南京大学文化与自然遗产研究所
第五期网络大讲堂
初中级班第一期简报
团
结
友
爱
勤
学
苦
练
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,夏至之后,正逢瑞午,南京大学文化与自然遗产研究所第五期网络大讲堂初中级连读普及班在企业微信直播平台开启了新的篇章。
6月24日
开班典礼
发言人:陈竟 主持人:张洪
早在上世纪的1985年,陈竟教授就认识到传统文化教育的重要性,发起成立了新疆民间剪纸研究会和中国民间剪纸研究会,创办了中国第一所民间剪纸函授学校。至今以南大文化与自然遗产研究所名义面向社会,开办了近三十期“非遗剪纸高级研修班”。疫情发生后,一直坚持在网上开办非遗民间剪纸大讲堂初级培训班和高级研修班,参加学习的全国学员有数千人。并策划举办了三届”全国儿童剪纸展览”和两届“非遗进(剪纸)校园师生剪纸展暨观摩示范教学研讨会”活动。
南京大学文化与自然遗产研究所第五期网络大讲堂教学管理规范、师资力量雄厚、教学水平顶尖、教学效果显著,旗下非遗剪纸传承人和教师近五百人,创研员一百八十多人,讲师团非遗教授学者剪纸大师五十多人。大讲堂非遗剪纸研培教育理论与实践相结合,首先由专家学者对学员进行非遗剪纸理论教育,让他们认识非遗的概念、传承人的标准和责任,如何识别真假非遗剪纸,使大家明确非遗剪纸传承和发展的方向。其次,让非遗剪纸专家和传承人教授传统脱稿剪纸的基本技法,包括造型表现方法等。采取因材施教、示范表演、从易到难、由浅入深,进行非遗剪纸传授,并要求学员课后实践,完成作业。并建立长期的师徒关系,结业进行脱稿现场比赛等一系列教学活动,开创了全国非遗剪纸研培的新方法、新形式、新经验,得到了国家文旅部非遗司和非遗保护中心领导的高度称赞,受到了广大民众的欢迎。
陈竟教授倡导良好的班风建设,指出要“团结友爱、勤学苦练、德艺双馨、保护非遗”,他说,“我安排的课程内容和教学方法,是根据学员实际情况考虑的,由脱稿剪植物、动物、人物单个形象,到脱稿剪二个简单形象的组合。这是初级、中级班的要求。高级班才教二个以上形象的复杂组合。初中级班教学基本要求达到会脱稿剪大样(剪影)和镂空主要纹饰符号(结构纹、装饰纹、意味纹)。高级班才教复杂的造型方法和表现手法。我们讲师团教学管理和教师,不单是会剪,还要会教,由浅入深、由易到难。初学者是教基础知识和基本功。如果这些还未学好,就脱稿教剪复杂形象造型方法和表现手法,学员会感到困难害怕,学不好。一个优秀的脱稿剪纸传承人教师,不单会剪,还要会教。这才是科学教学的合格非遗剪纸教师。所有教学管理和任教教师,按照我的教学目的、要求、內容和方法进行教学,负责教学管理要写教学计划。教师要写教案,不能随便教学。这是对我们教师的要求。对学生要求是按时听课、不缺席、不迟到、不早退,勤学苦练,完成作业。这是我的严格教学要求。只有这样,任教者才能不断提高成长成熟,学生才能学到真知识、真本事。才能严师出高徒、出人才。”
第一讲
《中国非遗民间剪纸的概念》
授课教师:陈竟 主持人:张洪
陈竟
讲习班总策划人 导师 主讲人
南京大学教授
南京大学文化与自然遗产研究所副所长
中国民间剪纸联盟总顾问
《中国民间剪纸》微刊总编
张洪
讲习班讲课老师 主持人,班主任
济南市剪纸协会副会长
南京大学文化与自然遗产研究所创硏员
南京大学文化与自然研究所全国剪纸联盟副秘书长
中国民间剪纸,是中国劳动人民在世代民俗生活中利用纸等薄片材料创造、流传、享用的一种意象手工剪影镂空造型民间艺术。是活态的非物质文化遗产,具有深厚的文化内涵、高超的技艺手法及重大的社科价值。具有集体性、原发性、传承性、民族性、民俗性、实用性、变异性等特点。陈教授从最基本的概念入手,从学术的角度深入浅出地讲解了中国民间剪纸的概念和特点,以及辨别界定民间剪纸和非民间剪纸的方法,呼吁维护我们非遗民间剪纸纯正的血脉。
学员感言选登
杨艳 湖南
听了陈教授的课,让我对民间剪纸有了重新的认识,打破了以前自己错误的思想。知道了中国民间剪纸,是一种意象手工剪影镂空造型民间艺术,知道了中国民间剪纸的七大特性等。这些正确的理念会在我的脑海里生根、发芽、结果,会让我越走越远,越走越好。
李军敏 河南
认真聆听了陈老师的课,使我明白了什么才是真正的非遗民间剪纸。陈老师从专业的角度阐述了民间剪纸是民俗生活中流传最广、最实用的一种意象手工剪影镂空造型的民间艺术。也让我了解到,脱离了民间基因的剪纸都不能叫做民间剪纸,只能叫“剪刻画”。以前我总认为,剪纸可以用剪刀剪,可以用刻刀刻,也可以用手撕。学了陈老师的课程之后才知道,这是大错特错。陈老师的课程让我能够识别真假美丑善恶,使我学到了很多在美术学院里学不到的知识。陈老师的课程为我今后的教学指明了方向,今后我会把自己所学的剪纸方法毫不吝啬的传授给我的学生。学以致用,让更多的孩子受益。
陈晨 河南
我认真聆听了陈竟教授的讲座,明白了中国民间剪纸的概念和它的特性。针对目前我国剪纸界理论混乱的现状,陈教授循循善诱,娓娓道来。我明确了民间剪纸提倡以意造型,它可以打破时间、空间比例的限制,运用夸张、组合、套嵌等手法,使自然界中的物象变形,从而表达作者内心的情感和意图。在接下来的学习中,我会用心领悟,苦练技能,不断提升。
王石平 山东
听了陈老师的课,深刻感受到剪纸设计需要有一定的文化背景,剪纸刀工需要岁月的沉淀。由于学习剪纸的时间过短,作品线条不流畅,瑕疵特别多。“剪纸是纹样的组合”,每当这个时候就会想起那个要和陶渊明一起喝酒的挪威诗人奥拉夫·H·豪格,他曾说,他的诗句“仅仅是几个词儿,偶然地叠在一起”。好的诗句是词语的组合,一幅好的剪纸作品是剪纸的符号偶然地、恰当好处地“叠”在一起。剪纸常用的装饰纹样有圆孔、三角、柳叶纹、月牙纹、水滴纹、牙牙纹和各种线条的变形等。而恰当好处的组合需要作者有很深的功底,了解剪纸,了解历史,了解民俗,给人以故事感和美感。我的剪纸一直没有得到系统的学习,不成章法。陈老师说,“创新,不是空中楼阁,也都需要有个基础,有个‘先拿到手’才能谈得到‘化’的过程。”希望我在这次学习过程中能夯实好基础,期待他日成为一个真正的剪纸人。
司兵丁 新疆
新疆城与城之间很远,一个地区或是几个地区才有一个剪纸传承人,通过传承学习剪纸就是天方夜谭,每次看到网上电子打印的纹样,经常会感到绝望,我是人怎么能和电脑比唯美?曾经想过放弃,但因为对剪纸的热爱还是坚持了下来。听了陈教授的课,才明白什么是剪纸及剪纸的价值和剪纸的历史。通过对剪纸文化的了解,我现在更加热爱剪纸,对以后的剪纸也越发的有信心。
武小汾 山西
我作为一个老学员,再次报名脱稿剪纸学习,就是为了更好的提高自己的剪纸能力和对剪纸的高度认知。通过陈竟老师的讲解,我在原来的基础上更深刻体会剪纸的起源与发展,以及老祖宗的智慧与聪明,同时也了解到了剪纸是民众的群体艺术,而不是文人的个体艺术。是原始的本源艺术,而不是变异的洋化艺术。是民俗的文化艺术,而不是表面的物象艺术。是意象造型艺术,而不是写实造型艺术。是剪影镂空艺术,而不是平面绘画。艺术是人为的手工艺术,而不是电脑机器艺术。
宋吉英 山东
去年无意间从美篇上关注了云上时间发布的南京大学民间剪纸的学员作品分享!我被学员们的优秀作品所吸引,是什么样的老师可以教出这么优秀的学生?听完陈竟教授的分享,让我更加清晰了中国民间剪纸的概念,它是一种传统文化艺术形式,具有深厚的历史渊源和价值!民间艺术是所有艺术的根本、源泉、灵魂。几千年来,随着时代的前进,社会的变革,生产力的提高,传统民间艺术和上层艺术都相应地变化发展着。作为民间艺术中重要组成部分的民间剪纸,同样是上层文人剪纸的根本、源泉、灵魂。
刘晋华 广东
听君一席话,胜读十年书。陈竟老师第一课让我对民间剪纸艺术又有了更深刻更完整的认识,去伪存真,指明了方向,更坚定了我们对非物质文化遗产传承的信心和责任感。听了几次陈老师的课,每次都有新收获。在这个班学习,我们能与全国各地著名的剪纸老艺术家学习技艺、品德、及传承的方法,机会难得,希望能不断提高自己的能力,传承保护真正的民间艺术,为中华民族文化复兴尽绵薄之力。
宋彩琴 陕西
陈老师为我们指明了中国民间剪纸学的研究方向是从文化遗产学角度探究其深邃的文化内涵。民间艺术是所有艺术的根本、源泉、灵魂。伴随着社会的发展进步,民间剪纸也在不断地发展变化。民间剪纸具有集体性、原发性、传承性、民族性、民俗性、实用性、变异性等基本特性。在造型方法和表现手法上提倡“以意造型”,不能脱离了剪纸的特征和语言。我们在学习的过程中要学会辨别鉴定真假剪纸,不要被假冒伪劣剪纸和歪门邪道的乱象所迷惑,不要上当受骗走了弯路。感谢陈竟老师在耄耋之年身带病痛给我们的倾情教授!我们在努力学习的同时也应把这种精神传承下去,争做合格的非遗传承人。
贾中群 山东
我从小就非常喜欢民间剪纸艺术,很期盼有老师指点迷津。今年有幸参加南大剪纸培训班,静心聆听陈竟教授的课堂上让我受益匪浅。我了解了中国民间剪纸的概念和特性,民间剪纸与非民间剪纸的区别,中国传统的民间剪纸以及其它民间艺术与“现代派”的区别。在造型方法和表现手法上,中国民间剪纸提倡“以意造型”,打破时间、空间、比例、透视的限制,运用夸张、拼连、组合、套嵌、比拟、象征等手法使自然中的物象变形,从而表达作者内心的感情和意图。
有幸能向剪纸专家们潜心学习脱稿剪纸,心情非常激动。我要珍惜这次学习的机会,从基础纹样练习,脚踏实地地刻苦学习、听课,做好笔记,高质量地完成作业,希望剪纸水平能有一个质的提高。非遗民间剪纸艺术需要我们一代代人传承下去,我们要接好这个接力棒,把中华民族民间剪纸艺术发扬光大。
张文彩 内蒙古
听了陈竟教授关于中国民间剪纸概念的讲解感触颇多,认识颇多,从文化遗产学的角度更深层次地意识到中国民间剪纸是活态的非物质文化遗产,具有深厚的文化内涵,高超的技艺手法及重大的社科价值。
民间剪纸是民间艺术的重要组成部分,主要创造者是劳动人民,并且具有集体性、原发性、传承性、民族性、民俗性、实用性和变异性等特点。总的来说,它是民众群体艺术、是原始本源艺术、是民俗文化艺术、是意象造型艺术、是剪影镂空艺术、也是人为手工艺术。
在后面的剪纸艺术学习中,我们应该立足于理论知识,扎实技艺技巧,从心底热爱民间艺术,热爱剪纸创作,传承优秀的民间剪纸艺术,让更多的人加入到保护非遗的行列。
6月25日
第二讲
《如何剪花》
授课教师:杨荣芳 主持人:曹慧贞
杨荣芳
讲习班授课教师 中小学高级教师
扬中市非物质文化遗产传承人 扬中市民间文艺家协会副主席
南京大学文化与自然遗产研究所创研员
首届全国非遗进校园剪纸大展赛暨教学论坛示范公开课教师
曹慧贞
中国民协会员
中国非遗保护协会会员
河南省非遗河洛剪纸传承人
高级民间艺术师
河南省工美大师
南京大学文化与自然研究所剪纸联盟副秘书长
因为是初级班,杨老师从工具符号入手,一点一点地带领学员们走进剪纸的大门。杨老师多年一线教学,教学经验丰富。听杨老师的课,有“随风潜入夜,润物细无声”之感。一个圆点纹或扁或圆,或长或短,变幻着形态,一会儿成了心形,一会儿成了水滴,斜剪成柳叶,弯剪成花瓣,排列,错落,揭开脱稿剪纸神秘的面纱。
基础入门之后,杨老师随地取材,用生活中俯拾皆是的小纸片生成各种柔美的花朵。一朵花如何入手,带枝叶的如何穿插,三两朵又如何生发成一幅美仑美奂的作品?看似很复杂的画面经她之手显得简单而随意。杨老师从不同程度给出了一些范例,还不忘教给学员们把边角碎料拿来即兴创作。杨老师这堂课将脱稿剪纸的魅力彰显得淋漓尽致。
视频节选
点评选登
学员作业展示
1
崔贵欣 辽宁
李军敏 河南
刘敏 内蒙古
刘宪爱 天津
谈雯欣 山东
万玉梅 陕西
吴堤 黑龙江
杨艳 湖南
银燕 重庆
岳玲 北京
张秀珍 山西
张以谨 山东
赵静 内蒙
2
陈晨 河南
崔文博 天津
骆菊霞 甘肃
邱晨龙 山西
王凤玲 河南
王石平 山东
王文娟 山东
王振华 内蒙古
武玉汾 山西
张伟 宁夏
3
李维林 浙江
姚明东 重庆
武小汾 山西
盛莉 重庆
司兵丁 新疆
宋吉英 山东
王蓉 北京
郗文静 广西
徐玉姣 河南
杨蕾 天津
张彩红 河南
4
曹钰皎 江苏
褚爱云 山西
高君霞 北京
郭双燕 浙江
郝芳 陕西
刘晋华 广东
乔美英 内蒙古
宋彩琴 陕西
向广芝 河南
郑立荣 山东
5
陈倬瑶 广东
韩立贤 湖南
贾中群 山东
解彩娥 浙江
雷铁文 河南
李华磊 河南
李秋实 辽宁
刘慧竹 吉林
钱姜雪 重庆
沈凡几 云南
张建霞 邯郸
张诗婕 河南
张文彩 内蒙古
赵新萍 新疆
编 辑 部
发 布:南京大学文化与自然遗产研究所《中国民间剪纸》微刊编辑部
指 导:陈 竟(《中国民间剪纸》微刊总编)
教学管理:徐 阳
班 主 任:曹慧贞 张 洪 黄玉华 朱宜英
宣传审核:余继平(《中国民间剪纸微刊》主编 )
整理撰稿:郑晓筠 (《中国民间剪纸微刊》执行副主编)
图片处理:杨 蕾(《中国民间剪纸微刊》编辑)
视频剪辑:杨迎春(《中国民间剪纸微刊》编辑)
排版发布:陈小红(《中国民间剪纸微刊》编辑)
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