上说新思潮的“评判的精神”在实际上的两种表现。
现在要问：“青年管制员思潮对于空管行业内旧文化，持什么态度呢？”
我的答案是：“也是评判的态度”。
分开来说，我们对于空管行业内旧文化有三种态度。第一，反对盲从；第二，反对调和；第三，解构思想。
盲从是评判的反面，我们既然张“重新估定一切价值”，自然要反对盲从，这是不屑说的了。
为什么要反对调和呢？
因为评判的态度只认得一个真与假，一个好与坏，一个能与不能——不认得什么传统文化下的调和之道。
调和是社会的一种天然趋势。
人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的改变，大多数人至多只能跟你走半程路，这就是调和。
调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。
我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三、四十里。
我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。
所以系统内改革的责任只是认定“真”“好”“能”的一个方向走去，不要回头讲调和。
系统内自然有无数懒人、懦夫出来调和。
我对于现今空管系统内的所有真实存在东西，只有一个主张——就是“解构思想”。
解构就是从乱七八糟里面寻出一个逻辑条理脉络来；
从无头脑里面寻出一个前因后果来；
从胡说谬解里面寻出一个真意义来；
从武断迷信里面寻出一个真价值来。
为什么要整理呢？
因为空管系统内旧传统文化下向来没有条理，没有头绪，没有系统，故第一步是条理系统的整理。
因为现在系统内研究管理规定，很少有历史进化的眼光的，故从来不讲究一个条款的渊源，一种判定的前因后果，所以第二步是要研究每个条款是怎样制定的，实施之后有什么影响效果。
因为空管系统除极少数学者以外，大多制度都是在“儒表法里”的旧文化下“师夷长技以制夷”中摸索制定的——如“大锅饭”工资，中庸调和，权威管理，等等……之类，——故第三步是要用科学的方法，将传统文化弄得明白清楚。
因为前人制定传统文化下的制度，有种种武断的成见，有种种可笑的自负，如强调培训，却轻视选拔，权利自己，道冠古今！——故第四步是综合前三步，先做事实判断，再做价值判断，还他一个真价值。
这叫做“解构思想”。
现在有许多人高喊安全文化，却绝口不提安全制度。
现在不安全事件调查，有几个不是这样糊涂评判的？
有几个是拿着“安全文化条款”打分的？
若要知道什么是文化，什么是制度，先须要用评判的态度，科学的精神，去花一番解构、整理的工夫。
新思潮的唯一目的是什么呢？
现代文明系统下的文化再造。
文化不是制度的盾牌，而是制度的投影。
现今空管系统内爱谈“改革与创新”，须知改革不仅仅是改变制度，而是空管系统下的人人自知。
文化不是制度下的强迫行为，而是管制员在制度下的自由选择。
要想改变系统内躺平的文化，更需要现代文明思想下的制度引导。
再造空管文化是这个、那个问题的科学研究。
再造空管文化是这个、那个问题的合理解决。
