南大非遗剪纸大讲堂高级班专刊（中）

教师脱稿剪纸

决赛作品

专题：龙娃

专题：鲤鱼跃龙门

专题：卖鱼娃

专题：人参娃娃

专题：蛇盘兔

专题：鼠

专题：团花

专题：腰鼓

论文选登

       2023年春天，注定是值得拥有和难以忘怀的！

       从一开始我持有怀疑态度来到高级班到最后依依不舍难以说再见，短短两个半月思想认识的巨变和脱稿剪纸技艺飞速提高，是在南大中国非遗民间剪纸保护的这片丰润土地上苏醒、发芽、生根，一路向阳花开的！这两个多月真是“五感三美三有幸”，人间最美四月天！

       我们亲眼目睹陈竟教授不顾年事已高，身体有病整日忙碌的身影，半夜三更还在为学员答疑释惑，一直甘做铺路石。我们耳边总响起苑利教授的语重心长。我们不能忘记贺云翱教授出差到新疆不顾旅途疲劳在宾馆里给大家授课到深夜。我们敬佩罗雨林教授不顾八十多岁滔滔不绝纹丝不动授课数小时。

       ——当我们兴高采烈获得荣誉，看着奖状，捧着奖杯，可曾记得是各位评审老师们不分昼夜甘做无名英雄，托举我们从青涩走向成熟。

       —— 当我们一觉醒来看到通知、浏览专刊欣赏佳作时，那是黄玉华、郑晓筠、杨迎春、杨蕾等老师们经历了不眠之夜熬红了双眼，付出的心血。学员郭淑华老师表达了大家的共同心声：“衷心感谢郑晓筠老师兢兢业业的为我们付出，您担负了一般人承担不起的工作量”！

       ——当我们在有温度的群里享受欢乐，又有谁知道是多少老师带病付出，倾力奉献，常常在深夜或者在黎明可见老师们发声作指导，操心受累无怨无悔。

       导师们所做的一切，践行了陈竟老师开课所要求的：“要德艺双馨，做艺术先做人”！

       过去常常听人说：教会徒弟饿死师傅。可我们的老师和师傅们个个都是倾其所有和所爱，把做事、做人、做学问融为一体！徐阳老师脱稿剪纸边剪边解说，告知了不少非遗剪纸的密码。伏兆娥老师边剪脱稿边唱歌谣边介绍“对称中找对称”，“云字纹剪腿上的花纹，表示走得快有动感”等，用行动演示了非遗剪纸意向造型。畅杨杨、陈维珍、闫雪玲，赵文花等老师们在演示脱稿剪纸时首先把创作要点和表意都明确告诉大家，打开了学员们创作的思路。      

       在导师们无私的传授下，学员们迅速地成长起来，不仅掌握了脱稿剪纸的技巧，更得益于剪有意愿，做有知识，练有章法，干有方向，互学互敬互爱，营造了比学赶帮超的良好学风，综合素质得到了明显的提高。

       我们切身体会到：大讲堂的老师们首先用良好的学风提升认知度；其二让学员理论和实践相结合，非遗剪纸全面开花提高知名度；其三做好宣传，用优秀的文化实力拓宽社会影响力；其四及时发现人，培养人，成就人，举荐人。

       我们亲身感受到：教学因势利导，开拓了过去中国民间非遗家族传承、师徒传承的新途径，探索了由名大学、名专家、名传承人带徒弟的非遗剪纸传承的新模式。

       我们亲眼目睹：陈竟教授一直与相关部门建立良好的沟通和汇报机制，使本期学习班的累累成果不是锁在柜子里捂在讲堂上，而是及时面向全国走向网络飞出国门，展示出南大非遗民间剪纸传承保护不一样的烟火和文化自信，得到了上级的支持和国内外广泛的关注。

       我们常常惊诧：周围怎么会充斥着那么多怪异的或者看不成的所谓剪纸，陈竟教授说：“这种负面影响也对我们非遗民间剪纸队伍受到冲击和挑战，如果我们这支队伍不坚守方向，中国剪纸的发展将会更糟糕。”学员们也为此展开了大讨论，纷纷予以谴责和抵制。通过深入学习和甄别，现在的我们不仅能辨别真假，鉴定美丑，更重要的是学用结合。

       南大把我们培育成真正非遗民间剪纸的歌者、舞者和传播者，那我们一定要知恩图报，在学习中觉醒，在觉醒中坚持民间剪纸基因不变味当好二传手。我们来自祖国天南地北，我们当像发扬长征精神那样做火种，做宣传队，当播种机。影响人，带动人，造就人！

       一眨眼的功夫畅杨杨老师二龙腾飞了，徐阳老师鲤鱼过龙门了，陈维珍老师的人参娃娃亮相了，伏兆娥老师《老鼠娶亲》热热闹闹的登场了！程兴红老师《打鱼娃娃》回家了！余泽玲老师展现出陕北汉子在黄土高坡上粗犷的人生！落剪成花化腐朽，点石成金得真知！

       在结业脱稿比赛中，学员们个个学有所长，积极参赛争金夺银，你追我赶，好一派传承非遗剪纸的精彩景象！

       评审全体学员竞赛视频是一项很大的工程，每人三十分钟的视频，几十个老师一一过目，耗时用心费眼睛，选出了最后十五名参赛者那真的是很不简单。竞赛中事先强调坚持“公平公正公开”的原则。当徐阳老师看到竞赛现场气氛热烈，马上指出：可以点赞，评论，但决不允许拉票！及时把握了竞赛的气场！

       论文评审工作分到五位老师的手中，大量的文字工作劳心劳力劳眼又劳神。我们组论文审阅是张保龙老师，仅我一人的论文他就打回来了三次，连一个标点符号都不放过，可想而知每一位评委精神可佳。

       我们在南大非遗保护的怀抱里切身体会到普及性和大众化，所有学员在南大老师们眼中都是宝。能展尽展，能评则评，给所有人以机会，这点尤其是对在职的老师们以后的发展非常重要。学员马莉梅评价陈教授“爱生如子，可敬可爱”！这也是我为之动容的真心话。

       学员们哪怕只有一点点进步，都会得到及时宣传、表扬。郭淑华的作品被举荐参加南京大学外国语系编撰的江苏省非遗项目剪纸卷，还为霍文红老师、孙梅芝等老师的作品出了专辑，真心为他们高兴，也为南大眼中有宝心系草根而感到幸福。

        ——美德。带好班风，学习班一开始，陈老师就提出：要遵循《师说》“师者,所以传道,授业,解惑也 ”，“良师优徒，好教师带好学生”。李凤英老师不仅把所掌握的剪纸知识无私的传授给大家，还语重心长地说：“每一节课要给别人传承真东西教真本事，怕别人学走了你就不配做传承人”！

       ——美智。贺云翔教授说：自己觉得自己的东西好，说明你没有见过好东西！以此告诫我们低调做人，高调做艺术。

         ——美体。原定是每组选2个代表进行竞赛，结果导师们看大伙儿积极性高涨，干脆来了个全面参赛，这一下大家真是心脑手脚并用，不但学脱稿剪纸还得学自拍自己制作，全面开花，锻炼了心智和体能。

       ——美感。一张毫不起眼的纸，一把普普通通的剪刀，在老师们的手上折来翻去，一会儿功夫落剪生花。在我们眼里，老师们剪的花花已经很完美了，但是她们还不满足，伏兆娥老师一眨眼的功夫妙加花灯，李凤英老师在空白处飞来个蜘蛛。哇塞！那真是锦上添花，美不胜收！

       我粗略统计了一下，我们在大讲堂包括竞赛有十几次课时，上课和观摩近1500余人次，评论近8000余条，彰显了大讲堂教书育人的魅力和影响力。有幸生命中因您而精彩；有幸生活中因您而快乐；有幸生涯中因您而悠远！

       一日为师，终身为师！我们要永远感激高级班爱心满满的老师们，请记住他们的名字吧！

       他们是：陈竟、徐阳、苑利、罗雨林、贺云翱、畅杨杨、伏兆娥、闫雪玲、余泽玲、赵文花、陈维珍、程兴红、李凤英、杨毅、李淑琴、余继平、朱宜英、黄玉华、曹慧贞、张洪、郑晓筠、杨蕾、杨迎春等。

       学习班虽然结束了，但我们仍然在赶考的路上，行进在南大非遗民间剪纸的沃土上，让我们来个约定吧！不忘初心，牢记使命，守正创新，一路向阳，芬芳馥郁！

论文摘录

       传统民俗剪纸是扎根于民间这块沃土的，脱离了民间民俗活动，就会变质变味。许多所谓的专家学者的所谓研究，在农村剪纸老大娘的眼里变成了搞笑。据传有人曾经为了研究明白窗花上的一个小圆孔，众专家吵的不可开交，各抒高见，无法定论，最终找到作者老大娘，老大娘说，剪开那个孔是为了亮一些，能透光。陕北的旧式窑洞窗户比较小，为了在窗花贴上去以后光线尽量亮一些，我们小时候在剪纸的时候老人们总是提倡多用阳剪手法，专家们不从地域环境及适用性上作考虑，不深入民间考察，脱离了民间所做的所谓研究，不切实际不是徒劳无功，便是使得一些东西被他们搞的变了味道。我们的任何一种民间文艺都是不能脱离人民群众和其赖以生存的乡土的。我们的传统民间剪纸更不例外，它源于民间，服务于民间，由人民群众创造，也由人民群众享用。

       一方水土养一方人，各个地方人们的生活习惯和风俗习惯不同，人们创作和使用剪纸的讲究也有所不同，有的地域的人们对剪纸的应用会有一些忌讳。比如在我们陕西绥德，人们不在窗户上贴驴、猫头鹰、猫等，人们说驴是小鬼，猫头鹰不吉祥(有俗语说呲怪子哭娘，自造不祥），猫贴在窗户上就成了毛鬼神，猫是不能贴在窗户上的，而要贴在粮仓或者是粮囤上，用来看住粮食，以防老鼠偷食。虽然现在有人剪了一些民俗风情的，图案里有这些动物的剪纸，只要是懂得这些习俗的人就只做收藏或它用，而不会贴在窗户上。这一点在我们学习和活动的过程中是所有剪纸传承人都应十分注意的，否则就会弄巧成拙。

      非遗剪纸有三千多年的历史，它深深植根于民间生活的深厚土壤中，各地域和各民族都以其不同的方式和民俗活动，传承民俗文化。“通过身体作为载体完成实践的过程，包括动作与技能、情绪与情感流动，以及即时体验与主客体互动等”。历史上生动真实地记录了人类民俗剪纸的活动。比如：汉代迎春活动，立春日祭祀青苗神，剪彩为幡，又有剪成春燕，春花、春鸡等，戴之头鬓，以示迎春。又如：在民间有剪贴窗花迎春的习俗，人们用彩纸剪出浓郁的带有乡土气息和地方风味的剪纸，《喜鹊登梅》，《二龙戏珠》，《连年有余》等寄托辞旧迎新，接福纳祥的新年寓意，祈盼对未来生活的美好希望。剪纸还用于端午节、重阳节、元宵节、七巧节、结婚、生诞等民俗活动。这些自发的民俗文化活动融入了人们的信念、情感与憧憬。

      剪纸作为民俗活动的载体，以独特的形式表达了丰富多彩的民俗活动，传递着深刻的文化内涵和朴素的思想情感，以及对生活的感知、理解和体验，“多呈现质朴、原始和真实的特性”。比如：山西剪纸伴随着人的一生，在孩子出生时，就会剪“连生贵子”、“观音送子”、“坐莲娃娃”等，表示添喜富贵，有平安吉祥的寓意。当孩子成年时，要剪“长命百岁图”，寓意长辈对晚辈的爱戴和期望。到结婚的时候要剪“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、寓意婚姻美满、祥瑞吉庆、吉祥幸福；“连生贵子”寓意早生贵子、多子多福，童子是祈福子孙昌盛、子孙兴旺之意。到晚年的时候，要剪“福禄寿喜”，寓意福气到来、健康长寿，以示对老人的衷心祝福等等。非遗剪纸题材丰富，表现手法多种多样，寓意着纳吉、祝福、祈福、辟邪、除恶等，它是劳动人民为了满足自身的物质和精神需求创造的一种文化艺术，是人类智慧的结晶。

       在高级班脱稿剪学习过程中的那种神奇魅力一直吸引我耐心坚持下来，不断成长进步。每一位授课老师都是国家级非遗传承人，非遗民间剪纸艺术大师，他们技艺精湛的脱稿剪作品演示让我大开眼界，啧啧称赞。一把剪刀，一张红纸在大师们手中上下左右翻来覆去，动作美如燕子飞舞，目不暇接，很快一幅精美的作品就呈现在大家眼前。这个过程令人赏心悦目，兴奋不已，情不自禁地拍手叫好。我也深深体会到脱稿剪这门技艺并不是我以前想象的那么简单容易。

      俗话说，宝剑锋从磨砺出，只要功夫深，日积月累，就一定会有出神入化的惊喜。于是我把每个老师的教学视频用手机翻拍后转存到电脑上反复看反复练，不断对比总结经验，按照老师的要求改进方法。其中印象最深的是学习人物剪纸《大辫子姑娘》和《麒麟送子》，我按照老师们教的打格定位方法和内插孔由边转边插孔改为斜插直入方法一遍又一遍地练习，练烦了就出去散步，大拇指磨起了泡就用创可贴包上，最后终于交出了几份让老师满意的“优秀”作业。

       在学习脱稿剪《团花》时，我按照赵文花老师的要求反复进行造型处理、阴阳处理、线条处理、花瓣处理，获得平衡与对称的最佳艺术效果，对作品的审美水平也随之得到了提高。同时，针对以前脱稿剪练习少，存在不会定格定位、不会留连接点、速度慢、各种各样的剪纸语言符号需要从头练等问题，我从剪线条、锯齿纹、水滴纹、圆形纹、等基本功练习开始，剪刀不离身，利用边角余料，随时随地有空就剪，爱不释手，真正享受到了脱稿剪魅力带给我的乐趣。

      在观看老师的创作过程中，看老师的剪刀随心所欲地穿梭，在无拘无束中感受节奏，在自由奔放的想象中传承和创新。那些口诀、经验、游刃有余的技法是实践出真知的艺术创作，是非遗工匠们胸有成竹理论的升华，也是源源不断传承非遗的歌谣！

       珍贵的事物和美好的时光总是过得很快，高级研修班的课程马上接近尾声，我除了学习专业知识，更多的是在老师和同学的交流中对自己有了比较客观的认识，并且确定了自己以后要学习的方向。非常感谢陈教授的远见卓识、思危为安、力挽狂澜把全国一盘散沙似的非遗剪纸传承人凝聚在一起使我们有了归属感、也对未来的发展有了目标，看清了方向。陈教授不仅是我们的主心骨，也是我们的引路人。在以后的学习中找对本源，研究和学习老祖宗留下的东西，把握其精神内涵，掌握其思想脉络，究其技艺的视角，取其精华，才能做好传承和传播。

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