题目中的这句话，我最早见于《了凡四训》。袁了凡初见云谷禅师时，云谷禅师对了凡说的。今日再见到这句话，是《朱子近思录》里，不知是引自哪里。经查证，才知出处是《孟子》的《尽心章句上.第三节》。
在理解这句话前，可以先看这么一句：谋事在人，成事在天。意思是：虽然人能够谋划事情，考虑周全，但是，事情是否成功、成就多少，是要看老天的安排。即使以合乎大道天理的方式乞求某件事情，终归是要看命里是否有。因此，“求”无益于“得”，不论如何求，是影响不了“得”，得有其定数。
缘于这个道理，圣贤者往往“不求”，惟以义取。只要行得义在，命就在其中，得当然也在其中。有人就会说：圣人教人趋利而避害，又何讲？这个需要这么说：圣人知利害，但不求利害；若是合乎义，便做得，不合义，便不做。只看义之当为不当为，从不计较是利是害。林则徐有两句诗，真实表达了这种观念：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”
义者，宜也。成语“义不容辞”，即是：义，不容辞也。就是说，合乎义的，不可以推辞。所以“该出手时就出手”。
《大学》里说：此谓国不以利为利，以义为利也。
所以，求也无益，不如不求。循道而为，命里自有。正如老话所说：但行好事，莫问前程；只管耕耘，不问收获。至理。
——学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。
