故事原地：和合乡南溪大屋村
故事讲述：曹冬发
文字整理：徐红生
我们都昌县和合乡南溪村土地岭曹家起根发脉的祖宗是长泗公。长泗公的“长”，是长子长孙的“长”，而非长长短短的“长”。长泗公出生于长岭，如今那里属于北炎一带。
每每想到这里，我心中便涌起对先辈的追思与敬仰。遥想当年，这片土地承载着先辈们的梦想与希望。
再往上追溯，是因为唐朝时黄巢起义造反，我们都昌龟山曹氏起根发脉的老祖宗曹荐公，携一家人躲避战乱，从安徽宣州南陵鹿岭迁到九江彭泽悬鱼洞前面。据谱上记载，那个地方林深岭窄谷狭，躲避战乱倒是好去处，可世道太平后住在那里诸多不便，于是，荐公的儿子贺公，就迁到了都昌龟山。我们都昌的曹姓被称为龟山曹氏便是由此而来。
想象着先祖们在战乱中颠沛流离，只为寻得一处安宁之所，我的内心不禁感慨万分，深感如今的安稳生活来之不易。
贺公五世孙文秀公，从龟山迁到了长岭。生有四个儿子：高、言、京、亨。曹言公的次子是泳之公，我们的长泗公是曹泳之的九世孙。长泗公于元朝至治元年，即公元 1321 年，从北炎迁到和合。最初居住在小埠岗山脚下，称作老屋场，之后迁到土地岭还有个神奇的故事。
长泗公生于 1307 年，1321 年迁到小埠岗山脚下时，虚岁才十五岁，从几十里外的老家北炎迁到和合。古时候，当真可谓男到十五达父志，女到十五管家娘。
遥想当年，十五岁的长泗公，满怀憧憬与勇气，踏上这片陌生的土地，那是怎样的一种决心与魄力啊！
长泗公在小埠岗居住多年，生儿育女，已成一大家子。老祖宗勤劳，除种田地外，还养猪娘卖猪崽积攒钱财购置家业。
忽然有一天，即将产崽的猪娘，打翻了栏槅门，跑了，不见踪影，这在当时无疑是件大事。猪娘即将下崽，两个月后猪崽长大卖出，便是一大笔收入。此时跑到外面，倘若被豺狼吃掉，猪娘猪崽加起来，损失极大。
一家人四处寻找猪娘。第一天在近处未寻到，第二天往远处找，终于找到了。猪娘跑到三里多路外，也就是如今的大屋村的座山，在座山的一棵大樟树下。猪娘安然无恙，还生下一窝小猪崽，十多只。
看到这一幕，内心的喜悦与担忧交织在一起。喜悦的是猪娘和小猪崽都平安无事，担忧的是接下来该如何安置它们。
常言道：种湖田养猪娘，皆靠运气。种湖边的田，田脚宽阔，无需肥料，没有虫害，产量还高，可就怕大水淹没。运气好的这一年水势小，洪水恰好淹到这块田的脚下，便能收获满满。运气不好，禾苗刚扬花就全被淹了，颗粒无收，白费力气不说，连种子都亏了。养猪娘也凭运气。运气好时，一窝下十五六只猪崽，养两个月便能换回一大笔钱。运气差时，一窝只下一两只猪崽。若真只下一只两只猪崽，主人往往就不要了，太不划算。猪四狗三，猪娘怀猪崽的这四个月，就白养了，用的还是好饲料，亏大本了。
想到生活中的这些不确定性，不禁感叹世事无常，一切都在命运的安排之中。
长泗公找到猪娘和一窝猪崽，既欣喜又烦恼。高兴的不仅是找到了猪娘，更因猪娘这一窝下了十多只猪崽，比之前少的时候翻倍还不止。这头猪娘养了两年，之前没有一窝超过十只猪崽，老祖宗正说供养这猪娘不划算，若这窝猪崽数量仍和之前一样少，就把猪娘杀了，育肥卖肉。这猪娘仿佛听懂了老祖宗的话，不想被宰杀，跑到此处下了一大窝猪崽。烦恼的是，刚下崽的猪娘不宜移动，这里地处荒郊野外，离老屋场家里三里多路，拎一桶猪食过来都凉了。
此刻，心中满是纠结，既为猪娘的高产而欣喜，又为现实的困难而烦恼。
无奈之下，老祖宗依着大樟树下的猪窝搭起茅棚，茅棚里搭起临时锅灶，安排家里人在此照看大猪小猪。
原本，这荒郊野外之地，又与猪同住，定然令人不适，然而，家中安排哪个儿子媳妇来茅棚管猪，那个儿子媳妇都感觉格外开心。打个比方，在老屋场有点咳嗽，一到大屋这边咳嗽就好了。小猪长到一个月后，完全可以连同猪娘一起赶回老屋场，但一家人都不愿意。等到猪崽满双月被捉走，猪娘又怀了崽，家里人故意将猪娘放在野外，看猪娘选择老屋场还是大屋，结果猪娘选择了大屋。
望着这片土地，想象着先辈们当时的情景，心中充满了对他们智慧和勇气的钦佩。
老祖宗一家人深信大屋是块风水宝地，便搭建烟舍安排儿子媳妇在此居住。老屋场那边正屋洒屋完好，也留人居住。一大家子分在两边住着，没过几年，全都搬到大屋这边来了。无人喜爱老屋场那边。
大屋场风水的确上佳，长泗公一家子孙兴旺。到朱元璋陈友谅大战鄱阳湖之前，长泗公将近六十岁时，为躲避战乱，将子孙分居，分成七个村庄。大沙有三个屋场，义公有曹太湾里，白都里有个白土曹家，土地岭当地留了两支。后来从这七个村庄，又迁出许多村庄。据说长泗公的儿子和孙子辈中，还有迁到远处去的。因信息难以沟通，便失去了联系。明朝瓦屑坝移民，也迁走了好多人。抱鸡婆山那里，有一个玉兰塔/坦（音），原本是玉字派的玉兰公一支的屋场，人在明朝都迁走了，不知迁去何处。
想起家族的变迁与发展，心中满是感慨，岁月的洪流滚滚向前，带走了许多，也留下了许多珍贵的记忆。
最初那头猪娘做窝的地方，我们称为樟树下。上世纪九十年代之前，那里有我们土地岭曹家的总祠堂，叫樟树厅，每年正月初一都在那里拜谱年。听老辈人说，樟树厅更早叫猪婆厅。因这个名字不雅易被人笑话，就改称樟树厅。
站在这片土地上，仿佛能听到先辈们的呼唤，感受到家族传承的力量。
本文选自：百说百凡
●枯藤
