8月17日晚上7点，以“历史与思想的交汇”为主题的《问道：一部全新的中国思想史》新书分享会在北京中信书店三里屯店成功举办。
活动特别邀请到了本书作者中国人民大学清史研究所教授杨念群和北京大学历史学系教授侯深老师对谈交流，两人就图书的创作理念、中国思想的核心、中西方思想碰撞等问题进行探讨。知名书评人、媒体人绿茶主持了本次活动。这次分享活动吸引了不少读者参加。
《问道：一部全新的中国思想史》是杨念群全新之作，也是他第一本关于中国思想史的专著。全书共六个章，分别对应天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教的六大主题，深入浅出地阐释了中国思想的文化精粹。
活动对谈环节开始，杨念群老师首先就为何会创作这样一本中国思想史，与在场的人分享了自己的思考。在他看来，思想史是历史研究皇冠上的一颗明珠。很多对于历史现象的分析到最后都会归结于对根本性的或者本源性问题的讨论，而想要理解这些问题，就必须要从思想史的角度出发。
而在写作方式上，本书则为大众提供了一个全新的角度去梳理中国思想史。杨念群教授认为，我们首先要了解的，不是一个人物本身的思想是什么，而是把他关联到他那个时代。把他放在一个时代的脉络里面，放在一个历史的情节里面，我们才知道这个思想本身的意义和它背后的变化的逻辑是什么。
延续写作方法的讨论，杨念群教授阐述自己是怎样提炼出书中关于天下观、正统论、儒法思想、老庄思想等六大主题。他在阅读古代文献时，发现文中经常会出现“五服”“五伦”“五常”这类字眼。其中，人们提及最多的是以下五个字：天、地、君、亲、师。
这五个字包含了中国思想最核心的密码，想要对中国思想文化有更加整体且深入地了解，就需要弄明白这五个字所表达的思想观念与行为实践之间到底如何发生互动关系。
“天”是“天命”，“地”是“地理”，“君”是“皇帝”，“亲”是“祖宗”，“师”是“文脉”。他指出，“天地君亲师”实际上是把中国的形而上的道和形而下的道贯穿起来，构成了一个中国思想的基本脉络。
在现场，杨念群教授还为读者们提供了一些阅读建议。对于多数人而言，以思想家为单位而形成的贯穿式写作方式是当下市面上许多思想史图书的创作逻辑。这种方式虽然能够更加专业地了解其思想家的思想，但在一定程度上忽略了其所处的时代背景以及历史变迁所带来对思想本身的影响。
对谈的最后，两位嘉宾就中西方在思想上的差异以及如何实现两者之间的平衡分别发表了意见与看法。
在杨念群教授看来，中国思想史发展的一个主要趋势就是把形而上的东西转化成世俗的道德准则，特别是宋明理学形成之后完成了中国思想文化“泛道德化”的建构。而侯深教授认为，西方思想中的道德感则与宗教有着密切的联系。
在有关平衡的问题上，两位教授均指出当下的中国，中西方的思想文化实际上处于一种平衡当中。侯深教授表示如果我们还处于失衡中，可能我们今天就无法用如此流畅的现代语言来表达对于中西问题的认识。
通过本次的新书分享会活动，让更多的读者以一种全新的视角认识了中国思想史，尤其是形而上的“思”如何与实践的“史”之间交互影响，从而形成以天地君亲师为核心的中国思想文化。
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