实事求是地讲，常管带从来没有遇到任何一个人，曾经对《西游记》里的师父......也就是四人团队的绝对领导核心唐三藏表示出过好感。
一个都没有......包括常管带自己。
据非官方统计，百分九十五的人表示：《西游记》里有他没他似乎都不影响结局，甚至因为多了个他还平添了许多不该有的磨难。
我们不妨总结总结唐三藏最大的爱好是哪些。
第一，好哭。
被妖精捉了，哭；
肚子饿了没饭吃，哭；
天黑迷路走不出深山，哭；
甚至死了个不相干的人，也哭，连八戒都纳闷儿了。
而且动不动就大哭，哭天抢地、泪如雨下。
第二，好发脾气，骂人。
猴子打几个谋财害命的山贼，骂一顿；
猴子化斋回来迟了，骂一顿；
猴子取笑八戒，骂一顿；
总之就是各种骂，而且言语歹毒刻薄，不像出家人的模样。
第三，好惩罚下属。
一言不合就各种念咒，都不说合不合自己心意，连八戒挑拨几句都是没来由的一顿念，不把个猴子弄得满地打滚儿决不罢休，这时候不讲慈悲为怀了。
第四，好给人起外号。
菩提祖师和观音菩萨明明都给人起好了法号：孙悟空、猪悟能、沙悟净。
队列整齐而且寓意丰满。
但他还非要再给人家取些毫无艺术层次的诨名：孙行者、猪八戒、沙和尚......
埋汰完了，然后咱再看看他都为取经做了哪些贡献？
是不是真的像人们认为的那样：看起来啥事儿也不没干，还净添乱。
结论是：确实是没干什么事儿，也没少添乱。
这就有点奇怪了，难道吴承恩自己认识不到这一点？为什么非要安排这么一个人物出来？原因和目的是什么？
其实估计他自己也不想，只不过没办法，必须这么设定。
因为有一个自古通用的规则：任何一个项目、一个单位、一个组织、一个团队，可以没有干活儿的，但绝对不能没有领导。
领导存在的价值不一定在于能够给你们指明方向，但可以让你们干的事名正言顺、师出具名。
那即便如此，至少给安排个有见识、有能力、有水准的领导吧？
为啥唐三藏啥啥都不行，还能当领导？
其实吴承恩交代得很清晰：因为唐三藏后台硬，而且不是一般的硬。
《西游记》第十一回描述：唐三藏的前世是如来佛释迦牟尼的二徒弟金蝉子，因为有自己的想法不认真听师父讲佛法，导致被罚入凡尘经历十世轮回，方能重归佛位。
听明白了吧？
终极BOSS的二徒弟，妥妥的皇亲国戚，后台够不够硬？
从一开始，其实无能的实质点得也很透，光看名字就很清楚：金蝉子，顾名思义就是一只金色的蝉，也就是北方俗称的“知了（Liao）”。
蝉的三大特点是什么？
吃素、肚子空、“嘴”好使。
蝉是喝树汁长大的。
你小时候如果逮过蝉炸着吃了就知道它肚子真的是空空的。
蝉会叫的“嘴”长在肚子上，可以完全不经过大脑（如果有的话）控制，只要活着就会响彻云霄地叫，有它在的地方一切其它物种都最好闭嘴。
据说金蝉子也是这样的：特别能讲，但肚子里缺东西。
还曾经有一种说法：
天地混沌之初，有一邪恶生物名叫六翅天蚕，食量很大，见什么吃什么，人们十分害怕它。
如来佛担心这么个吃法，世界都被它啃光了，就决心点化它，就跟它说：“你要学会控制自己的欲望，改变下食谱，别再残害生灵了”。
六翅天蚕回道：“你让我别吃这个别吃那个，那我吃什么？”。
如来佛就指点他：“你可以吃素，吃素对身体好，而且无害其它生灵。”
六翅天蚕觉得也有道理，于是就开始吃素，以植物为食。
慢慢的人们也不恐惧它了，如来佛觉得他改邪归正了也很满意，就收它做了弟子。
同时如来佛觉得六翅天蚕名字不好，于是改名金蝉子。
反正主旨终归是一个：唐三藏前世身份确实很显赫，没人惹得起。
第十世轮回之后身份也不一般：外公是开国丞相殷开山，父亲是当朝状元陈光蕊，师父是金山寺主持法明。
所以他成为取经团队的领导，从天上到地下没有任何人有异议。
甚至还有一种推论是：当初金蝉子因为知道如来佛心中有个取经计划，但是这个计划缺乏志愿者，于是故意在讲佛大会上出错被贬，好顺理成章配合领导思路来充当取经团队领导角色的。
要是这个推论靠谱......那就更了不得了，你一下子走进了最大领导的内心世界，你不当领导都不行。
当然肯定会有人试图反驳这个观点：如果他是蓄意而为，那为什么到了第十世轮回才去干这个事儿，不应该是一开始就干么？前九世都干嘛去了？
其实你要说这个事儿《西游记》没交代吧，不对。
但你要说《西游记》明确交代了吧，也不对。
反正在常管带看来，关于这件事吴承恩是使了一个看似不经意却很蓄意的障眼法，猜谜语一般给一笔带过去了。
金蝉子的前九世轮回干什么去了？
答案是：也分别在取经路上，只不过都没成功罢了。
全都失败在哪儿了？
结果很恒定：全部失败在流沙河，都被沙和尚给吃了。
《西游记》第八回，托塔天王二太子木叉惠岸行者跟随观音菩萨去东土大唐寻找取经人的时候路流沙河，碰到沙悟净（那时候还没这个法名，被统称为“那怪物”）想吃观音菩萨，打了一顿知道厉害了，交代：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍......”
什么意思呢？
卷帘大将打碎了玻璃盏，被贬流沙河，每七天被小刀小剑捅个上百下，平时没吃的就只能吃人。其中分别吃过九个取经人，别的人吃完了，头颅扔进流沙河就全都沉底了，唯独这九个取经人的头骨能飘起来，所以他把它们当成了不寻常的东西，用绳子串起来，没事儿就拿出来盘一下，估计都包浆了。
取经人，九个......
流沙河......号称鹅毛浮不起的，唯独这九个取经人的脑壳能浮起来，而且最后唐三藏师徒之所以能渡河，靠的还是这九个脑壳才把个葫芦给浮起来。
连“那怪物”都知道这九个脑壳不是寻常物件.....这来历岂不是一目了然。
所以你能说吴承恩没交代金蝉子的前九世都去干了啥？
那同样都是一个身份内核，为什么前九世都没成功，唯独第十世成功了？
大概是因为缺了孙大圣。
孙大圣被如来佛压在五行山下认罪，需要五百年。
而十世轮回恰好又是五百年。
所以前九世是注定没有取经人去揭那个压帖的，也就活该都被沙和尚给吃了。
从这一方面，能看出：在一个集体里，领导的角色虽然很重要，但如果只有领导，没有有能力的群众，照样屁都干不成。
综上扯来扯去，总结起来就是：虽然唐三藏啥啥都不行，但他这个领导身份是因为背景导致的，所以必须只能他来当，还不准反驳。
也恰恰是因为这一点，其实早有人评论吴承恩写的《西游记》，看起来是神怪故事，但实际上说的最多的是领导哲学：
一个庸才，除了会喊几句口号（念经）之外，狗屁能耐没有。
但他有一个特别优越的出身背景，于是最高领导层（如来佛）就想让他进入最高权力机关（位列佛班），但总不至于什么都不干就可以的吧？于是就给他委派了一个从一开始就注定能完成的任务----取经。
为了让他完成任务的过程十分有说服力，最高领导层故意给他设置了很多“障碍”，就是那些妖怪，而这些妖怪除了极个别很容易可控的山寨草根儿，绝大多数都是从属于体制内各部门的人员扮演的。
庸才要通过和各部门的人打交道来晋级，等交道全部打完之后就可以进入最高权力机关。
为了让庸才能够顺利晋级，最高领导还给他精心挑选了几个得力助手。
因为虽然都是戏，但 光靠他自己和各部门的人打交道，结果必然就是个输。
于是，首先得配一个确实有本事的人，这样团队业绩才能有出色的保障，于是孙悟空出现。
但有本事的人大多比较难以控制，尤其对于一个庸才领导者，就太难了，跟搞笑一样。
但最高领导层有办法，你不是本事大么，那就给你套上金箍，给庸才领导教一套紧箍咒。
你只要不听话，就念咒，职称、涨薪、评优、跳槽，统统受限制。
不光心灵，连肉体都难免受鞭笞。
所以你必须绝对服从领导，然后再“晓之以理动之以情”，孙悟空就被忽悠瘸了。
猪八戒的存在才是最高领导层的天才设计。
这个人不是一点本事没有，有时候本事还挺高，完全可以在必要时候协助悟空搞业务，但他最重要的任务是维护领导的权威地位，不能出现任何被挑战的可能。
虽然八戒偶尔也会发一下“散伙儿”的牢骚，但那都是在他认为师父已经不复存在的的前提，当师父在的时候，他绝对不会有二话。
如果孙悟空和师父在业务方向上出现了意见不一致，即便有时候明知道师父的意见是错误的，八戒都会不折不扣地支持领导的意见。
正是因为有了八戒，领导的权威才始终得以维持，不曾有丝毫动摇。
有人冲锋破阵，有人维护领导，还得有个干脏活儿累活儿的。
挑担喂马的沙和尚当仁不让。
最终，冲锋打头阵的因为业绩太过于出色，也进入了权力机构（成了斗战胜佛），不然说不过去了。
维护领导地位的，给了个净坛使者，地位中等但委实是个肥差，而且投其所好。
至于干脏活儿累活儿的，本来贡献也不大，任劳任怨从来都不是“明显的”优势，给个金身罗汉的职称，打发了就算了。
所以《西游记》把每个人为什么做、做什么会得到什么都安排得合情合理、明明白白，确实不愧于职场政治处事哲学第一书了。
而这一切的一切，归根结底离不了唐三藏，因为没有他，西游就没有名目，也就不会有结果，或者说从一开始就不会有这个项目。
从一开始，这就是为人家量身打造，或者说是他参与打造的一个“精品”工程，就算他啥也不行，但他是项目负责人。
通用规则：可以没有项目，但不能没有项目负责人。
对此，吴承恩也没什么法子，只能硬着头皮、奈着性子如此安排和被安排。
所以文学界经常有一句话：不是作者在编写小说的情节，而是情节早就已经自己都编好了，作者只不过是个负责记录的人罢了。
但作者，有的时候还是可以耍一点小小的心机，来反抗一下剧情，发泄一下自己的不满。
对于唐三藏，吴承恩也报复了，而且还挺恶毒。
《西游记》第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎，话说师徒四人来到西梁女国，唐三藏和八戒不知深浅喝了子母河的水，纷纷怀了孕。
等到知道了原委和结果，两个人全慌了，但表现得却很迥异。
八戒好歹也算半个妖精，但尚且知道胎儿也是生灵，下意识地寻思着把孩子生下来：“哥哥，你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆（接生婆），预先寻下几个......”
换做唐三藏，照旧也是下意识：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一副堕胎药吃了，打下胎来罢。”
啧啧啧......说好的出家人慈悲为怀、普渡众生、我不入地狱谁入地狱呢？
活脱脱一副：讲道理，说套话，一切都有一个大前提，就是不要影响到我自己。一旦影响到我，什么道理和套话也不跟你们讲了，直接暴露本相。
是不是领导味儿十足？
看到这儿，应该对唐三藏更没什么好印象了吧......
后记：
很多《黑神话》玩家，对于金蝉子叫黄眉“师兄”这个事儿很不理解。
一个是如来佛的二徒弟，一个是弥勒佛的徒弟，哪来的师兄弟关系？
其实原委是这样的：
在佛教中，如来佛是现世佛，弥勒佛是往生佛。
是不是不太好理解？
那常管带给你换一种说法就好理解多了。
相当于……如来佛是现任局长，弥勒佛是下一任局长，这个东西早就确定好了。
现任局长再牛逼，是不是早晚也有退休的那一天，最后都被拿捏到下一任局长手里？
所以，如来佛见到弥勒佛都挺客气，因为知道自己早晚都会落到人家手心里。
师父尚且如此，做徒弟的……就算背景再深厚，对将来终极BOSS的徒弟提前尊重一点，叫一声“师兄”，是不是显得更有情商？
