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马，作为古代的重要的动力来源，在农业、军事、交通等各个方面发挥着重要的作用。但依据马的不同特征，中国的古人对不同年龄、不同大小的马，有它独特的称谓。
《说文解字》中说：“马二岁曰驹，三岁曰駣”，泛指小马，驹未可驾车。少壮的马就叫驹，三岁多的马就叫駣。如果马高六尺则为驕。“我马唯驕”，这是《诗经》中的一个词，也把这样的马叫做野马。如果马超过七尺，则称为騋。马的大小如果超过八尺则为龙，接近三米长了。从六尺到七尺之间的，才称为马，或者六尺以上的都可以叫做马。
纯黑色的马叫骊，赤黑色的马叫驖，青黑色的马叫骐，后左脚白色的马叫馵，有黑中黑尾巴的红马，一般泛指骏马，叫做駠，黑嘴的黄马叫做騧。
如果这样细细的讲下去，关于马的别称，根据颜色，根据形态，根据动作，有30多种，没办法继续讲下去。但古人因为崇尚龙，经常把龙和马并列。
相传在黄河曾经有一匹龙马在黄河现身，出现过奇特的龙马图案。泸州有一个龙马潭，相传就是这方面的故事。所以，我在2012年6月6日为龙马潭写了一首赋。
龙马潭赋
龙有神，马有力；龙升九霄，布甘露滋养人间，马踏千里，征九州山河壮丽；龙为无中生有，马却有而忽视；龙之神——千载灵光耀华夏，马之行——万俊奔腾保边疆。
世上本无龙，因人好之，龙从心中孕育而生，万民敬仰，人间原有马，生活所需，马在家中效力，任劳任怨；龙是华夏儿女精神，马为拓疆开土力量；龙神神秘秘，能让人振奋精神，马踏踏实实，促君更进一步；
昔有龙，亦有马，龙马和合成龙马；今却无，无便有，无有共生即无有；非龙非飞龙，似马似实马；马之形龙之神。虚虚实实，真真切切。
龙马出黄河，伏羲绘八卦解天下治理之道，龙马现中原，尧舜布仁德释人心万民归顺。有诗云“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿（李郢）”又云：“龙马雪花毛，金鞍五陵豪（李白）”
王昌巧遇落魄仙，施法得道，取马归，元子仙去马化龙；潭中有龙似马身，马出潭时化成龙， 民谣唱词云：“二月二，龙抬头，飞龙出潭马身入，福禄寿喜进家门” 唐自西汉建元，清雍正七，宣统二年，民国二三历时千年皆有民众所见，潭池水清明，人仁德厚重，无有考证，何须考证；龙马潭之千年兴衰尽在池中，如实如是 人生无常；此地辖区三百余亩、七镇三乡四街道，万民顺安幸福 渔畜牧业兴盛。
潭水不变，淡显人间酸甜苦辣，人心常安，看破天下尔虞我诈；潭龙马，不会是龙，是马，脚踏实地，万里山河，乘风破浪。龙马潭，不甘为马，是龙，腾云驾雾，八度空间，再创辉煌。
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