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《郭林日记》
1972年11月4日—1月14日
（注：日记正文请听朗读音频。）
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郭林新气功经典回味
郭林老师如是说
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贺红谈的两种情况都是不好的。
因为我最近事忙，很少去辅导她。
是不应常用“开”的功法的，
有了七情干扰才好用“开”。
平静的时候入静了还用“开”是有害无益的。
她身体虚弱，
“开”出去“元气”与意识
离开自己的身体时间过久过长，
身体就觉得发冷了，
这样不但不能补血益气，
反而会影响练功时的血脉流通的作用。
自己在不知不觉中“开”出去，
那是她守不住她应守的部位。
如她本来是守中丹田的，
功力不足守不住，
意识不能集中在中丹田活动，
它就转出去了。
当时应该用“合”克服它，
而她当时已经是在半觉醒中练功的，
不是在全部觉醒之中，
这种现象不宜多出现，
否则有损“真气”。
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（选自：《郭林日记》第80页）
喜悦分享
练功中的“升、降、开、合”功法
在郭林日记前几期中，郭林老师也多次提到“开”的功法，并且当时很多慢性病人运用”开“的功法排除了功中受惊、功中受扰的情况。感冒发热时还可以用”开“的功法将内热导引出去。
”升、降、开、合“是三关（松静关、意守关、呼吸关）中意守关的重点。本期分享，小编整理了郭林老师所讲述的”升、降、开、合“的内容，以供大家”温故知新“。
引言
升
什么是升？升是气往上走，在大自然中，任何物体都有阴阳之分，人体也不例外。中丹田往上是阳，往下是阴，如阴虚，血压低，气往上升，应守舌尖或上丹田，使气上升。
升的功法不是把”气“抽上去那么简单，而是把竟识身阳上移，按练功人自己的病况，将意识集中在对病情能起治疗作用的部位，加强这个部位的活动力，使血脉流通，并能导引入静。静松是相关的，静能松，松静之后气能沉丹田。中丹田之气随意识之导引，能引身全身，引之向升，引之降之后还原归于中丹田，升、降、开的运用也如是，亦谓之合。
降
什么是降？降是气往下走，在阳盛时如患高血压，气应下降，守涌泉穴。
开
什么是开，开就是打开，没限度，可守体外的东西，可以离开人体，如发烧感冒等，人的体温高，要让热散出来，必须用开的办法，把热导引出去，把意念集中在外，可以守太阳、月亮、美丽的花。
合
什么是合？合即合而为一，有一分为三，即分升、降、开，三种功法用上的时候，最后必须合而为一，让”气息归元“，在体内成为整体。”合“即有收的意思。用了升、降、开功法之后，是少不了”合“的。升了上去，降了下来，或开出去了，在收功之前必须把意识导引收回中丹田，神气、意识、血脉的流通都回到本位才进行收功，即移回到中丹田之后，平稳下来，能合稳了才进行收功。否则，升、降、开用上了不让”气息归元“，不让神智合一，意识归身，守阴，守阳，守开，不能做到阴阳调节，不能平衡阴阳，导致头痛、心跳、或觉得腹部气不通畅而喘气、迫气，致使肝胆受害。气息归元练功则不返气，不喘气，不费气，也就养气和提气，达到本身的血之交流，气之交换，补神、补血、补气。
（注：此篇”升、降、开、合的内容是郭林老师在1972年为慢性病人讲述的，癌症病人仅供理论了解，此“升、降、开、合”并非我们知道的升降开合松静功。）
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（未完，待续，且听下期朗读）
本期朗读：信然
本期编辑：欣媛
