着魔的人很多，你只要想修行，就避免不了魔事。乃至登地菩萨，也还有很多微细魔事。我们凡夫，更是不可避免。
这个华严经讲的很明白，菩萨有十种魔业。分别是：五阴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、失善根魔、三昧魔、善知识魔，不知菩提正法魔。
这十种魔事里边，着五阴魔的人最多，色受想行识，你但凡有一点取着分别，就是魔事。比如有些人耽着感官刺激，色魔就会附体，人就会经常邪淫，沉迷于这种低级趣味中不能自拔。
也有很多人堕入不知菩提正法魔中。不知菩提正法，就是就是不能出生菩提大愿。你像很多人一心求世间资财名利，这种人就是着魔了，这个魔事叫做不知菩提正法，因此追逐世乐，不知道修行的根本是什么。所以华严经说：“忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。”看着很多人虽然整天诵经持咒，其实还是在造魔业。
修行人里边比较常见的，还有心魔和天魔。贡高我慢，自以为是，瞧不起这个瞧不起那个。还有就是本来很精进的，突然就什么经咒都不想念了，懈怠放逸了，破罐子破摔了，这个时候就是着了心魔和天魔。经中说：“见人说法，不生尊重，言自说‘是’，余说悉‘非’，是为魔业。”这种就是贡高我慢的表现，即使你知识再渊博，懂得佛理再多，也逃不过魔掌。
“于菩萨所，起瞋恚心，恶眼视之，求其罪愆，说其过恶，断彼所有‘财利供养’，是为魔业。”就像现在很多人都这样，他看不惯你，就挑你毛病。如经所说：“为嫌其人亦嫌其法，自起诽谤亦令他谤。”就是说，他不喜欢你，顺带就不喜欢你讲的所有的法。他就挑你说法的漏洞，然后去到处散布，自己诽谤还不够，还要带累他人。这种人，也是典型的被魔附体了。修行共修群里边这种现象最普遍。
如何远离这些魔事呢？最好的办法就是多读佛经。用佛陀的正知正见来保护自己。披正见甲，执正知剑。调伏好自己的心，外魔自然归伏。
光持咒对绝大多数的人来说，是破不了魔的。很多持咒之人自身咒法未成就，没有力量，此是其一。第二者，魔从心起，不从外来。所以要心开悟，具足正见，才能真正降魔。
所以，想要降伏内外魔，先从树立正知正见开始，树立正知正见，从多读佛经开始。讲降魔的经典中，华严经则讲得最妙，也适合大众受持。因此，想要远离魔事，推荐多读华严经。
