南大非遗剪纸大讲堂高级班专刊(上)

学术   2023-06-11 12:38   河南  

















《守正创新    传承中国民间非遗剪纸》

文 |  陈国娟   广东

摘要:守正创新,传承中国民间非遗剪纸。传承中国民间非遗剪纸可以从以下几方面入手:“守正创新”,坚持传统剪纸艺术的精髓和传统技法;重视传统剪纸艺术的教育和推广,加强对剪纸艺术的宣传和普及;加强对非遗剪纸艺术的保护和传承。并结合笔者的课题研究,在剪纸实践教学中构建“五环五段”教学模式,以适应当代学生的学习需求。

关键词:守正创新;传承;非遗剪纸

正文:

       中国民间剪纸有三千多年的历史,是联合国教科文组织唯一批准的剪纸类世界非物质文化遗产项目。我们应遵循“守正创新”的传承发展理念,以“抢救为主,保护第一”为主,做好中华文明的二传手。

       南大剪纸高级大讲堂的学习中,老师们强调了“守正创新”和“传承”的重要性。通过学习,笔者对于“守正创新”“非物质文化遗产”“现代民间剪纸”“传承”这些概念有了全新的认识,也为今后的学习、创作、教学明确了方向。非遗剪纸是中国传统文化的重要组成部分,也是国家传统文化遗产的一部分。传承非遗剪纸,不仅有助于文化传承和保护,更有助于人们对中国传统文化的了解和传承。因此,必须加强对非遗剪纸的传承和宣传,鼓励更多的人去学习和发扬这项传统艺术。

      传承中国民间非遗剪纸可以从以下几个方面入手:

       一、 “守正创新”,坚持传统剪纸艺术的精髓和传统技法。

      “守正创新”对非遗剪纸有着重要意义。守正,即坚持传统文化的精髓和传承文化的历史。创新,则是在坚持传统的基础上,创造出新的形式和内容。在保留传统技艺的基础上,适度进行改良和创新,增加其魅力,让更多人了解、学习和喜爱这项非物质文化遗产。不论如何创新,都必须以传统民间剪纸为基础,练就扎实的基本功为前提,以尊重传统为根本,创作有“集体性、传承性、民俗性、民族性、实用性”等特性的“不去中国化”作品。鲁迅先生说过,“只有民族的,才是世界的。”

        “守正创新”还是非遗剪纸的重要发展方向,不仅有助于非遗剪纸的传承,也有助于推广非遗剪纸,进而丰富其形式和内涵。剪纸作为一种活态形式流传下来的非物质文化遗产,常常寄托了人们的美好愿望。剪纸文创设计对其历史底蕴、资源和核心价值进行了深度发掘。在坚持脱稿剪纸的基础上,可以尝试利用现代技术手段促进剪纸艺术的创新和传承,结合现代科技和时尚元素,不断推陈出新,使剪纸艺术更加具有时代特色。寻求其与生活中的结合点,利用剪纸作品装饰生活用品,形成文创作品,如:杯子、扇子、书签、杯垫、T恤、手机壳等等。在动手动脑的过程中,呈现自己对艺术的表现能力。把剪纸作品设计制作成文创产品,增加其艺术品的新颖性、观赏性、生活化,可使这项传统文化注入新的生命力,吸引更多人的关注和喜爱,激发他们对这门技艺的兴趣和热情。

       二、重视传统剪纸艺术的教育和推广,加强对剪纸艺术的宣传和普及。

      加强对剪纸艺术的宣传和普及,需提高包括学生在内的群众对传统剪纸艺术的认识和理解,并将传统剪纸艺术注入到校园文化建设中去,使更多的年轻人能够接触、学习和了解传统剪纸艺术。以教育部办公厅提出的“在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动”为契机,进一步做好剪纸文创教学工作,将剪纸文创与其它课程紧密地联系在一起,并以此为导向进行设计,继承优秀传统文化、发扬民族精神,改善艺术教育环境等工作,服务于着力打造富有时代特征、学校品牌特色的校园文化,凸显向真善美的特质。

      笔者所在学校自确立以剪纸艺术教育为特色后,在全校范围内大力发展剪纸艺术特色教育,并取得了一定的成果。开发了剪纸校本课程,在学校范围内多次举行了剪纸比赛,并在多种场合展示汇报,还把师生剪纸作品设计制作成文创产品,传承中华传统优秀文化艺术。在教学实践研究中,尝试建构了“五环五段”剪纸文创设计教学新模式:

     (一)尝试在剪纸文创课堂教学中,从“情景构建、问题探究、交流提高、实践体验、拓展升华”五个环节来开展教学活动。第一环节:情景构建,根据剪纸文创的学习内容创设教学情景,引发学生学习兴趣。第二环节:问题探究,根据剪纸文创的学习内容抛出问题,让学生学会自主学习,通过查找资料、结合学案等方式,进行分工,探究。第三环节:交流提高,在学生探究问题的基础上,小组成员开展交流,融集体智慧,促学生美术素养的全面提升。第四环节:实践体验,在前有基础上,开展小组协作,完成实践操作体验,发挥小组成员各自特长,体验剪纸文创作品的设计过程。第五环节:拓展升华,开拓学生视野,让学生进一步了解“文创产品”这一新生事物,感悟剪纸艺术传承的生命力。

     (二)以“开展美术课堂教学→组织兴趣小组活动→创设校园文化艺术→营造家庭艺术氛围→促进社区文化建设”五段式操作程序开展推广活动。第一段,在自己的美术课堂教学中,运用“五环”开展剪纸文创教学。第二段,在兴趣小组活动教学中,运用“五环”开展剪纸文创教学。第三段,向全校师生推广剪纸文创教学,让大家运用剪纸文创作品共同创设校园文化艺术氛围,打造学校文化艺术品牌。第四段,由学生向各自家庭成员推广剪纸文创教学成果,让家庭充满优秀的中华传统文化艺术气息,从而营造家庭的艺术氛围。第五段,通过教师、学生、家庭成员把剪纸文创教学成果向社区辐射,让广大群众通过剪纸文创这一切入点,深入了解优秀的中华传统文化艺术,以促进社区文化建设。

      根据义务教育阶段的学情特点,将传统和现代巧妙结合,形成了一种创新教学模式。注重多元化的文创艺术,有助于学生继承与发展中华优秀传统文化遗产。通过“五环五段”的教学与推广,从而达到“继承与发展文化遗产”的教学目标,提升学生的动手能力、审美能力、观察能力、探究能力。进而实现学校美育全面发展,全面提升的最终目的。

       三、加强对非遗剪纸艺术的保护和传承。

      在现代社会,各种文化元素不断涌现,非遗剪纸艺术作为一种重要的文化遗产,须得到充分的保护和传承。政府和社会应该给予非遗剪纸艺术更多支持和重视,加强对剪纸艺人的培养和保护,使非遗剪纸艺术得到更好的传承和发展。

      通过体验剪纸课程的学习活动,学生可以领会到人类文化的丰富性,认识到剪纸文创设计的特点具有多样性、独到性,逐步形成热爱祖国优秀文化传统、尊重多元化的世界文化价值观。贯彻落实中共中央国务院重大国策,“全面复兴传统文化”和习近平总书记关于“复兴中华民族传统文化”的指示精神,更好地传承优秀的传统文化。

       作为一名初中美术教师,要了解中华文化的底色,清晰地辨别真假中国民间剪纸,喜爱传统,善于向真正的非遗传承人学习。更要引导学生正确认识中国民间剪纸,做好中国民间剪纸的传承,把老祖宗的老样子、好图案、好手艺,原汁原味地传承下去。在民间剪纸教学活动中,教会学生常用的吉祥图案,让孩子们从小接受优秀文化艺术的熏陶,传承民族文化基因。注重学生的动手能力、想象能力以及创新精神等方面综合素质的培养,更重要的是要正确引导学生对传统民间剪纸的认识和理解,形成文化自信,提高他们的学习兴趣,让真正的中国民间剪纸得以传承与发扬。

      综上所述,守正创新、推广教育和保护传承是传统剪纸艺术传承中的三个重要因素。我们需要从这三个方面入手,共同努力,让非遗文化瑰宝——中国民间剪纸艺术得到更好地传承和发展。      


参考文献:

[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育美术课程标准(2011年版)[S]北京:北京师范大学出版社,2012. 

[2]中共中央国务院重大国策:全面复兴传统文化[J]. 流行色,2018(6):30-35.

[3]中华人民共和国教育部.义务教育艺术课程标准(2022年版)[S]北京:北京师范大学出版社,2022.



论文选录  01

      剪纸作为中国民间传统手工艺之一,具有深厚的历史积淀和文化内涵,在全国各地都有不同形式的剪纸艺术流传。但由于人们的生活方式在改变,忙碌的生活节奏和剪纸技术的复杂性,使得剪纸工艺受到了一定的冲击和挑战。

      剪纸传承面临的问题主要集中在受众、市场和技术三个方面。首先,传统手工艺在现代社会面临形式与内容双重压力,年轻人对传统文化的接受度较低,缺乏足够的文化根基与认知水平,使得剪纸这门手工艺流传受阻。其次,在市场方面,剪纸市场需求相对较低,难以满足商业化的需求,因此也难以保证剪纸这门手工艺的传承。再次,在技术方面,由于大部分传统剪纸艺术家所掌握的技艺并未得到全面记录和传承,导致一些技艺难以被后代传承,也会使得剪纸这门手工艺不完整。

      为此,我们需要寻找剪纸的守正之道,进一步探究如何在现代条件下更好地传承此手工艺。首先,我们需要确立剪纸文化的价值,深入挖掘剪纸文化的内涵,引导年轻人更好地了解和认识剪纸,增强他们对剪纸文化的认同感和自豪感。其次,需要引导企业和市场注重剪纸市场的开发和推广,积极寻找商业化创新模式,进一步提高剪纸艺术在市场上的认可度和美誉度。最后,针对技术瓶颈,需要积极进行记录、保存和传承工作,确保传统技艺的完整性和延续性,同时也为更多人提供学习和了解的机会。

      守正学习对于剪纸的传承是非常重要的,只有在守正学习的基础上,才能保证剪纸文化的传承,让更多的民间手工剪纸艺术得以传承与发展。

                            (史学俊  山东)



论文选录  02

      中国民间剪纸是中国传统文化的载体,它不同于具象艺术,也不同于抽象艺术,不能绘画化、西洋化、商品化、低俗化、机械化。如果这样就失去了剪纸文化的根基,就没有民间剪纸的语言和特性,就失去了民间剪纸的灵魂和价值。要知道守正是传承和创新的底线,守正就是要“守住民间”这条底线。在漫长的剪纸道路上,如果我们没有正确的理念,就会像一条没有桨的小舟,在茫茫的剪纸海洋里航行,势必被惊涛骇浪所侵蚀。

      剪纸看似只需一把剪刀、一张纸,但手艺人们需要经过几年、几十年的练习,才能掌握娴熟的技艺。他们剪出的图案中有喜鹊登梅、凤戏牡丹、龙凤呈祥等,还有些民俗活动都赋予了吉祥的寓意。这些吉祥寓意是剪纸的灵魂,是守正创新必须守住的正道。传承人要把这些保持有原真性的艺术式样与技巧忠实地传下去。非物质文化遗产作为民族文化发展的基础,作为传承与创新的源泉,一定要慎重对待。

      艺术的真谛在民间,继承剪纸文化,要搜集老样子,学会老手艺,为做好中华文明的二传手奠定基础。我们要做到传统文化在传承中不失去它本身的特性,否则,它就成了无源之水,无本之木。我们常说要站在巨人的肩膀上起步,这个“巨人”就是传统。我们只有虚心学习前辈的艺术经验及表现手法,才会少走弯路。那些经验是他们守正创新的结晶。他们创造的技法里藏着敬业和智慧,是剪纸艺术不能丢弃的灵魂和生命。要学习他们取材于生活、还要学习他们创作时精妙的构思、简洁灵活的造型,更要学习其作品包含的文化内涵。如果我们不重视民间传统文化,远离民间传统文化的继承,就会失去文化创新的根基。在这次南大高级研修班学习中,我努力学习大师们的技法,体会不同的地域风格,在实践中思考,深思后再实践,脱稿剪纸的实际操作技能提高了,也学会了把剪纸的文化内涵融入作品中。这就是站在“巨人”肩膀上的收益。

                           (高秉莲  山西)



论文选录  03

      剪纸艺术所具备的历史性、浓缩性、人文性、艺术性、普及性、简便性、实用性均被浓缩在一把剪刀,一张纸里。而随着人工智能化时代的来临,剪纸这一绚丽的民族艺术之花正面临传承的困难。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:“儿童的才智反映在他的手指尖上。”,我国当代教育家陶行知曾经说过:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。而学前时期是一个人成长过程中极富创造力与想象力的时期,在提倡素质教育的今天,人们越来越深刻地认识到“只有民族的才是世界的”。剪纸教育也是美术教育不可缺少的一部分,在提高完善素质教育方面具有独特的作用。它从全新的角度强调培养幼儿的学习兴趣、参与合作、情感体验,注重培养儿童创新精神,通过剪纸实践活动提高儿童的整体素质,提高民族自豪感,让幼儿将来成为具有民族文化艺术创新能力的人。因此,在幼儿园实施剪纸教学无论从它的历史性还是需要性都刻不容缓。

      剪纸艺术,主要通过剪、粘、抠、刻等技法来表现艺术,故以其独特的技法和趣味性,对幼儿的教育作用是独特和多方面的,它在开发孩子的右脑,锻炼手眼协调及小肌肉精细动作等方面都有相当大的作用,它通过幼儿的动手动脑,促进幼儿的智力的发展,萌发幼儿的创造性思维。让幼儿从剪纸活动中发展创造性思维,则对于培养幼儿敢想、敢干,具有丰富的想象力及卓越的创造力大有裨益。幼儿正处在人生求知欲望最强的启蒙阶段,倘若能紧紧地抓住幼儿好奇的心理特征,不失时机地进行人类创造精神的早期开发;同时也让孩子们在剪纸艺术创作的过程中,感受民族文化的多样性,进行民族文化的熏陶,这对培养幼儿的民族自尊心和自豪感具有重大的作用。教育家夸美纽斯认为:“正确的教育,应能激起儿童的求知欲望,对学习有兴趣并感到愉快。”剪纸,作为一种教学活动,它具有直观、生动、简单易行的特点。在一张张色彩各异的纸片里,幼儿通过自己动手、动脑、创造出变化万千的各种图案。它满足了幼儿的求知欲,发挥了幼儿的想象力、创造力。教学实践证明;剪纸在幼儿教学中具有良好的美育特征,也是动手动脑的一种技能教育。我们通过对幼儿系列剪纸教学活动的实践,为幼儿园有目的、有计划地开展系列剪纸教学活动进行探索。利用教育实验法,对不同年龄阶段的幼儿进行了系列剪纸活动的实践与研究,并将系列剪纸的教学内容不断完善,采用科学的分类对不同年龄阶段的幼儿进行教学。通过几年的教学实践,幼儿不仅对系列剪纸产生了浓厚的兴趣,掌握了一些剪纸的基本技能技巧,而且更重要的是以剪纸为载体,幼儿的主体性、独立性以及做事认真、细致等良好的学习习惯都有明显的提高。所以,幼儿期开展的系列剪纸教学是非常符合幼儿的身心发展需要和当前的素质教育。           

(霍文红  山东)



论文选录  04

      脱稿剪纸艺术作为中华民族非物质文化遗产中的瑰宝,也是中华民族古老的传统艺术之一,充分体现了中华民族的审美情趣。非物质文化遗产反映了一个国家或一个民族经济、文化发展的程度,还展现了民族情怀和审美。脱稿剪纸艺术以独特的艺术风格在民间广泛流传,在我国高校非物质遗产培训中融入脱稿剪纸艺术,不仅可使更多的人了解脱稿剪纸艺术的魅力,还能有效促进脱稿剪纸艺术的继承与发展,是促进非物质文化遗产可持续发展的重要举措。

      联合国教科文组织批准认可的中国剪纸为世界非遗技艺,主要是指民间传统的脱稿剪纸,深受国内外人民喜爱、赞扬,外国人佩服的就是脱稿剪纸。凡是有见识、有水平的美术大家和大家都敬佩民间传统脱稿剪纸技艺,拜民间脱稿剪纸传承人为师,虚心学习。中国剪纸界的主体队伍是民间剪纸作者,许多有成就作者、为专家学者认可的大师,绝大多数在民间。作为美术工作者要有自知之明,莫要自以为是,与民间传统脱稿剪纸技法格格不入。从实践证实,民间传统脱稿剪纸技法是"非遗进校园"切实可行,很快见成效的教学方法,也是抵制剪纸"绘画化、西洋化、机器化、商品化、克隆化"的有力措施。许多人己尝到了脱稿剪纸的好处,进步很快,成果显著。

                   (漆玉华 凌  珍  湖南)


教师脱稿作品精选

段彩霞

曹毛女

《生生不息》张洪

《鲤鱼跃龙门》徐阳

《老鼠偷瓜》闫雪玲

《二龙戏珠》伏兆娥

《福禄四喜图》贺强

《金玉串莲》郑飞雁

《金玉满堂》苏小菊

《老鼠嫁女》伏兆娥

《二龙戏珠》畅杨杨

《春暖花开》赵文花

《簸箕娃娃》李志梅


学员脱稿作品精选

二龙戏珠

郭淑华  

董桂玲

董志华


鲤鱼跳龙门

董桂玲

董志华

范玉雯

郭淑华

霍文红

吉璐

陈晨

陈国娟

陈利利


龙娃

陈国娟

陈利利 

陈倬瑶 

范玉雯 

付桂金 

郭淑华

郭淑华

韩立贤

李云宝 

凌珍 

刘蕊

漆玉华 

孙春播

曹新明 

曹新明


卖鱼娃

张杰 

陈玉慧

董桂玲 

李云宝

刘亚凤 

徐雪玲


人参娃娃

陈玉慧

董志华 

高秉莲 

郭豫 

吉璐 

刘亚凤 

马莉梅

陈国娟

陈利利 


蛇盘兔

霍文红

孙梅芝

杨蕾 

朱黎

郭双燕 

范玉雯 


团花图案

霍文红

李云宝 

李云宝 

漆玉华

宋霞利

宋霞利

孙梅芝

陈永利

董桂玲


腰    鼓

马莉梅

孙梅芝

周俐佼

周俐佼

 武小汾 

董志华


老   鼠

陈晨 

陈国娟

陈利利 

陈利利 

 王淑芳 

 卢莹 

 武小汾 

 张晓娜

曹新明

范玉雯 

陈永利

陈玉慧 

陈玉慧

陈倬瑶 

董桂玲 

董桂玲 

董志华 

董志华

郭淑华

郭淑华

郭豫 

韩立贤

霍文红

高秉莲


其他作品

郭淑华 



郭淑华
















郭淑华
















郭淑华











陈晨 



陈晨















陈晨

















陈利利

陈倬瑶

范玉雯 

高秉莲

高秉莲








吉璐

刘芹

祁喜春 

宋彩琴 

宋霞利 













































宋霞利












孙春播

孙梅芝






孙梅芝

















孙梅芝















孙梅芝











韩立贤


韩立贤














韩立贤












霍文红 



霍文红













王镝 

王斐

王淑芳

王淑芳












王淑芳
















王淑芳










温文婷

武小环

肖友兴

张杰



张杰













张文平

周俐佼








周俐佼











周俐佼
















周俐佼










周文秀

周文秀

周筱辉



周筱辉













周筱辉














朱黎



朱黎


















-END-







南大文化与自然遗产研究所非遗网
虽然今后不再以群众性社团组织的形式出现,但并不妨碍我们对中国传统剪纸艺术保护和传承工作热情,我们将一如既往的在陈竟老师的引领下,开展中国传统剪纸相关研究、保护、传承、交流和合理利用工作,希望大家能够继续携手合作,为共同的民族事业而努力。
 最新文章