字教育，如《三字经》《百家姓》《千字文》；有伦理教育，如《童蒙训》《弟子规》；有历史教育，如《十七史蒙求》；有诗歌教育，如《训蒙诗》；有常识、知识教育，如《书言故事》等。
王应麟画像
王应麟，鄞县人。南宋末期的一位著名学者、教育家和政治家。生于宋宁宗嘉定十六年（1223年），逝世于元成宗元贞二年（1296年）。
他天资聪颖，九岁时通六经，被誉为神童，十九岁中进士。现宁波市第一医院南面有一条小巷，叫念书巷。这条小巷所在地就是王应麟的祖居地。巷名是1927年以冯孟颛先生为首的“鄞县街巷整理委员会”命名的。因为王应麟曾官至尚书，巷名有纪念缅怀之意。
王应麟通古博今，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。他著述宏富，《宋史·王应麟传》详细著录其著作之书名、卷数，共23种，695卷。王应麟最著名的书是两本，即《玉海》和《困学纪闻》。
王应麟历事理宗、度宗、恭帝三朝，担任过多种官职。他耿介磊落，正直清廉。据说文天祥就是王应麟任复试官的时候发现的，当年，他读到文天祥的考卷后，立即向皇帝推荐说“忠肝如铁石”。他不畏奸相贾似道，敢于直谏弹劾，有人劝他，他说“忤相之患小，负君之罪大”。南宋灭亡后，他隐居乡里，闭门谢客，致力于著书立说。他有诸多弟子，其中最有名的是胡三省、戴表元、袁桷。
相传王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”，即《三字经》，这就是家喻户晓的古代童蒙教材。1990年《三字经》被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。
《三字经》以三字为一句，朗朗上口，全书共一千多字，内容涵盖历史、天文、地理、日常礼仪及民间传说。
《三字经》是一部百科全书式的蒙学教材。它语言生动活泼，文字通俗易学，表述简明扼要，格式富有韵味，三字一句，节奏感强，便于儿童诵读。知识内容广泛，涉及自然现象、社会生活、古代历史、伦理道德等诸多方面。如“人之初，性本善，性相近，习相远”等句重在宣扬儒家传统的人性论；“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食；马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”等句扼要介绍了生产和生活中的主要动植物；“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”“玉不琢，不成器，人不学，不知义"等句强调了学习对人成长的重要性。同时，书中运用了大量的日常典故，(今本《三字经》有元明清的历史典故，系后人所加)，做到了寓教于乐。
由于《三字经》十分适应儿童的学习特点，使用效果显著，很快流行于全国，以至成为中国封建社会后期影响最大的蒙学教材之一。
汪洙，北宋鄞县（今宁波市鄞州区）人。宋哲宗元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。擅长教学，学生众多，世人尊称为“汪先生”。其父汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县知县时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给时任转运史，派汪元吉负责明州府法律方面（司法参军）的事务。
据史书记载，汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么短，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”
汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵。
《神童诗》旧传为宋代汪洙所撰，但传世的《神童诗》并非全出于汪洙一人之手，而是后人在汪洙部分诗的基础上，再加进其他人的诗，经历代编补修订而成的。
《神童诗》强调读书的好处，语言十分通俗，但思想格调上有的地方显得有些功利。《神童诗》中的诗句，如“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
《神童诗》与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
宁波市闻裕顺幼儿园教师韩晨讲述《神童诗》
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