遇见过很多人，持咒几百万上千万甚至几千万，仍然毫无效验或者效验微微。为什么？总结起来有两个最主要的原因：第一，未得传承师授，修行不如法。第二，完成任务式地持咒，持咒只是为了凑遍数，未能摄心不乱。
自学密咒，未得师授的最大问题，就是咒音念不准，手印结错，未得法要。
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：“所诵真言，须是依师传受，文言决定即许持诵。若非传受，若句义差错，及别真言不得持诵。恐不成就。”
又说：“或缺少文字是为声义阙。或讹略不正是为不分明阙。或文字不全是为点画阙。彼诸智者当须远离。如是诸国土中随方言音。于真言中少有阙减。于一切法不能成就。”
咒语文字有所增减，咒音念的不准确，这个咒你是修不成就的。所以现在很多人用现代普通话去念诵咒语，是不会成就的。普通话属于我国方言，也就是上文所说的“诸国土中随方言音”，用方言持咒会导致“不分明阙”，于一切法不能成就。
有的人好举某某某也是念普通话成就的，这个我只能说内行看门道，外行看热闹，对此不评论。
手印结错的话，先不说有罪无罪，但是肯定是无法感通本尊的。持咒讲究三密相应，咒音，手印，观想，一样都不能错。此外护身结界一样也不能少。所以除非你宿世修行密法，善根深厚，否则靠自学真的不太现实。
我见很多同修自学密法后，出现邪淫，漏丹，嗜睡，易暴易怒，多病消瘦等症状，有的严重到被魔附体，精神不正常。这些都是鬼神障的表现。啖精气鬼作障，就会导致淫欲炽盛。毗那夜迦作障，会导致嗜睡，易暴易怒等。这些都是因为修行不如法导致。长此下去，堕落三途在所难免。所以《观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法》中说，若非阿阇梨所传，自他共堕三途。佛金口所说，岂是戏言？
第二说到持咒一定要以摄心为上。心散乱，持一切咒都不可能成就。
《大日经疏》：“一落叉者，十万也，亦言见也。若一一数中不离本尊，心不散乱，言满一落叉也。若散乱人，万万落叉亦不成就，要得定心，得见本尊，故言见也。”
这里边说的意思，持咒计数的时候，要遍遍不离本尊，心不散乱，这样念十万遍，才能达到经中所说的效果。如果心散乱，就算念亿万遍也是不能成就的。
《金刚顶瑜伽中略出念诵经》：“心莫散乱，若散乱者，一切如来及金刚萨埵，所不加持。”
《不空罥索神变真言经》：“观心不乱，若散乱者，一切诸佛菩萨、真言明神、观世音菩萨，悉不加持，悉不观护。”
散乱心持咒，得不到本尊和护法的加持。所以大家可以观察一下，凡是持咒灵验的人，凡是那些自在往生的人，不一定就是念的很多的人，但是他们的禅定功夫肯定不会差。所以我一直提倡大家要多静坐持咒。
其实持咒的要求还有很多，密法也确实是比较拣择根器。我不敢说太多，否则会吓退很多初学人，也容易招来诽谤。你想，人家那么多年都是这样修的，可能人家师父也是这样教的，却被你一篇文章给否定了，能不生气吗？但是末学都是依经依典叙述，这些都是佛菩萨金口玉言，并不是我个人的见解，我写文章只谈现象，从不针对任何人。
最后，我自己也觉得，末法时期最适合大众的修行方法，还是诵经。至于密咒，有机缘得到的就好好修，尚无机缘的，也不要勉强。其实只要能老实持诵法华经或者华严经，老实念佛，能开悟见性，能了脱生死，足够。
