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今天是得觉与您相伴的第2689天
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这两天参加了全国《内观治疗学》学术的会议，给他们做了一场《观》这样一个主题的分享。他们希望我多讲一点，就安排了在晚上两小时的报告。报告安排在一个很大可以坐四五百人的大厅里，的确来了接近500人。本来说讲一个半小时，提半个小时的问题，但因为会场太热烈，参与者过多，使得这场讲座反复的被要求延长，到了三个小时。当然，还可以继续的体验下去。
因为这场讲座是一个很深刻的关于观与内在世界，内在世界谁在观谁？外在世界又有谁在观你？这个世界究竟是人观这个世界，还是世界在观你？这是一个很好的命题，更是一个很深层次的内容。
而这一切内容告诉我们一个更深的概念，人们一直期盼着自己成为自己的主人，可往往自己又做不了自己的主人。其核心的原因就是因为我们经常被我们已经灌注的程序所左右，而这种程序由不得我们。于是我们被动的用本能去适应了自己组装尤其是后天组装的程序，这是一个很有意思的过程，更是许多人不能明白的一个过程。
我们不知不觉被我们已有的习惯和程序带着在走。反省这个过程是一个蛮难的事情，也是一个觉醒的过程。在这样一个时代中，忙碌的我们如何静下来去知道自己是什么？如何静下来，知道自己能做什么？这是一个训练过程，更是一个唤醒过程。
怎么唤醒？这才是人生中最有意思的一个能力，而这项能力由得觉理论率先突破。我们都在寻找一种可以让心安顿下来的。可是世界上的理论都是把心当成一个整体在进行操作，所以讲的方式都是去安心，都是去安心之用，用之心，用心在搞心，用心在说心，用心在理心，用心在谈心，用心在感受心。心不是个工具，所以操作起来是蛮难的。心很空，空到我们觉得想要心的时候找不到心。心又很不空，是因为我们不想用心的时候，它却扰乱着我们，这才是有趣的。
得觉突破了这个瓶颈，为人类历史开创了一个先河，直接将心具体化、操作化、可应用化。这是得觉五大理论，自我理论解决“我是谁”的问题，恩怨理论解决“我”与外在的关系，也就是心与外在的关系。解决“我是谁”的问题，心就安了。解决“我”与外在世界的关系，心就知道如何与外在互动。第三套理论是墙角理论，知道自己在社会上该放在哪里。第四套理论就叫迷明理论，知道自己的心应该走向哪里。
这是一个新的实操技法，当然必须要静下心来去连接得觉的这五大理论。还有一套理论没说，但是你来连接的时候就知道了。有趣的得觉是一个可以让内心真正安宁的智慧，更是一个让我们享受人间极其美好的一套方法。这个方法迄今为止，受益者无穷，相信你学习了这五大理论就能够感受得到生命能够“我命由我不由天”的美好景象。
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格桑语录：迷，则行醒事；
明，则择事而行。
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