梁溪客：李娟、刀郎、苹果香，新疆是个好地方

文摘 2024-11-22 22:28 江苏

如果从文化的角度盘点2024年，便会发现这样一件有趣的事：2024年全年的文化热点被三个新疆（新疆籍）人给“承包”了：

8月之前，人们关注、热议的是李娟和她的《我的阿勒泰》，8月之后，则是刀郎和他的“山歌响起的地方”；如果说这中间有什么插曲的话，那无疑是狼戈的《苹果香》。

仅此而论，2024年可以说是个新疆年。

在上述三人中，狼戈是土生土长的新疆哈萨克人。他大器晚成，终能在61岁时以一曲《苹果香》而红遍天下，也算是天道不负有心人，非常地不容易。

要说《苹果香》有多火，我们可以拿刀郎来做个比较：2024年中国乐坛最火的当然是刀郎，但如果仅以单曲论，狼戈《苹果香》的热度超过了刀郎的作品。

这样说，没有什么依据，只是我个人的感觉——因为在手机视频和周围广场舞中听《苹果香》的次数太多，几为乐盲的我竟至记住了歌词中的“阿力克桑德拉”狼戈发小的名字，并能用舌颤音（弹舌）把这个名字读唱出来。真是太神奇了。

李娟和刀郎大家早已熟悉，他们都是“新疆籍四川人”。在我眼中，李娟和刀郎是中国文坛和乐坛的意外惊喜。就生活在当下的人们来讲，在这样一个沉闷浑浊、无趣又无聊的年代，还能有这样的作家和歌手，近乎是上苍对我们的眷顾，值得我们好好珍惜。

差不多十年前，我和我的同事就曾在学校读书活动中推介了李娟的《阿勒泰的角落》。我读过李娟近乎所有的书，并在线上线下做过几次李娟作品分享的讲座。央视《我的阿勒泰》热播的时候，我还专门写了一篇题为《那不是李娟的阿勒泰》的文章，解读李娟和她的作品。

正是因为喜爱、珍惜李娟，所以对央视和董宇辉利用李娟，试图“改编”李娟的行为，感到惊诧和愤怒。

我对当下的文坛及其未来没有多少信心——就目前的教育生态及社会环境来看，在可以预见的未来，中国文坛很难再出现李娟这样“野生”的作家。

我也曾专门写过一篇有关刀郎文章，题为《“山歌”不简单，刀郎了不起》。在这篇文章中，我主要谈论的是《罗刹海市》，其实，我最喜欢的刀郎作品是《花妖》。我在文章中没有论及《花妖》，实在是自己没有能力去谈论。

说不清自己已经听了多少遍《花妖》，但直到今天，我只要在手机上刷到《花妖》视频，仍会完整地再听一遍。——退休前，我还在语文课堂上，给学生播放了《花妖》。

这里重复一下《“山歌”不简单，刀郎了不起》中表达的两个观点：一、刀郎唱响“山歌”，完全可以看作是一个人的“新乐府运动”；二、因美国歌手鲍勃·迪伦获诺贝尔文学奖在先，刀郎也配得上一个诺奖。

李娟和刀郎的独特经历和在文化上非同寻常的贡献，让我想到了与他们同时代的刘亮程，和他们的前辈王蒙。

王蒙、刘亮程在文学上的地位和成就，无需我饶舌，这里只简单说说这两位与新疆的情缘。

跟李娟、刀郎稍有不同，刘亮程是在新疆出生的。刘亮程在《一个人的村庄》中写到：1961年春天，为了逃避饥荒，他的父亲拖家带口从甘肃迁往新疆，次年，他出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄。

又次年，即1963年，“人民艺术家”王蒙也拖家带口从北京来到新疆落户。表面上看，这是他的“主动要求”，事实上也是为了“避难”。王蒙在新疆一待就是16年，一直到“春天的故事”开始的1979年才离开新疆。

让我感兴趣的是：从李娟到王蒙差不多三代人，他们都因为自己或家人在内地遇到了波折和麻烦，在不得已的情况下，或自己选择，或随家人“西出阳关”，迁徙到新疆生活，最后都成就了一番事业，成了一个时期带有标志性的文化人物，这其中又有着怎样的一种机缘呢？

这个问题不好回答，需要有足够的地理、历史及社会学等方面的知识。——我们不妨换个角度，来看看王蒙他们是怎么说的，或者在书里是怎样写新疆和新疆人的。

2024年10月8日，《中国民族报》刊登了一篇题为《王蒙：“我的心永远不会离开新疆”》的访谈。王蒙在接受媒体访谈时说：

“我是在最困难的时候到的新疆，但在新疆，我感到的不是痛苦，而是关心，是友爱，是兄弟般的情谊。”“我曾说，新疆人民对我恩重如山，尤其是维吾尔族同胞，他们乐观开朗，热情奔放，给了我很大帮助。”

“新疆人民对我恩重如山”，并非是一句客套话，王蒙曾在许多场合讲过这样一件事：

1969年初，革命形势高涨的北京，一造反派群众组织想起了已流放新疆6年的王蒙，他们致函王蒙下放地巴彦岱公社革委会，声称王蒙是没有改造好的右派分子，要扣发工资，只发生活费，并要求巴彦岱革委会冻结其存款。公社革委会的做法非常好玩，他们明确告诉王蒙：不会同意北京方面的要求，因为他们一直认为王蒙在巴彦岱“表现很好”。

关于新疆人的“乐观开朗，热情奔放”，李娟在她的书中也多有记述，而且写得非常有趣。比如，在《乡村舞会》中，当地牧民竟能在冷飕飕的室外围着篝火堆跳一整夜舞，在乱哄哄的屋内喝一整夜酒。那种极致的简单快乐，是那么地不可思议，又是那么令人神往。

或许是新疆地广人稀的辽远阔大，稀释了紧张的政治空气，又或许是有宗教信仰的新疆人的那简单到近于天真、单纯到近于幼稚的天然品性，让人一时摆脱了扯不清的人事纠缠，于是，“客串”到这里的内地人消减了各种负累，一步步回归纯真。

写到这里，我想到了江苏援疆的一个传统项目：在一些学校办“新疆班”。

教育或者说智力援疆，当然是个好事，只是这些在江苏“新疆班”读了三年书的孩子，在提升了应试能力的同时，是否会学会这里的内卷、复杂以及各种精明呢？

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4ODQwMDk3OQ==&mid=2247533703&idx=5&sn=5de1170c882cab6acc942c362971ea9b

老秦说教

我的身份：教育观察员。“说教”，说说教育，不仅实说，而且直说，我就是言笔直。

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