因为讲到F，会议被迫下线，切换到另一个会议号。这是系统识别到敏感词后的一般性操作，严重的话还会永久封号。在课程中经历这一段，一个不确定的凸显，以一个“意外”的方式呈现出来。这样的冲击间隙，好像在用场景再现的方式，提前演绎了的今天的理论“混乱”。
刚刚课程忽然的中断，这是一个真实的发生—客观现实。当这一现实（意外）与内在的现实（稳定）发生偏移，这个间隙里的发生，是非常好的觉察机会。（在原本以为的稳定设置下，突发的情况来袭）有机会看到在突发状况下内心的真实写照：是害怕因自己的原因错过，还是会愤怒的谴责；抑或是担心对方有没有因此情绪受影响，而影响课程的进程；或者是波澜不惊，接受这样的事实，相信问题会解决，在不确定的间隙里，因为信任在线，那个因“突发状况”而引起的担心、焦虑，缓缓降下来，慢慢融入现实中，变成一种能承受的等待。
想到前面掉线前刚刚讲到的“真实”，那个真实是主观的，还是客观，还是发生在共享现实中的。比方说，你以为对我好，是发生在你以为的主观层面，还是基于我接收到的你对我好的现实而产生感觉。刚好上周跟孩子一起看了一个视频，视频里孩子在质疑：“都是妈妈在说什么是好妈妈，那不应该是由孩子来鉴定好不好吗……”我信心十足的问儿子，你觉得我怎么样？好不好？他立马回应“不好”，然后补充道，给我做饭的时候是还是很好的（还好，厨艺经受住了现实检验），有些失落但也庆幸他能自如的表达出他真实的感受。
在他那里确实是有“不好”的体会，而那个不好是基于他自己需要没有被满足的地方。尽管有失落，也要让那个失落飞一会儿，说明做妈妈的进步空间还很大。而那个允许飞一会儿，除了需要内心有空间接受这个“不好”的现实、还有一次倾听的机会，就是哪里不好，还可以怎么做？好妈妈的路永远在路上。
看到群里信息不是自己电脑问题后，等待课程老师的处理，趁机拖了一下地，把上课前觉得有点脏的地板拖干净。重新进入另一个会议。看到新会议聊天区里的交流，大家反应各一，这也是真实，是每个人的真实反应。这样的体验不管是什么，都会丰富自己的记忆。插曲没影响赵老师的投入讲解，（除了变着法的多说了几个F），很快稳定感重新上线，重新沉浸在课程中。
精神分裂样人格，无法接受不一致性，真实是一种主观性真实感，无法接受现实。只能满足他们的需求，否则就是一种侵害。所以精神分裂样人格是脱离现实的，区分于边缘性人格的过分现实。
所以就会敏感、多疑、脆弱而玻璃心。因为每次差异都会被理解为一种侵入。那种过度的道德感，被称为“凶猛的道德”，于是生活在主观真实中，就脱离了真实的人际关系。也就是在生命早期几乎没有体会到“创造出乳房”的全能体验，而没有这个体验，与现实接触时，会导致陷入一种混乱和恐惧。这种混乱和恐惧到达一种湮灭的程度。也就是病因学的位置。从而用一种“主动瓦解”（防御）来应对环境的不可靠。他们无法忍受任何让步，无法妥协，他们追求主观性真实，这是精神分裂样人格的又一特征，任何让步或妥协被感知为对真自体的背叛和侮辱，温尼科特称之为“凶猛的道德”
精神分裂人格和边缘性人格背后都是一种混乱。
他期待受伤害，期待激惹出震惊和冲击的态势，其目的主要是以这种主动崩溃的方式来回避环境的偷袭，同时也是一种求救信号。
听课过程体验像一个重新面对自己的过程，检验这部分内容勾起自己体验时的心境。像在接受一种精神的洗礼。
而当妈妈无意识的恨化作一种温柔的“为你好”时，那个无法反驳和顺从，孩子因此通过扭曲自己的方式，去中和母亲无意识的憎恨。同时也“遗传”了这个跟世界相处的模式，似乎在用另一个角度间接的描述了回避型依恋的形成。
自闭症的关键病因就在于这种母亲的憎恨是无意识的。小组讨论时，有老师讲到自己经历的无意识恨的例子，从现实中真实发生时，又从妈妈的角度，体会到另一个角度悲伤和无助。因为妈妈也需要一个好妈妈的感觉传承，否则就还是无意识的重复潜意识，用一种行动化的方式演绎着，成为一种命运。
思考：什么样的环境下，创伤会导致儿童精神分裂？
什么类型的环境性创伤有可能导致儿童精神分裂？
病人需要维持住一种分裂状态，避免不再去经历整合时刻，因为整合时刻代表着一种湮灭的威胁。然而分裂又是为了联接。
或者从咨询师的角度，那个无意识意识化，“迫在眉睫”，然而这又是另一个咨询师需要成长和长出界限的地方。除非是这个着急是来自来访者自己的意愿。只有知晓和熟悉那些分裂者困难和痛苦，才能知道他需要什么，通过设置的可靠性，保护到真自体和创造性冲动，真正的治愈才会发生。
