美是人超越形象的主观高维秩序

科技   文学   2024-05-28 08:33   上海  

By Ashley

审美是什么?

20年前第一次看到韩版整容很惊艳,但紧接着几位去整容的红歌星却接连遁形,再看到类似的塑料脸有一种莫名的反胃。昨天在电梯里正对一块屏幕,屏幕里一个网红脸在摆弄姿态做广告,屏幕下方是一个相貌中等偏下的女孩子,对比之下突感真实的女孩子好美。

照相机发明后,画得像这件事已经没有了意义,第一批画家开始走出室内去画照相机不能表现的光与影,于是有了印象派和凡高。美是主观的,由于客观世界发生了进步,人们主观的审美一直在进化。在低维度看来,审美变成了审丑,进化后的艺术视没有变化的美为塑料美、相机美。

其实,中国是世界上最早进化出审丑高维主流的艺术形态的文明,宋文人画,苏东坡一方乱石、衰草、蛤蟆体书法,美得不可描述,是高度文人审美的人,有更高维度的秩序驾驭理解力。

审美其实就是更高主观的秩序理解能力,如东坡时代黑墨白宣狼锋的文人精神体验、凡高时代人们对光影多层次靠色黄色区间层次分辨的细腻快感、电梯里我对屏幕下中等相貌年轻生命力的尊重。

审美再泛化升华,就成了爱,不同宗教的先知都有一个共同的特点,就是怜惜众生,也许在他们的主观世界,所有的生命都是一种能够理解的秩序,再看世俗的权利金钱与欲望,都是塑料形态,低维而浅薄。

杜拉斯说:“与你年轻时的美貌相比,我更爱你饱经风霜的容颜。”,那是因为,岁月的包浆,已被杜拉斯理解成有秩序的年轮,并升华为高维而深层次的爱。

贡布里奇说,“从来就没有什么艺术,只有艺术家”,大自然的东西都在哪里,理解成什么份上,由谁解释并发现摆上展台而已,从这个角度看,美与爱,不仅仅是情商,更是智商的体现。


    自画

炼砂就象炼钢,品茶只需余香;

烈火催生窑变,青柑胜过琼浆;

粗糙略带枯黄,细品记忆陈香;

 人生宛如初见,轮回再生一场。


   青柑 陈茶 窑变 紫砂,是我的自画像,中年可以风霜,不可以油腻;艾草可以枯萎,逢春愈加清香。

魏忠,网名"学者行者旁观者",属鸡,惊蜇生。诗人算自封,作家较勉强,段子手公认。打过工,教过书,出过国,问过政,办过公司,江湖奔波五十载,永州,安阳,北京、深圳、郑州、上海、匹茨堡、西安、珠海、南京、苏州,十余个省市一路走来,是异乡人却均不是过客,都怀有深深的土著情怀,曾在生物制品、房地产、信息安全、电子政务及标准领域做过一些工作,起草过十多个国家标准,然观其大略均不求甚解。直到找到教育,方寝成孔安。发表《教育正悄悄发生一场革命》《教育正悄悄发生一场怎样的革命》成为影响中国教师100本书,著名教育家刘道玉专门在《光明日报》撰文赞赏。

闲暇之余在心灵深处觅得一处门牌号为53号的蜷巢,半亩果园半亩菜,一间茶室,一杯浊酒,半盏夜灯。昔日书生意气,万丈豪情,江湖恩怨,随着袅袅的茶香,随着窗外的烟雨与耳边的鸟鸣,逐渐淡去,只盼望着春雷响时,化蝶飞到一个属于自己的永久村庄,于庄中做一个从未出现过的校长。



2006年开始编写博客,得到60余万读者关注订阅。







 




53号别院
幸于江南市井之处,觅得一处门牌号为53号的蜷巢,半亩果园半亩菜,一间茶室,一杯浊酒,半盏夜灯。看园前花开花落,望天空云卷云舒,下笔有神抒以己见,如切如磋、如琢如磨。