关于上供下施，再说两个重点，第一，发心。第二，持之以恒。
首先来说，修供施的发心非常重要。恭敬三宝，我们就修供养。慈悲众生，我们就行布施。除此之外不要有任何目的性，做时没有分别，过后也不要有任何的执着。
如《大般若波罗蜜多经》中说：“若菩萨摩诃萨行布施时三轮清净。一者、不执我为施者。二者、不执彼为受者。三者、不着施及施果。是为菩萨摩诃萨行布施时三轮清净。”
其次说到持之以恒。有的人做了一段时间供施之后，觉得好像并没有太大的效果，就放弃了。这是不明理所致。
修福德是需要有一个沉淀的过程的。比如有的同修经济窘迫，百b缠身，说明什么？说明我们的福德已经严重亏空了。这种情况下，你指望随便修修个一年半载就福德现前，就逆转命运，那是不太可能的。说难听点，你修的这点福德，还不够填补亏空呢。所以修供施要长期坚持去做才行。
就以我自己为例吧。我从学佛后就开始修布施，中间风光过，也落魄过，也曾很长一段时间没有经济来源。但是布施贫穷b苦这件事，这十几年来我从未中断过。为什么？因为我修布施仅仅是出于慈悲怜悯之心，别无所求。所以我或穷或富，都不会影响我去修布施。有钱时我就多布施点，没钱时我就少布施点。这个世间总有比我更困难的人。
供养三宝善知识也是一样，或多或少，但是从不缺席。
这样修供施大概有十多年，一直到前几年，才感觉福报逐渐现前。不仅修行上有跨越性的进步，生活工作家庭也开始变得顺遂祥和。
总之，修行非一朝一夕之功。经咒我们要坚持念，供施也要长期修才行。当内在的福力和外在的加持力都足够强大的时候，自然就能冲出困境，突破牢笼，世出世间，无事不办。
