文:马振方
收藏书画，买真迹是第一要义，这是谁都懂的道理。但你只要买过几次书画，就会发现断定真假其实没有那么容易，市场上每天发生的漏卖与捡漏，多半就是因为在真假上出现了问题。
当代书画收藏这个问题其实很好解决，因为书画家大多都还在世，买作品的时候，可以要求有合影，要求有视频，要求有证书。尽管有些画家会为了钱，弄很多代笔的东西，然后照样给你保真，不过这都无所谓，因为你只需要买到一幅理论上的真迹就可以。
已经过世的近现代画家和古代画家的作品，在真伪的鉴定上面就复杂的多，哪怕排除同行恶意的打枪，也一样避免不了有人说真，有人说假，大家争论来，争论去，真假到底谁说了算？
书画真伪鉴定之所以难，因为书画作品既有物质的实体，又有抽象的情感。所以我们很难用纯理性的眼光去看待一幅画，如果是一瓶酒，当下有太多的科技和手段去鉴别它的真伪，因为酒是纯物质的，工业化的东西，但书画和其他精神性强的艺术品不是。
所以，即使是国博里面的藏品，一样有人说假。也就是说，在面对一件精神属性大于物质属性的艺术品时，因为每个鉴赏者对精神对情感感受上的差别，争议会天然存在。即便是说哪个东西对，往往也只是理论上对。
所以在没有统一结论的情况下，就由市场说了算，即谁买谁说了算，谁卖谁说了算。
收藏虽然是大众的，但收藏一幅具体的作品，说到底也只是买卖双方两个人的事。
这就是为什么那些有争议的藏品，不是一眼假的东西，还是很有市场有人买的原因。因为大家的买入底线都一样，不要求人人看好，只要有一人喜欢就行。
当然也有一种特殊的情况，就是买了一幅作品，确实是把它当真的买的，突然有天发现这个作品居然是假的，这就很考验人的心性，我问我自己，我内心里是希望自己永远不要遇到这样的情况。
不过我们可以参考一下著名收藏家，鉴定家，画家吴湖帆的操作，这样的情况他就遇到过一次。
上世纪30年代，吴湖帆从天津买到一幅宋代画家梁楷的作品《睡猿图》，十分宝贝，长时间放在银行的保险柜里，这事本来挺好，结果他非要在张大千面前嘚瑟，大千一眼就看出来这是自己的杰作。但是碍于两人的交情，又不能直接明说，只是暗示他这作品有些不妥，吴湖帆误以为张大千要夺人所爱，然后对这件作品更加珍视了。
张大千无奈之下，只得再仿一幅同样图式的梁楷《睡猿图》，然后由两人的共同好友陆丹林带着，请吴湖帆鉴赏，这时候吴湖帆才相信自己的藏品是大千的伪作。
这时候吴湖帆怎么做的呢？
他上了当，也不动声色。只为顺利脱手。
他先是请叶恭绰为此图写了一段长跋，曰：“梁风子画传世极稀，故宫所藏《右军书扇图》小幅已为仅见之品。去冬得观此《睡猿图》于吴氏梅影书屋，纸莹如玉，墨黝如漆，光采竦异，精妙入神。昔为廖氏世彩堂旧藏，药洲题识尤属罕见，若使藏书家见之，尤不知如何颠倒也……”
然后又在金石书画报上大肆刊登，最后此画就被一日本人高价收购去，这个日本人也没有收藏很久。因为他又加价转卖给了美国人，此画现藏于美国檀香山艺术博物馆内。
藏友如果你遇到这样的情况，听我一句劝，中国人不骗中国人，如果你没有日本客户，没有美国客户，那还是销毁了吧，如果实在舍不得，就自己留着玩，别拿出来了。
（完）
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我是马振方，感谢你的阅读。
