自律是自由的条件。能够自律的人，才会有真正的自由。
舍弃与得到
平时，我们总是把“舍”与“得”两个字连起来用，“舍得”就成了一个词。这样用，实际上蕴含着一种哲理。世界上的事情总是有舍才有得，没有一定程度上的舍弃，也就不会有真正的得到。
有一位年轻人看到母亲把好生生的苹果树的枝子剪掉了很多，不免感到可惜。于是他问母亲，这些树枝上本来都能结果实，剪掉了岂不太可惜了吗？母亲为了让儿子明白为什要剪掉那些树枝，于是告诉儿子说，这里的两棵树，一棵树我们留着所有的树枝，另一棵树则剪掉一些树枝，到时候我们看看结果实的情况如何。后来，儿子看到的实际情况是，那棵没有截树枝的果树，尽管结出了满树苹果，但结出的苹果很小，几乎没法吃。而那些经过截枝的果树，却结出了又大又圆的苹果。于是儿子明白了这个道理，有舍才会有真正的得。
人生不也是这样吗？那些想得到一切好处的人，最后结果却往往什么也得不到。而那些看起来放弃了很多东西的人，反而能够真正有所得。譬如那些一门心思搞学问的人，放弃了很多娱乐，显得自己的人生很无趣，其实他在钻研学问的过程中是乐在其中的。他并不是不想娱乐，但没有对平时娱乐的放弃，他就很难在学术上有所建树。他的舍弃，正是他有所作为的条件。
有一个去看病，医生问他，你抽烟吗？他说不抽烟。医生问他，你喝酒吗？他说不喝酒。医生又问他，你打麻将吗？他说不打麻将。医生又问他，你玩女人吗？他说不玩女人。于是医生说，你什么都不做，活着又有什么意思呢？
人们总以为吃喝玩乐才是人生，其实真正的人生完全不是这样。反而是那些善于自律的人，知道如何控制自己的人，才会有真正的人生。这正如康德所说，自由并不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么。这也就是说，自律是自由的条件。能够自律的人，才会有真正的自由。这与我们这篇小文章的题目是切合的，只有懂得舍弃，才会有真正的得到。
当代作家们可以说是非常勤奋的，作家们每年在全国范围内竟然能够创作出5000部长篇小说。至于短篇小说和散文诗歌更是无穷无尽，简直到了令人瞠目结舌的程度。然而令人感到遗憾的是，这些洋洋大观的作品中几乎没有一部杰作。这里面其实蕴含着一个深层次的原因，作家们对自己经历过的往事，总是敝帚自珍，一丝一毫都不舍得放弃。于是作品中便出现无数次的重复，作家们总在重复过去的自己。他们因此不能敞开宽广的胸怀，去感受新生活的跳动着的脉搏。他们因此失去了对新事物的感受能力，更谈不上引领新时代的潮流。如果他们能舍弃卿卿我我的小圈子里的那些琐碎事情，把眼光放开，去领受一切新生的事物，或许就能在这样的基础上，创作出真正的杰作。
尤其是他放弃不停地写作而去读书，去读那些真正能够提高自身素质的书籍，这样才能创作出真正优秀的作品。譬如，豆豆的三部曲《背叛》《遥远的救世主》《天幕红尘》，从作品中可以看出作者对中国传统文化研究得非常通透，儒释道三家的精髓都在作品中体现出来，而且尤其难能可贵的是作者对马克思主义有着深刻的理解，并能够运用到作品之中。这不能不说这是一件很神奇的事情。
当代某些作家，创作出的作品几乎可以说是海量。结成全集，可以说是非常惊人的。他们可以说是著作等身，但令人感到遗憾的是，在这些洋洋大观的作品中，几乎没有一部真正的杰作。其中一个重要原因就是他们不懂得舍弃，另外一个原因则是他们很少去读文学以外的书籍。因此这些作品也就没有深邃哲理的思索，没有信仰旗帜的飘扬，没有历史沉淀的厚重。
作家们必须在舍弃琐碎往事的基础上，去关注现实生活的纷繁复杂，去关注底层民众的苦难处境，去关注思想运动的精彩绝伦，才能创作出多钟多样的精品。这必须懂得舍弃，懂得如何去做出真正的选择。随着中国社会的不断发展，相信会有一天我们的文学作品能够自立于世界文学作品之林中，并绽放出璀璨的光芒。
