科学实证 精准实修
我以前练过气功意守下丹田，就是因为这个原因导致的左胸期门穴附近气胀。
清凉月老师：首先来说，气功作为一切方法的一个基础，这个倒不是错误的，关键是怎样认识？怎样使用？首先气是一种比宏观物质状态高一级的自由的物质状态，但这种自由物质状态和更高一级的自由物质状态相比，它有一定的局限性，它只能局限在体内，而无法播散到体外，它要达到体外还需要进一步提高。
那么需要了解的是，气这种物质状态是和潜意识相应的，不是和有意识的思维状态相应。当我们有意识从事那些活动的时候，比如说打篮球，踢足球，这时候我们用的是宏观物质状态，这个用的是有意识的思维状态，用选择性思维，有意识状态，当我们想体验身体微观物质状态、气的状态的时候，那么必须达到静。因为静比动是更高一级的物质状态，一切的动必须回归静才能得到休养。
如果始终在动中，那么你将无法持久。所以一定要了解在动与静之间，静是根本，静是比动高一级的物质状态，动是苦，静是乐，要了解它们的关系。所以我们的思维一定要达到静，高度的专注的静，然后才能够体验到这种气机的状态。
接下来我们需要对气机进行分类。
气机并不是我们平时认为单纯认为，一般的认为这种同一种、同一个类型的气机，气机是分为很多层次的。一般的层次浊气，比如说打嗝放屁啊这些等等，这些都是很次一级的，这样的气机就不再谈。
你上面说的这样观气而导致气机的涌塞，这是一种气痞，这是在意识的作用下，气机的淤滞，是一种气痞状态，这种状态的形成，是和有意识思维活动相关联的，和选择性思维相关联的，并不是真正的气机状态、微观物质状态，而真正微观物质状态是排除这种有意识思维状态。
然后静达到很深层的程度，稳定深沉，也就是稳定深刻，在这种程度、然后排除有意识思维活动，那么这时候会自然形成气机，就是气团。这是气的不同分类。
然后形成气团之后它的状态与思维的关联，形成这样微小的气团之后，如果你的专注力非常强，那么这种气团将会非常稳定，它将和你的思维融为一体，随着你专注力的提升，而自然逐渐向上然后达到一个更高的层次更高的自由状态，就是我们平时说的直接出阳神，也就是道教里面的顿修和渐修，顿法和渐法，顿法和渐法的决定点就在于专注力，如果你的专注力不强，那么这个气机将沿着经络运行，就会出现这些大小周天的变化，大小周天是一种渐修的过程，并不是很高的功夫。
所以这个我们需要简单了解一点，了解这之后，就可以找到自己的问题，知道该在哪些地方用功，只要你能不断的排除有意识思维活动的干扰，那么既使你守丹田，那么气机的反应自然会出现，这些都会转换好的，另一个方面，一切不好的现象，同样都是如来藏的一种展现，一切物质现象都是如来藏的展现，所以一切不好的现象同样包括如来藏的成份。
特别注意：没有专业老师指导，请不要轻易修身体的气机，容易出问题。气脉功夫建立的基础是静，但现代人比较躁动，追求心强，习惯于使用意识，很容易在练习的时候出问题，导致气机上头，形成习惯后想要改过来就非常麻烦。身体气脉功夫一定要在专业老师指导下进行，切记。
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