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今天是得觉与您相伴的第 2699 天
修心的人，该修个什么。大家都把心弄成一坨，或者是一体，在进行研究或者表述。如果我们心足够清净，我们会发现，什么都没有。照见五蕴皆空，不生不灭，不增不减，不垢不净。讲的就是这个。
但在修的过程中间，你总是还是会有这样或那样的感觉和思维，这是心吗？是的，就是心在念起念落。
在修道的人的角度来看，观天之道，执天之行，尽矣。意思是，以道观心，心即道也；以心观道，道即心也。以心悟观形而上天理之流行，从而把握形而下人道之行止，如此则左右逢源，头头是道矣。
这个内容中，也是把心看成一体。从某种意义上讲，心，就是道的一种显化过程。本来什么都没有，因升起念起念落，才彰显出以为的心。
得觉“自我理论”，清晰地将心的活动状态表述为“自”和“我”。“自”是感觉、信息、能量，“我”是后天组装的标签、面具、角色和习惯。“自”“我”一活动，就呈现出天道性命之彰显的一种人心。但因为“我”是后天组装的，天性无善无恶，还是会被秉性—自私和习性—好坏所左右，人心则才乱。
所以，我们在读《阴符经》的时候，我们会发现：天发杀机，移心易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。这个意思是，天地在演化的过程中间人道流行，如果一旦失去和谐与平衡，过分或者不及，必杀机凭险，致天下大乱。这就说明，违背天道就是违背自然。
天发杀机，天灾频发，天悬九日，大地干旱。地发杀机，山火爆发，洪水朝天，龙蛇乱窜。人发杀机，魔心显化，血流成河，天怒人怨。
时下的国际形势就是这样。领土争端、经济利益、民族主义、宗教、军事实力、政治叠构、复仇、恐怖组织、资金资源短缺……这一切，都是为了政治的权利、国家的利益、宗教的彰显；这一切，后台都是一种经济和权力的争夺；这一切，都是世界在开始形成一种新的平衡。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。宇宙万物生死相续，故生于此，也死于彼，复为其根。在军事和战争里玩忽职守，置之生地而为死地，背水一战，置之死地而后生焉。
恩之于害，亦复如是。故恩非真恩，往往爱之愈切，害之愈深。这是现代教育中经常出现的，尤其是亲子教育。家庭的亲子沟通更是这样的，爱之愈切，害之愈深。故有这样一个谚语：一斗米，养个亲人，十斗米，养个仇人。
作为我们个体的自己，如若要让自己的心不乱，那一定是常清静。清净，才能够知道心的念起念落，才能够感受得到“道”无形的有形彰显，更能够品味到有形的彰显，就是一种无常的流动过程。
所以，有人会说，我们不是我们，我们身上流淌着、记忆着、传承着千百万祖先的记忆和信息。我们只是一个行走的、延续的祖先，这就是得觉理论所讲的，“自”是一种延续的生命体，而“我”是后天组装的操作系统。
我们要尊重“自”的一切能量，而延续生命的延续。同时，我们要确信无疑，我们有千百万祖先传递下来的信息，可供我们选择，可供我们操作。
如果从这样一个角度去理解，我们的生命就会从此和谐，最终达到平衡，最后达到自我融合，成为“觉”。并享受“觉”的世界，与光共舞，与世界共存。
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格桑语录：迷，则行醒事；
明，则择事而行。
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