不管在家出家，想修行，都离不开福德。出家人我接触的也不少。有的人出家了，却遇不到清净的正法道场。有的道场乌烟瘴气，勾心斗角的，真还不如独自修行清净。在家人也是，福德匮乏，会整天为生活工作家庭奔波，负债累累，身心俱疲，烦恼一大堆，哪有时间和精力去修行呀。
所以我是很重视修福的，也劝有缘的同修好好修福。除了诵经持咒以外，上供下施也是必不可少的。
现在有些人好讲些假大空，轻视修福，说修福无用，甚至障碍他人修福，这个将来的果报会非常糟糕。
佛陀时期，有位驼背罗汉，因为过去世障碍他的母亲布施修福，所以今生虽证罗汉果，有神通，但是却到处乞食不得，最后被活活饿死。
还有一个最重要的，如果一个人不修福德，你光想着打打坐，参参禅，你就想得定，想开悟见性，想成道证果，那简直是白日说梦。
《佛说护身救命经》：“福德既牢强，速成坚固定。”
《金光明最胜王经》：“福资粮圆满，生起智资粮。”
《佛说福力太子因缘经》也说：“福者广布大名称，能具多闻及智慧。”
从这些经典中我们就知道，禅定，智慧，皆是从福德中生。你想得定，想开悟见性，还得老老实实从修福开始下手。福德炽盛，智慧自然增上。
即使你去找开悟的禅宗大德教你明心见性，他大概率会先让你先老实为大众服务，积累福德资粮。就算是六祖这样的利根，参五祖时，五祖都是让他先去为大众服务，让他去马房舂米，干最脏最苦最累的活。是考验，也是助他积累福德资粮呀。
福德资粮有多重要？《大智度论》说：“诸佛世尊大慈大悲、十力、四无所畏、一切种智，自在无碍，皆从福德中生。”佛的神通、智慧，都是从福德中生的呀。《增壹阿含经》也说：“由福成佛道。”
还有一点我要特别说的，诵经持咒虽然福德无量无边，但是不可荒废修上供下施。因为两者侧重点不一样。我就见过很多同修，诵经持咒非常精进，但是现实中经济还是很窘迫，生活还是很困难。为什么？因为你虽然诵经持咒很精进，但是吝啬习气没有去除。而去除吝啬习气的最直接的方法，就是修供施。
如果你不修供施，别说现世经济窘迫。就算你证罗汉果，一样会挨饿受冻。哪怕往生到净土，一样会缺衣少食。这就是因果。没有种因，哪来的果？
所以修行，从老实诵经持咒，精勤修福开始下手。福德资粮具足，神通智慧自然现前，世出世间自然圆满。
如是。
