日下并无新事,梦魂安于传承

文摘   2024-03-14 13:41   天津  




新 闻


日光之下,只有新闻,并无新事。


所有新闻,无非旧事重提。


这件事,在过去早已经发生了无数次,只不过换了一种形态,让我们第一次听说。头脑会迅速组织出一堆定义、标签、类目和数据,在认知系统里进行相关性对照和检索,建筑“新”的感觉。


所谓标准,模糊了本性的看见,况且我们的认知系统早已陈旧不堪。它像是一个破烂的仓库,收藏着原生家庭早期的记忆、童年的创伤、存在和分离的恐惧。它庞杂、混乱,出公差夹带私货,把好事翻作坏事,哪有什么新东西?


最终,我们变得盲目,无法看见所有的实相。


在《传承》,我们不更换认知系统,而只是提起一种觉知:觉知到个体认知的局限,在感受和体验之中,回到源头的宽广视野。这样的好处是,头脑下岗了,不再吵闹,我们变得安静安然,看一切都很通透。


“哦,这件事本该如此,刚刚好,给到我们教化!”




π的噩梦


2000多年前的某天,伟大的阿基米德又解决了一个难题。


可是他并不怎么开心,反而感到一阵恐惧。因为他在求圆面积的过程中用到了无限。


无限,多么可怕的概念啊。对于数学家而言,圆周率已经算到了小数点后62.8万亿位,还要算下去。他们相信,圆周率一旦算尽,世界或许坍缩、或许轰塌、或许打开高维时空的一扇天窗。


在这种问题上,人类有非一般地执着。为什么呢?为什么需要一个终点?


人的一切苦恼,都可以归结为π的噩梦——无法穿越有限的认知。


一个有限的生命,永远无法真正接受无限的事实。比起圆周率的实相,我们宁愿相信生命的起点是一颗鸡蛋,宇宙的尽头有一家餐厅。


在有限中怅惘无限,在无常中期待有常,这是生命最大的桎梏。而我们之所以来到《传承》,就是为了破除那套枷锁。




游客与访客


有一个常识,大家都知道:旅游景点上做得都是一次性买卖,不仅高价、掺假,而且质量很差,服务态度还恶劣。因为,游客只是一走而过,游客从来不会被认真对待!


那么,你来到这个世界上,愿意做个游客,还是做一次东道主呢?


想要做主,就得认真起来,把生命当作最主要的课题来研究,把生命成长当做最重要的事情写上日程。


你是谁?你从哪儿来?要到哪儿去?哲学三问,也是生命存在终极的思索!


当然,小区的保安也会这么问你。


如果你买了房子不住(不关注身心和生命),跟自家的保安(头脑)混得不熟。回自己的家,却像是访客一样,虽有产权,没有主权。然后越来越少回家,不是被生活打垮,就是被欲望带跑,连房屋产权也变卖了,很遗憾。


不做游客、访客,做生命的主人,首先是一个认真的态度,高度清晰地留意和观察自己的世界;其次要有足够的智慧以自持本性(不仅仅是懂得一堆道理),从心所欲不逾矩。




甘于低调

孩子班上俩同学,一个叫高调,一个叫张扬。你会不会从名字上,就能嗅到一种绩差生的痞气?可见潜意识里,我们是多么反感这两个词。


事实上,我们也常常呈现出我们反感的样子。居高临下,才能满足自我重要性;占据C位,才能彰显自我的存在感?


高调是生活在别人的世界里,仅为争抢那点生存优先权。目标高调,失败的预兆;情绪高调,现实的泥淖;姿态高调,生命的毒药。像大熊爬上细弱的高枝,摇摇晃晃,虽然惹人注目,终究不得安稳。


成年人更愿意活在自己的世界里,静谧恬淡、低调平凡。不在意他人的比较,不困于他人的评判,专心成就自己的人生。生活中所有的发生,只需要自己内化、自我诊疗,厚积静与定的功夫和德行。


在别人的世界里,我们努力成为一个寂静的存在。不冒犯别人的自我、不霸占别人的注意力,不打扰更不敢为难别人。


感恩此生之传承,从此惟有谦卑地服务,不欺暗室,君子慎独,含章可贞,卑以自牧。




— End



敛起羽翼,复归寂静

放下张扬的幻梦,

信任源头的指引,

把自己带入《传承》!

溯源而上,与道同行

撇开自我的牵绊,

触碰无我的境界,

将此生融入《传承》!


3月27日-31日

第八届《传承》二阶段

慈师良友,莫失最后的缘契

春暖花开,当是最好的时机

我们在福州等你!




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