有好些同修都问到我类似的问题，就是问诵什么经咒能求财？甚至当我说我诵经持咒从不为求财之时，还被对方回怼了一句：“那是因为你不缺钱”。
看到这样的回复还挺难过的。这绝对不是个例，修行人里边诵经持咒为求财的人多不胜数。特别是现在经济环境不那么好的情况下，人们的功利心越发表现得突出。
可是很多人不明白，财富的根本是福德，而我们的福德是本自具足的呀。前提是你要先舍掉自己的贪心和悭吝心。清净心现前，福德智慧自然现前。
如何舍掉自己的贪心和悭吝心呢？最简单的办法就是修供施。
《佛说分别善恶所起经》：“布施后则富，无与意则贫。”
《大智度论》：“众生不布施故，后世贫穷。”
《正法念处经》：“一切贫穷，布施能断，譬如灯明能灭诸闇。”
布施能舍，心量渐广。心量打开以后，一切不着，心渐渐就能清净了。心清净故，本自具足的福德和智慧自然现前。
《妙臂菩萨所问经》：“佛佛所言：「一切诸法，心为根本。」心不清净，当感贫穷丑陋之果，或堕地狱畜生。若心清净，当得生天，及生人中受于快乐。”
心不清净，才感得贫穷丑陋之报。你现在功利心这么的强，欲望如此炽盛，如何能清净呢？心不能清净，福德智慧又如何能现前呢？
不信你观察一下身边的人，越是对钱财不执着不看重的人，反而越是富足，越快乐。而越是看重钱财，在钱财上计较，吝于供施之人，反而越是贫乏。所以说，布施之人穷不久，悭吝之人富不长。
说起钱，谁敢说自己不缺钱呢？即使马云王健林这样的人，做项目的时候也得到处融资。修行人对于钱财的态度，应该是知足常乐，够自己日常生活和修行开支就可以了。
如《大庄严论经》说：“复次夫知足者虽贫名富，不知足者虽富是贫，若圣智满乃名大富。”我们修华严经，总说“富贵的华严”，因为华严经讲的是佛无量无边的神通智慧境界。所以，说富贵的华严，也可以说是开慧的华严。如上经文所说，圣智名富贵嘛。
总的来说，我们诵经持咒，尽量不要去求什么，要以清净无为之心去持诵，这样才能契入，才能跟清净的佛菩萨相应。心清净了，一切福德智慧自然现前。福德智慧现前了，资财饮食自然不求自得。所以，越是不求之人，得到的反而会越多，你信不信。
