“大家都成年了吗？”在这样的疑问中，伴随一些思考开启今天的课程。
对于这个成年，如果说生物学年龄。我们都会到达。而温尼科特理论的成年期是指那些修通了青春期的青少年，也就是情绪是否成熟到进入成年期。因为社会是由成年人组成的，而真正达到成熟和健康的成年人比例有多少？是个问号。在赵老师的各种论坛中也多次听到过：“20世纪60年代的英国是30%，而我们目前的社会占多少比例？”
每次听到这个疑问的时候，会有一种沉重感。但这种思考也促进了一种探索，真正的成熟是什么样子？
理论中的成年期也有相应的发展任务，而成熟和自体的巩固是持续一生的，这个“持续的巩固”给了一些宽慰感。即使是不成熟的个体也是可以慢慢发展，通过不断的学习成长而到达成熟的。
由于健康的个体永远处在一种变化和发展的趋势和状态中，所以健康的社会结构也处在相对不断地变化中，但总的来说健康的社会需要足够多的成熟个体。
我理解的成熟，是能自主选择并且为自己的选择负责任，承担选择的后果。或许会有各种错误，但是能为那个错误承担。因为生命的每一步都面临各种选择，不管秉承的是哪种生命理念，结果是实实在在、客观发生在生活中的。躺平有躺平的担当，卷也有卷的焦虑承担。于是在各种外显的冲突中，是屈服于社会的要求，还是怎么在夹缝中生存；还是创造一种新的生存模式：取决于一个“自我”，一个独立的个体身份，能思考、有责任有担当。既能在社会中存活，又能有自己的方式感到自由和独立，能享受生活的美好，也能苦中作乐，不拧巴，和谐的和自己相处。
所以主动面对生活的各种馈赠，不管是苦痛，还是快乐，惊喜还是惊吓。那个主动迎上去接受这个世界的所有发生过程，就是一种成熟。相应的，任何经历都会变成一种生命体验，成为丰富生命的素材，也是成就一个独一无二的个体，这样的生命不管外在有多少成就，在世界的哪个角落，都会过着一种创造性的生活。普通平凡却又能闪闪发光，发挥着自己独有的功能，也散发着专属于自己的独特魅力。
健康是另人向往的，这样健康的个体就会构成一个健康的社会。
根据温尼科特的观点，这种认为，个体成熟才是健康的理念，应该被应用到不同的人群和社会中。
社会的健康就是民主，而民主的核心就是承认“个体的成熟就是健康”这个价值。所以个体成熟从哪里来？家庭。当一个家庭把促进成熟作为一个目标的时候，就能够帮助孩子走向独立、实现个体成熟和自我实现。于是民主首先在家庭中出现，比如相互尊重、站在对方的角度思考问题，体谅他人。
而这样的养育最早发生在母婴关系中，妈妈是最早的那个促进性环境，妈妈在首次理论性喂养中，达成了那个交叉认同的基础—原初认同。才会在后面的社会关系中延续那种价值感的延伸认同。包括站在他人角度思考，与父母以外的更广泛的团体发生认同。从而发展出人际关系的能力，达成个人实现的能力，既能认同作为个人实现的载体—各种社会领域，又能有自己的自发性参与其中，还不会丧失自己的独立思考。
有了这些能力也就有胆识去对抗僵化，有自己做主的自由。在黑白之间有了灰度，同时也会为自己的决策完全负责。
这样的个性化生命能够拥有足够的自体体验体验到真实感，因为充分的存在过，持续的活过，也就有能力面对老年期的死亡。
因为充分活过，有主动应对世界的能力和精力，同样主动脱离现实世界的能力，放弃世界，返回到起点，回归一种虚无—寿终正寝，不枉此生。
在生命的最初阶段，一种足够好环境供养能够让婴儿开始存在拥有体验，建立个性化自我，驾驭各种本能，并面对生活中所有固有的困难。所有这一切对婴儿来说都是真实的感受，以至于他们能够拥有一个自体。这个自体最终有能力单付得起自发性牺牲，甚至面对死亡。
Though Paediatrics to Psycho-Analysis
