自古，中国人就对“名”有过单独的定位，不同的学派也有过属于自己的解释。比如春秋的诸子百家中，就有“名”家。道家说“名可名”，儒家更是将此放在前头：“名正则言顺。”外来的释家在其经典《金刚经》中也提出了“名”：“世界非世界，名世界。”
名，是很重要的概念。但今天，不想就其内涵做理解，只想说一说其它的。
名，不是虚无的，它与具体的事物相对应的。比如一个人，其名就是与其人相对应在。因此，就有了名符其实、名不符实等词语。与名对应的实，笼统地说，就是一个人的种种行为，概括为“身”。名与实符，就是一个人的种种行为，与其在外界的评价中是完全对应的；名不符实，存在两种情况：名过于实、名低于实。名过于实，那就是沽名钓誉者、徒有其表；名低于实者，则是任劳任怨、委屈求全者。成语身败名裂，就表述了这个道理。
为什么名不符实者，会有灾殃呢？
一个人的名声、名气、名誉等，是其福报的体现。名，即福。名气超过了其实，那就是得到了不应该得的福。天理昭昭，必然会在其它的方面有所失去。那些失去的，就是以灾、祸的方式出现了。
刘备曾经告诉诸葛亮，马谡此人言过其实，不可大用。诸葛亮让其守重要的地方街亭。结果丢失了街亭，导致诸葛亮北伐失败。马谡被斩，就是名过其实带来的恶果。历史上此类故事必必皆是。
对于名低于实，则会有另外的灾。默默无闻地做了很多事，这样的人往往会成为甩锅的对象。替人背锅，本身就是灾。在这个方面上要区别“做事不留名”，也就是阴德。我们说：积阴德者会改变命运，并给后代子女带来好运。做了事不为人知，属于“无名”境界。对于名低于实的，则是在一件事情上，自己负责了一半的责任，最后得到了十分之一的肯定，这就是名低于实。其他人会认为这是软弱的表现，一理有错，必然会被人甩锅。
俗话说：大隐无名。真正的高人、贤圣往往隐藏不为人知，因此“无名”，自己既不求名，别人也不知道。对于普通人，要正确平衡名、实的关系，既不需要求名，也不必让名，实事求是，做到名实相符。如此，人生定然少灾少难，即使有难，必会呈祥。
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