对于学习的价值和意义不要估计过高
智者说
人们往往把知识的获得与智慧的提升归之于后天的学习。然而，对于这种学习的价值与意义，我们还需要准确地予以定位，不能估计过高，更不能作为人类精神提升的唯一路径。著名哲学家尼采早年博览群书，埋头研究希腊古文献。有一天，当他因为眼睛不能阅读书籍的时候，竟然认为这是一生中所得到的最大恩惠。他突然发现，过去的时光因为阅读浪费掉了，没有进行独立地思考。
我曾经有过这样的经历和体会：面对一本书，我会盯着书名和目录看上很长时间。书里可能写些什么？对这些问题我是如何认识的？在这个书名及其各个题目下面，我能写出什么来？由此放纵自己的思维。而当我有了一些思维成果以及明确的问题意识之后，书便轻易地看进去了。我一般不记人家写了什么，只记自己的所思所得。有一个学者建议我说：要搞学问，必须懂得积累资料，注意搜集资料。按照他的建议，我开始注意搜集资料，抄写了大量的笔记。遗憾的是，过了一段时间之后，我明显感觉到，不仅我的思维创造能力在丧失，对资料的把握能力也在减弱。
“学习，学习，再学习”这是一代革命导师列宁通过概念的重复所着重强调的。进入文明社会，学习已经成为人们的普遍行为。很少有人不熟悉“学习”这个字眼，也很少有人不懂得学习。
人类永远都无法回避一项十分重要的使命，这就是如何不断提高自身认识世界和改造世界的能力。
学习的行为体现为一种认识结果的传递。仅仅是学习，大家都学习，只是将既有的知识成果不断地向下传承，人类社会的文明如何发展呢？如何从根本上，从真正的意义上提高人的认识能力，应该说更是一个值得探讨的问题。
你给他输血，不如完善他的造血机能。你给他钱，不如教会他如何去赚钱。借鉴这种句式：你教给他知识，帮助他积累知识，不如教会他如何获得知识，不如帮助他提高获得知识和把握知识的能力。
没有对已有知识的掌握，很难有新知识的创造。不站在那些知识巨人的肩头，不会有新的发展。但是，人类的认识能力的获得与提高，既要依赖已有的知识积累，在学习中锻炼和培养，又要依赖内在的智力水平。而智力对于今人古人来说，都是平等的拥有。人们在参悟古人哲语时，往往重复“太阳底下无新知”的慨叹，其源盖出于此。经验认识可以积累，理性直觉和感悟能力是无法积累的。
我们可以把学习的过程和知识积累的过程看作是一种特殊的“实践”过程。这种实践过程对于人的认识能力的提高无疑是不可或缺的。在实践中积累了大量有用的知识，提高了把握知识的能力，并且在对广博的知识在比较中站起来了。然而，我们必须清醒地认识到，这种“实践”对于人们的认识能力的提高往往还会带来不好的影响：已有的知识往往成为新发现新认识的羁绊；像填鸭一样灌输知识，死记硬背那些已有的知识，常常导致人的创造性思维能力的丧失。
仅仅满足对于原有知识的学习，必然导致人类精神的萎缩。什么时候能够把人的感悟能力、创造能力的提升作为社会教育的主要目的，人类精神才会开启壮丽的日出。
