现代这个社会，普遍拜金严重。许多人诵经持咒，名为修行，实际上也是为钱而来。甚至一些寺院，为了弄钱，也是各种巧立名目。其实金钱都是无常的，就算你有百万千万，一个车祸，一个意外，就能令你瞬间一无所有。这几年大环境的影响下，很多原本身家几百亿的大老们，转眼就成了负债几百亿上万亿的债务人。下辈子当牛做马百千生，也还不完这个债。
所以，智慧的菩萨们都是积累福德，而不是积累金银钱财珠宝。
《维摩诘所说经》：“世尊，维摩诘说是法时，婆罗门众中二百人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。我时心得清净，叹未曾有，稽首礼维摩诘足，即解璎珞，价值百千，而以上之。不肯取。我言：‘居士，愿必纳受随意所与。’维摩诘乃受璎珞，分作二分，持一分施此会中一最下乞人，持一分奉彼难胜如来。”
《观世音菩萨普门品》：“即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。”
《大般若波罗蜜多经》：“天王当知！诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，为欲饶益诸有情故，入诸城邑持鉢乞食。何以故？是诸菩萨大悲熏心，观诸有情多有穷苦，欲令富乐受彼供养；入城邑时威仪齐整，心正不乱善摄诸根，徐步而行前视六肘，不顾左右如法乞食，次第而往不越贫家，称量取食终不长受，于所得中更开一分，拟施贫乏，供养福田。何以故？信施难消，为生福故。”
大菩萨们知道，金银财宝是虚幻无常的，福德资粮才是恒实受用的。所以他们收到珠宝等供养以后，不会据为己有，而是拿去上供、下施，拿去做功德。平时有些同学给我寄送的东西，我收到后，也会第一时间代他们供养佛菩萨，或布施贫苦，帮大家修福，我自己也修福。
这么说吧，有福德，就不怕没有钱财。不仅如此，有福德之人，还能得健康长寿，不遭横祸，所愿皆得。对于修行人而言，福德也是往生净土、成道证果的最大资粮。人若无福，纵使机缘得到钱财，也守不住，反而会被钱财所累。为什么？无厚德，不足以载物。
就算是佛，也还在修福。
《苏婆呼童子请问经》：“诸佛如来，还供养如来，何以故？求福故。何况凡夫，专事顽愚，不求福耶？”
《佛说大乘庄严宝王经》：“尔时莲华上如来应正等觉。舒如象王鼻臂。授与观自在菩萨摩诃萨价直百千真珠璎珞。以用供养。观自在菩萨既受得已。持奉上彼无量寿如来应正等觉。彼佛受已。还持奉上莲华上如来。”
所以，佛菩萨尚且努力修福，为众生做表率。我等凡夫又岂能顽愚下劣，不知道努力积累福德呢？
